我們仨觀后感
觀后感可以幫助我們更好地積累自己的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我們仨觀后感要怎么寫？接下來(lái)給大家?guī)?lái)我們仨觀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
我們仨觀后感篇1
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時(shí)，是在冬天的一個(gè)午后，此后每一天都會(huì)在這個(gè)時(shí)候讀上幾頁(yè)，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時(shí)光總是由許多個(gè)這樣的片段組成的。人生如一場(chǎng)在花海中穿梭的旅行，這本書(shū)在03年時(shí)出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的第一部分作為作品的序言，以“我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)”拉開(kāi)帷幕。第二部分寫“夢(mèng)”，楊絳先生以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫了“我們仨”最后幾年的時(shí)光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見(jiàn)任何朝氣。她日復(fù)一日地重復(fù)著這條道路，有時(shí)候會(huì)迷失路途，有過(guò)彷徨和慌張，卻從不見(jiàn)放棄和失落。我讀完這部分時(shí)，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開(kāi)了數(shù)片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著重描寫了楊絳一家的生活瑣事。一個(gè)普通平凡的學(xué)者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的飄飄落落，楊絳的文字充滿了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛組成一場(chǎng)場(chǎng)電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂(lè)。錢鐘書(shū)曾為楊絳作詩(shī)追憶初次見(jiàn)面：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面，曾取紅花與雪無(wú)?”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開(kāi)了花，三個(gè)人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個(gè)綿長(zhǎng)的夢(mèng)，追憶一個(gè)萬(wàn)里人生。
我們仨觀后感篇2
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，當(dāng)你摸著薄薄的紙頁(yè)、摸著小小個(gè)的文字，就能碰到楊絳那種悵然若失的悲涼，像極了幽谷里深潭中的水，不甚華美，卻動(dòng)人心扉。水道旁的柳兒已經(jīng)經(jīng)歷了好許個(gè)春去秋來(lái)，枯落、出條繼而再次迎來(lái)盛時(shí);可人們有曾想，會(huì)是身邊的人，也隨著歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當(dāng)他們真的迷失在古驛道上，天空頃然間下起了大雪，封住了摯愛(ài)的人尋找的路，也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠，生離死別，也本就是常有的事，這也正如雁去雁回，花謝花開(kāi)。
令人觸動(dòng)的是這位母親就是在夢(mèng)里，也要任憑女兒將這顆心捎去。這說(shuō)到底也不是夢(mèng)，那飽含熱淚的眼睛也真的用淚水將母親的心淋濕，女兒也再?zèng)]能在夢(mèng)醒時(shí)分與母親一同醒過(guò)來(lái)。楊絳為何要將女兒與丈夫的相繼離去繪成一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?也許昨天早晨你還與他四目相對(duì)，現(xiàn)在他卻去而無(wú)蹤，這是何種說(shuō)不清又道不明的悲哀，你卻只能悶悶發(fā)作!當(dāng)你去看它時(shí)，又像是隔了一層霧，心中卻暗戳戳地害怕自己發(fā)現(xiàn)自己是淚朦朦而聲沙沙了。矛盾得很。楊絳正是用這樣一種方式，將讀者帶入她的夢(mèng)里，才能讓人如此確切地體會(huì)這身為人母、身為妻子的思想感情與生離死別時(shí)的羈絆。
楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。新舊交織，對(duì)后面倒敘留學(xué)時(shí)經(jīng)歷的時(shí)候，多了一份凝重。對(duì)于這樣一個(gè)溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
世人說(shuō) “患難見(jiàn)真情”，留學(xué)的那段日子，雖與“患難”還有很長(zhǎng)一段距離，但“真情”卻在這異國(guó)他鄉(xiāng)、無(wú)依無(wú)靠中的相守相助中體現(xiàn)出來(lái)。他們是一對(duì)多么真誠(chéng)而愉快的年輕夫婦!每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學(xué)，這種不可名狀的默契令人在書(shū)外也忍不住嘴角上揚(yáng)。他們?cè)谝黄鹕顣r(shí)，正如詩(shī)中的“琴”與“瑟”，相互和鳴;這“賭書(shū)消得潑茶香”，即是這文學(xué)界中的金童玉女在讀書(shū)時(shí)的趣味了。
他們的女兒“圓圓”是一個(gè)足夠機(jī)靈的孩子。她是“可造之才”也是“讀書(shū)種子”，但我覺(jué)得她身上的閃光處在于她對(duì)生活中發(fā)生的任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，一丟丟的蛛絲馬跡被這雙眼睛悄悄地?cái)咳脒@個(gè)小小的腦袋中，這是她對(duì)生活足夠好奇的表現(xiàn)，也是一個(gè)孩子足夠積極的表現(xiàn)。她對(duì)待父母親很好，與他們更趨向于一種朋友的關(guān)系，這也正是一個(gè)家庭健康愉快的保證。擁有這樣一對(duì)足夠開(kāi)明的父母，對(duì)與哪個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，都是足夠幸運(yùn)的了。
