中美節(jié)日風(fēng)俗以旖旎的風(fēng)情和獨(dú)特的風(fēng)貌展現(xiàn)在人們面前,從不同的角度和側(cè)面,反映著民族的歷史風(fēng)貌和社會生活,具有鮮明的民族特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中美傳統(tǒng)節(jié)日差異總結(jié)，希望能幫到你。

　　一、中美文化

　　節(jié)日風(fēng)俗以旖旎的風(fēng)情和獨(dú)特的風(fēng)貌展現(xiàn)在人們面前,從不同的角度和側(cè)面,反映著民族的歷史風(fēng)貌和社會生活,具有鮮明的民族特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　它包涵著一個民族歷史形成和積淀下來的性格、心理、信仰、觀念、思維方式、 道德情操、審美情趣以及諸多民族文化深層結(jié)構(gòu)內(nèi)涵的價值取向,是民族精神在特定的社會土壤上長期孕養(yǎng)的結(jié)果和載體,是一個民族生存形態(tài)最突出、最具特色的展示。節(jié)日習(xí)俗淺顯易見,易于表現(xiàn),而民族精神則深嵌于各種表象之下。

　　二、中美傳統(tǒng)節(jié)日文化差異比較

　　1. 中國傳統(tǒng)節(jié)日時序構(gòu)成規(guī)律體現(xiàn)了中國歷史發(fā)展中農(nóng)耕文明的主導(dǎo)地位,較清晰地記錄了歷史軌跡;而美國節(jié)日時序反映了西方人的宗教信仰在生活中的地位以及文藝復(fù)興之后對人性的回歸。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有:春節(jié)、元宵節(jié)、清明。

　　美國的節(jié)日主要有情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)以及馬丁路德日、華盛頓誕辰日、林肯誕辰日、烈士日、國慶節(jié)、哥倫布日、退伍軍人節(jié)等。

　　一方面主要為紀(jì)念基督教中的神,另一方面為紀(jì)念歷史上的重要事件和至尊人物,反映了西方人的宗教信仰在生活中的地位以及文藝復(fù)興之后對人性的回歸。美國工業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)達(dá),喜好遷移的生活使他們追尋內(nèi)心的安寧,注重宗教活動,尤其是基督教。基督教的節(jié)日幾乎貫穿一年的始終,基督教文化將美國節(jié)慶連為一體。

　　2. 中國傳統(tǒng)節(jié)日具有極強(qiáng)的世俗性及泛神性;而美國傳

　　統(tǒng)節(jié)日具有極強(qiáng)的一元神論宗教文化特征。中國早期的社會結(jié)構(gòu)是建立在以自然崇拜與人文精神相結(jié)合的習(xí)慣勢力的基礎(chǔ)之上,有異于西方古代的神本主義及近代的人本主義,其基本的哲學(xué)理念與理想的希望值是主張神靈與人二者之間相互的協(xié)調(diào)與平衡,即所謂“天人合一”。如七夕節(jié)觀星,人在宇宙中,企盼天上人間共美好;中秋節(jié)觀天賞月,天上人間共享團(tuán)圓;重陽登高望遠(yuǎn),天高地厚,秋高氣爽,天人和諧。中國人心目中的神靈是為我所用的神靈,雖然許多時候是以求得神靈庇佑的形式出現(xiàn)的,這一文化特征在傳統(tǒng)祭祀性節(jié)日中展現(xiàn)無余。如“灶君”在民間俗傳中是受玉皇大帝派遣來監(jiān)視人們行為善惡、掌管萬家基督教的上帝是世界上一切事物的創(chuàng)造者,他既不允許人們崇拜其他的神靈和偶像,人們也不必要去崇拜其他的神靈和偶像;人類的現(xiàn)世生命僅僅是一個過程,其福禍、壽夭、貧富都是上帝先天注定賜予的而非后天可以求得的。基督教主要節(jié)日—圣誕節(jié)、受難節(jié)、復(fù)活節(jié)、升天節(jié)等都是圍繞著耶穌的宗教慶典活動。

　　3. 中國節(jié)日文化尊重人,但將個體融入群體,強(qiáng)調(diào)集體主義價值取向;而美國節(jié)日文化挖掘個體的價值,強(qiáng)調(diào)個人的權(quán)利與自由,即個性主義。