傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)的重要文明傳承，但現(xiàn)在越來(lái)越多被淡忘，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的現(xiàn)象，希望能幫到你。

　　一、傳統(tǒng)節(jié)日為何被淡忘

　　不知道是怎么了現(xiàn)在的我們對(duì)兒時(shí)一直盼望的過(guò)年沒(méi)有了一點(diǎn)感覺(jué)，難道是我們變得太快了，還是這個(gè)世界太瘋狂了。讓我們對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日沒(méi)有了一絲新鮮感，就像兒時(shí)的我們丟掉那些玩NI的玩具一樣，是那么的直接，那么的無(wú)所謂。

　　春節(jié)，兒時(shí)的我是多么的盼望這個(gè)節(jié)日呀。快過(guò)年的時(shí)候，我們有好吃的，好喝的，當(dāng)然每人還會(huì)有新衣服。那時(shí)的我們，沒(méi)有太多的需求，只要能玩好就行了。所以那時(shí)的節(jié)日，是天堂為，是神話，是笑聲的源泉。

　　現(xiàn)在呢?我們都長(zhǎng)大了，卻對(duì)這些節(jié)日失去了興趣，這是為什么呢?

　　難道是我們失去了童心，變得太過(guò)于成熟了。不敢在那么的為所欲為的瘋玩了。怕對(duì)自己的影響不好，還是自己的內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有了激情，沒(méi)有了曾經(jīng)。我不敢想像，一個(gè)不會(huì)玩不會(huì)給自己找樂(lè)子的人是多么的可悲，多么的可憐!

　　難道是我們的豐厚的物質(zhì)把內(nèi)心的精神給吃掉了嗎?難道是我們得到的太多了嗎?平時(shí)的我們，沒(méi)有了太多的可惜，相反卻有了太多的滿足。不知道這是好事還是壞事?試想一下，一個(gè)民族，如果只有物質(zhì)食糧，卻丟掉了我們最重要的精神食糧，那是一件多么可怕的事情呀。一個(gè)孩子的眼里只有金錢，卻沒(méi)有了童年沒(méi)有了笑聲，那是一個(gè)多么可悲的現(xiàn)實(shí)呀。

　　試想一下現(xiàn)在為什么會(huì)有那么的人會(huì)得抑郁癥呢?這樣的例子太多了，越是名人和有錢人他們的內(nèi)心卻越孤獨(dú)。為什么呢?當(dāng)一個(gè)人把金錢看了一切時(shí)，那么他還會(huì)發(fā)現(xiàn)在身邊的美嗎?一個(gè)被金錢蒙上了雙眼的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)有多么美好的。所以注定他們要孤獨(dú)，要一個(gè)人獨(dú)自走向墳?zāi)埂?/p>

　　當(dāng)有一天我們真的把一切都看淡的時(shí)候，我們都會(huì)默然發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界的東西我們忽略了太多。才會(huì)恍然大悟原來(lái)幸福就在我們的身邊。所以現(xiàn)在的我們一定要珍惜我們身邊現(xiàn)在的一切!!

　　是西方的文化把我們的傳統(tǒng)給替代了嗎?當(dāng)下人們不會(huì)再花太多的精力在傳統(tǒng)的節(jié)日里，相反卻在一些西方的節(jié)日面前，顯得很欣喜若狂，是為了跟潮流還是為了其它一些說(shuō)不出的原因呢?試想一下，如果你連自己的傳統(tǒng)文化都至之不理，那么怎么能佩叫做一個(gè)炎黃子孫呢?無(wú)論在什么情況下作為中國(guó)人的我們都不能把我們老祖宗留下的寶貴文化給丟棄，這是忘本，這是令人發(fā)指的……

　　還傳統(tǒng)節(jié)日一個(gè)笑臉，不要在抱怨它沒(méi)有意思。不要在為自己找理由，一切都沒(méi)有變，其實(shí)變得只是你自己，除此別無(wú)其它。

　　二、已淡忘的傳統(tǒng)節(jié)日

　　社日。這是舊時(shí)農(nóng)村祭社祈年的節(jié)日，一年中有兩次：一次叫“春社”，時(shí)間是立春后的第五個(gè)戊日(常在春分前后)。還有一次叫“秋社”，時(shí)間在立秋后第五個(gè)戊日(大約在秋分前后)。古代這個(gè)節(jié)日是很熱鬧的，演戲呀，迎神賽會(huì)呀，非常隆重的。陸游的詩(shī)《游山西村》有一句詩(shī): “簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 ”------這里的“春社”就是指這個(gè)節(jié)日，春社將至?xí)r簫鼓咚咚鏘鏘，你就知道這春社是很有些熱鬧的。