當(dāng)你成為家庭中的一員，你就要默許你存在于此，隨著它的改變，你也逐漸趨向于它。這正是一個(gè)家庭被賦予的魔力，且顯而易見(jiàn)。在這樣式個(gè)小家庭中，每個(gè)人都擁有了能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點(diǎn)起了星星燈火，雖不甚亮，卻細(xì)水長(zhǎng)流，鋪滿了整條路。在這樣一個(gè)家庭中，沒(méi)有任何一個(gè)人能夠缺席，否則它就會(huì)破裂開(kāi)來(lái)，就再也沒(méi)有辦法完整起來(lái)，回家的燈也就弱了起來(lái)。逐漸逐漸，你便成了一個(gè)迷途的旅人了。
看到末尾，感慨沖到了顱頂，我有了許多新的認(rèn)識(shí)。家庭，本身就是一個(gè)特殊的存在，讓人無(wú)論是在世界的另一端，即便是要跨過(guò)生與死，都想竭盡全力去擁抱。這是一個(gè)家庭意義之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永遠(yuǎn)陪你走下去的人，他們就在某個(gè)清晨，乘著船到了一個(gè)你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧!即便是那么幸福美滿的家庭，也阻止不了他們各奔?xì)w路，也阻止不了心碎但母親踏上尋家路。可你還仍擁有著，我的少年，你抬頭看看，你還依然能看見(jiàn)那張熟悉的臉，你還能聽(tīng)到他們的聲音，你還能感受到他們呼吸時(shí)的微微暖息，可不就是如沐春風(fēng)嗎?珍惜眼前人吧，雖然都知道死亡是必然的結(jié)果，但若是現(xiàn)在把握一分，你便多擁有一分，連幸福快樂(lè)都會(huì)多感受一分。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”。
我們仨觀后感篇3
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開(kāi)始的，一開(kāi)始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細(xì)細(xì)探究之后才知是先生是一種尊稱，我想應(yīng)該跟我們現(xiàn)在叫的老師是一個(gè)意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問(wèn)自答》，這本書(shū)前半部分有寫一些關(guān)于鬼神的事情，我看到一半覺(jué)得太滲人便跳著看了下去。《走到》對(duì)我來(lái)說(shuō)比較沉重，當(dāng)我心情不好的時(shí)候才會(huì)去翻看，我看書(shū)總是希望能從其中獲得能量，沒(méi)用的書(shū)我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網(wǎng)上翻到這本書(shū)《我們仨》，之前也看到這本書(shū)，但是沒(méi)買，可想而知我是個(gè)多么受心情影響的人。
《我們仨》分三個(gè)部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢(mèng)，楊絳先生在古驛道上小心翼翼的走著，每天去到鍾書(shū)船上陪伴他，太陽(yáng)落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”終于在兩年之后做完了。第三部分叫我一個(gè)人思念我們仨，這個(gè)部分詳細(xì)記述了楊絳先生同鍾書(shū)從結(jié)婚到阿瑗(女兒)、鍾書(shū)相繼去世的漫漫長(zhǎng)路。
我想大家都熟知錢鍾書(shū)先生的《圍城》，可是我沒(méi)有想到的是原來(lái)這些在我們看來(lái)很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。不過(guò)我覺(jué)得這一家雖然經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨，但是他們是幸福的，因?yàn)樗麄兛偸且患胰耍秃蜌鈿獾囊患胰恕Ｋ麄兌枷矚g讀書(shū)，都熱愛(ài)工作，都實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。他們不追求名利，一生活的踏踏實(shí)實(shí)，我不曾感到他們覺(jué)得自己不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊降先生多次在書(shū)中說(shuō)鍾書(shū)是一個(gè)不愿與人爭(zhēng)辯、能忍耐的人，書(shū)中也有很多地方用平靜的語(yǔ)氣述說(shuō)了鍾書(shū)以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自己的方式護(hù)衛(wèi)她的愛(ài)人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語(yǔ)或辯解，她只是細(xì)細(xì)的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺(jué)得公道自在人心吧。用她的話來(lái)說(shuō)就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭(zhēng)，平淡一生。
我們仨觀后感篇4
一直以來(lái)，特別想拜讀楊絳先生的《我們仨》，可是因?yàn)榉N種原因擱置了。周末，難得的偷閑，于書(shū)店終于淘到了。看完后，內(nèi)心難免有些凄涼，楊絳先生把這本書(shū)，稱為我們仨又在一起了，這是多么強(qiáng)大的淡定和從容。
他們有過(guò)歡樂(lè)，有過(guò)心酸，有過(guò)痛苦，有過(guò)幸福。用楊絳的話說(shuō)，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。他們仨最終失散了，曾經(jīng)的家，成為了以后的客棧，曾經(jīng)的“仨”成為思念的寄托和重逢。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，從相守到相助，從相聚到相失。一語(yǔ)中的說(shuō)透了一個(gè)三口之家的經(jīng)歷坐標(biāo)。如果我們是幸運(yùn)的，還能有機(jī)會(huì)經(jīng)歷這宿命中的坐標(biāo)，按時(shí)按點(diǎn)到達(dá)。楊絳最后說(shuō)：我一個(gè)人思念我們仨。
在楊絳先生知道自己的人生已快回家時(shí)，她說(shuō)：個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。我們?cè)释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
難怪錢鐘書(shū)先生說(shuō)：最才的女，最賢的妻。
春蠶一生，繁花一季。春夏秋冬，周而復(fù)始。
踩著歲月的風(fēng)火輪，我們的步履總是那樣的匆匆。轉(zhuǎn)眼間，八零后的我們已步入中年，站在這個(gè)上有老下有小的年齡，有壓力和負(fù)擔(dān)，有幸福和歡樂(lè)。生命中的五味雜陳，也許都澆筑在生命的這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。活著的人，要當(dāng)好自己的角色，珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)家人，努力奮斗。
不要在奮斗的年齡坐享其成，不要在奮斗的年齡虛度年華。人生這趟不知何時(shí)到站的列車，會(huì)在很多的不經(jīng)意間，讓你永遠(yuǎn)失去愛(ài)的能力和奮斗的資本。
人生沒(méi)有彩排，只有直播，一旦謝幕，就永遠(yuǎn)沒(méi)有了機(jī)會(huì)。我們不知道我們是在哪一站下車，也許很長(zhǎng)，也許很短。
俄羅斯歌曲《多想活著》里面這樣唱到:你知道嗎?多想活著,活著正是為了去愛(ài)，與你相伴的每一個(gè)人。你知道嗎?多想活著，在黎明時(shí)分，與你一同醒來(lái)調(diào)煮咖啡。對(duì)于離去的人，他們多想再來(lái)一次重生的機(jī)會(huì)，逢春重綻放，長(zhǎng)成新生樹(shù)。
所以我們活著的人，更要珍愛(ài)自己珍愛(ài)生命，即使我們很渺小，如苔花一般，但是也要學(xué)著牡丹開(kāi)放。因?yàn)椤叭缑仔 钡奶ǎ皇恰皩W(xué)”牡丹，而是在生命的每個(gè)時(shí)刻努力開(kāi)成牡丹。
我們仨觀后感篇5
《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
一個(gè)先后痛失愛(ài)女和愛(ài)人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實(shí)的文字展現(xiàn)在我們面前。
書(shū)中的前兩部分，寫的是“夢(mèng)”。
這第一個(gè)夢(mèng)里，“我”夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)自顧撇“我”而去。于是醒來(lái)時(shí)便向他埋怨，鐘書(shū)只是說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。于是鐘書(shū)似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。
這第二個(gè)“夢(mèng)”里，便是“我”最艱難最痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛(ài)女的先行一步已是對(duì)人生的重大打擊，而愛(ài)侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。”看到這里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時(shí)對(duì)“夢(mèng)”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息。看這匹配的學(xué)術(shù)夫妻和他們聰明剛直的愛(ài)女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂(lè)趣來(lái)，比如飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂革命能相互支持，革命后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過(guò)了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書(shū)生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。 如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話。
人間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。
我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。得到的結(jié)果總是失去，相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸福快樂(lè)是短是長(zhǎng)《。有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
我們仨觀后感篇6
《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
一個(gè)先后痛失愛(ài)女和愛(ài)人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實(shí)的文字展現(xiàn)在我們面前。
書(shū)中的前兩部分，寫的是“夢(mèng)”。
這第一個(gè)夢(mèng)里，“我”夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)自顧撇“我”而去。于是醒來(lái)時(shí)便向他埋怨，鐘書(shū)只是說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。于是鐘書(shū)似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。