　　寒食節(jié)。時(shí)間在清明節(jié)前二日。《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，冬至后一百零五日，謂之寒食，禁火。因此舊時(shí)人們也有以“一百五”為寒食節(jié)的代稱。但依舊歷法推算，清明前二日，不一定是冬至后一百零五天，有時(shí)差一天，是一百零六天。寒食節(jié)應(yīng)該是很有名的節(jié)日，“寒食東風(fēng)御柳斜”呀，但為什么大家都不過(guò)?大約過(guò)這個(gè)節(jié)，反而有點(diǎn)自找苦吃，因?yàn)榻鸩荒軣垼荒艹岳涫?好像現(xiàn)在要減少PM2.5排放，倒是很對(duì)北京那位主任胃口的)的緣故。不過(guò)依我想想，這總比當(dāng)年吃憶苦飯強(qiáng)些。現(xiàn)在的商家還沒(méi)想到炒作這個(gè)節(jié)日，也許因?yàn)檫€沒(méi)有高人想出寒食節(jié)如何從老百姓口袋里掏錢的辦法。

　　花朝節(jié)。農(nóng)歷二月十二日為花朝節(jié)，又叫百花生日。這一天，古時(shí)候姑娘小媳婦都要忙不迭地向各種花草祭拜。希望花神保佑，使自己永遠(yuǎn)漂漂亮亮。這個(gè)節(jié)在“二月二”龍?zhí)ь^的后十天。現(xiàn)在的女同胞都很關(guān)注自己的形象，這個(gè)節(jié)日也許有點(diǎn)恢復(fù)的希望。哈哈。

　　上巳節(jié)。原定是農(nóng)歷三月上旬的第一個(gè)巳日(所以叫上巳)。舊俗以此日臨水拔除不祥，叫做修禊(讀過(guò)《蘭亭序》的都熟悉這個(gè)詞)。但到了曹魏以后，這個(gè)上巳節(jié)就固定為三月初三。后來(lái)，這個(gè)上巳節(jié)就變成專門到水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日了。紹興現(xiàn)在每年的三月初三，舉行“蘭亭書(shū)法節(jié)”，這就是靠王羲之當(dāng)年邀了一幫文人墨客到蘭亭過(guò)這上巳節(jié)，曲水流觴，寫了這“天下第一行書(shū)”而師出此名的，蘭亭書(shū)法圣地天下有名，其實(shí)應(yīng)歸功于這個(gè)節(jié)日。

　　浴佛節(jié)。傳說(shuō)四月初八是佛祖的生日。四月初八這天，所有佛院諸眾乃至佛之信眾，都要到寺院香湯浴佛，共作龍華會(huì)。這日子，廟里是非常熱鬧的。依我瞎想想，這似乎有點(diǎn)佛教的“洗禮”的意思。只是這是洗佛，而基督教是洗信眾。

　　伏日。伏日祭祀，據(jù)說(shuō)古時(shí)候也是個(gè)大節(jié)日。夏至后第三個(gè)庚日叫初伏。伏是隱避盛暑的意思。伏日指初伏起伏的那一天。這個(gè)節(jié)怎么過(guò)，沒(méi)看到有關(guān)資料。

　　七夕節(jié)。七月初七。據(jù)說(shuō)這天晚上是牛郎織女聚會(huì)之夜。大家閨秀、小家碧玉都要結(jié)彩縷、穿七孔針，陳酒脯瓜果于庭中，借以乞巧。現(xiàn)在這個(gè)節(jié)日還沒(méi)完全扔掉。

　　中元節(jié)。七月十五日。據(jù)說(shuō)，目連的母親墮入餓鬼道中，食物入口，即化為烈火。目連求教于佛，佛為他念盂蘭盆經(jīng)，叫他在七月十五日作盂蘭盆救其母。紹興有只鬼戲叫《目連救母》，就是說(shuō)的這件事，紹興舊時(shí)常演此戲，就叫目連戲。后來(lái)，人們把七月十五日的中元節(jié)看成鬼節(jié)，有給餓鬼施糧(說(shuō)是一粒米等于一袋米)等迷信活動(dòng)。小時(shí)常見(jiàn)老太太中元節(jié)晚上拿一碗米，沿街撒，就是在給餓鬼施糧。紹興人將中元節(jié)稱作“做七月半”，現(xiàn)在還有老輩人在做著這個(gè)節(jié)日。

　　臘日。臘是祭名。《說(shuō)文》解釋說(shuō)：“冬至后三戌臘祭百神”，可見(jiàn)早年的臘日是冬至后第三個(gè)戌日。但后來(lái)人們固定以十二月初八日為臘日。臘日要求村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士以驅(qū)逐時(shí)疫，并喝“臘八粥”健身。

　看過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日被淡忘的現(xiàn)象