這第二個(gè)“夢(mèng)”里，便是“我”最艱難最痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛(ài)女的先行一步已是對(duì)人生的重大打擊，而愛(ài)侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。”看到這里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時(shí)對(duì)“夢(mèng)”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息。看這匹配的學(xué)術(shù)夫妻和他們聰明剛直的愛(ài)女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂(lè)趣來(lái)，比如飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此分享所見(jiàn)所聞?dòng)址Q“石子”。他們一個(gè)人要扮演多個(gè)角色，爸爸在學(xué)術(shù)上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會(huì)半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂能相互支持，后伴隨病痛的老年生活也能在讀書(shū)工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過(guò)了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書(shū)生活上的'憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧
這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書(shū)里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話。
人間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。
我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。得到的結(jié)果總是失去，相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸福快樂(lè)是短是長(zhǎng)《。有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
我們仨觀后感篇7
《我們仨》是女兒錢媛生前起草未完的文章，楊絳在女兒、丈夫去世四年后寫完出版的回憶錄，也是完成了女兒一份未盡的夙愿。《我們仨》楊絳以母性的慈愛(ài)訴說(shuō)一生對(duì)女兒的牽掛，向讀者展示了一家三口真誠(chéng)、平和、樂(lè)觀、向上的家庭氛圍，文字皆從肺腑流出，行文用筆皆由情牽掛，讀到感人之處，不無(wú)熱淚盈眶使我們看到生命的可貴，親情的相惜與呵護(hù)，全篇充滿人性美得光輝。
首先，從楊絳的人生觀來(lái)看，勤奮與樂(lè)觀是他們生活的基調(diào)，楊絳先生相信命理，但是更注重個(gè)人的努力，她說(shuō)：“我們不論在多么艱苦的環(huán)境，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@是我們的樂(lè)趣”年輕時(shí)在英國(guó)，她和錢鐘書(shū)勤奮讀書(shū)，比賽誰(shuí)讀的書(shū)多，圖書(shū)館是他們經(jīng)常去的地方，探索知識(shí)，格物致知，追求知識(shí)成了生活習(xí)慣，勇于探索新的知識(shí)領(lǐng)域，包括在生活細(xì)節(jié)上，比如：探路、學(xué)習(xí)、做飯、散步游玩等都充滿樂(lè)趣，楊絳在書(shū)中說(shuō)：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。碰到困難，鐘書(shū)和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非常快樂(lè)，所以，我們是不尋常的遇合”他們相處，既有各不相擾的專心讀書(shū)，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”(把不在一起時(shí)的趣聞樂(lè)事記錄給對(duì)方分享)游戲，一家三口經(jīng)歷坎坷與磨難，卻因?yàn)橐黄鸬谋舜税参俊⒐餐袚?dān)從而創(chuàng)造樂(lè)趣與甜潤(rùn)。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛(ài)是多么的令人敬重與羨慕。
而楊絳的價(jià)值觀，也反映到作品中，字里行間，無(wú)不看出他們淡泊名利的性情也實(shí)為古今少有，讓人肅然起敬。楊絳十分鐘愛(ài)英國(guó)詩(shī)人藍(lán)德的一句詩(shī)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”前半句說(shuō)的是淡然的心境，后半句則描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的寫照。楊絳在書(shū)中寫道：“嚶其鳴兮，求其友聲，友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)百年之后，鐘書(shū)先生是坐冷板凳的，他的學(xué)問(wèn)也是冷門，他曾和我說(shuō)‘有名氣就是多些不相知的人，我們希望多幾個(gè)知己，不求有名聲。’”
錢鐘書(shū)個(gè)性鮮明，他不見(jiàn)蔣介石，不參加國(guó)宴，不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)，不當(dāng)社會(huì)科學(xué)院的副院長(zhǎng)，這些都是世人夢(mèng)寐以求而不可得的光環(huán)與榮耀，先生卻唯恐避之而不及，這是何等的心胸，其卓爾不群之狀怎能不令人折服。同時(shí)，他們又是愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，建國(guó)之后經(jīng)歷多次，從不后悔，錢媛出生在英國(guó)，天然擁有英國(guó)國(guó)籍，他們都放棄了，并說(shuō)：“我們是文化人，愛(ài)祖國(guó)的文化，愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，一句話，我們是倔強(qiáng)的老百姓，不愿做外國(guó)人”，他們始終不忘自己的鄉(xiāng)土情懷和堅(jiān)守?zé)o怨無(wú)悔的愛(ài)國(guó)情操。
就是如此相知相愛(ài)相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書(shū)病逝，楊絳女士已經(jīng)是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛(ài)女病重去世時(shí)自己悲痛欲絕的心情時(shí)：
“我覺(jué)得我的心給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只飽含熱淚的眼睛。”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)。淚一起流下來(lái)”
“胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風(fēng)，直往胸口里灌，誰(shuí)能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強(qiáng)大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出。。。心緒久久不能平靜。
我們仨觀后感篇8
《我們仨》是錢鐘書(shū)夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。痛定之后，只剩下滿紙洞徹生死的達(dá)觀……
楊絳是錢鐘書(shū)先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
認(rèn)識(shí)楊絳緣于錢鐘書(shū)先生，讀書(shū)年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時(shí)尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛(ài)好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書(shū)先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡(jiǎn)單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來(lái)卻從未讀過(guò)楊絳先生的文字，也許當(dāng)時(shí)的讀書(shū)更多的是追隨潮流吧。
本書(shū)分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過(guò)半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
說(shuō)實(shí)話，開(kāi)始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實(shí)文集，輕松的展示了一家三口走過(guò)的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書(shū)的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項(xiàng)去打破這片寧?kù)o，老人像是在輕輕的對(duì)自己言語(yǔ)，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書(shū)相繼過(guò)世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點(diǎn)滴記憶，也許這是她對(duì)逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對(duì)于八十高齡的鐘書(shū)夫婦而論，獨(dú)女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個(gè)時(shí)候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。午夜從噩夢(mèng)中驚醒，身邊已空無(wú)一人，那個(gè)在身旁睡了六十多年的人再也沒(méi)有回來(lái)。一個(gè)人守著孤單的身影，對(duì)著寂寞的臺(tái)燈嘆息。
幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去后，對(duì)于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，他們的生活起居更是簡(jiǎn)單、不容易了。所有經(jīng)歷過(guò)的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚(yú)在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬(wàn)千、長(zhǎng)嘆不已……
楊絳說(shuō)：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。”但是她還是愿意“我一個(gè)人思念我們仨”，因?yàn)樗男睦镆呀?jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛(ài)。
一個(gè)尋尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
“我一個(gè)人思念我們仨”——楊絳
我們仨觀后感篇9
體態(tài)龍鐘。他沒(méi)有力量說(shuō)話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會(huì)時(shí)，他問(wèn)我還做夢(mèng)不做。我這時(shí)明白了。我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。”
有句老話，“先走的，總是有福氣的”。將思念的苦留給生者——“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”;常相思，卻惘然。終是要在緬懷的浪潮中激烈的掙扎翻滾，才會(huì)接受，才會(huì)釋然，才會(huì)將遺憾，深深壓于心底。
書(shū)的后部，平淡生活趣味無(wú)限，溫馨相伴榮辱等閑。
一家人，嚴(yán)肅做學(xué)問(wèn)，詼諧過(guò)生活。淡淡的幸福，淡淡的溫暖隱在字里行間。有那么一句話：“幸福婚姻，大概就是一雙三十六碼的腳，遇見(jiàn)一雙三十六碼的鞋，不在大小寬緊質(zhì)地優(yōu)劣，只在‘你是我的那雙鞋’”——合腳的幸福才能走長(zhǎng)路。
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
現(xiàn)實(shí)太過(guò)塵囂，太多的人狂熱于汲名逐利，而忽視了生最根本的追求——你的家，你最愛(ài)的和最愛(ài)你的人，你最在乎的那些人健康快樂(lè)安然的活著。
但愿，一本《我們仨》能繁衍出更多的“我們仨”。
指尖輕擊鍵盤，文字，永遠(yuǎn)是最好的解悶兒方式，學(xué)到了什么?悟到了什么?
窗外，雨已停。團(tuán)團(tuán)芍藥，在雨絲浸潤(rùn)下愈發(fā)嬌艷欲滴。左手倒影，右手年華;為明天，過(guò)好今天;為在乎的人，對(duì)得起自己!
歲月，晴好……