地日正月初十是地日，傳說這一天是石頭的生日。緊接著正月初九天公生日后，正月初十就是地生日。天是主宰，地是生存的根本。接下來是小編為大家收集的地日節的民間習俗，歡迎大家閱讀。

　　地日節的民間習俗

　　石不動

　　這一天，凡磨、碾等石制工具都不能動。有的地方還要祭祀石頭，恐傷莊稼。有的地方家家都要向石頭焚香致敬。午餐要食饃餅，認為吃饃餅一年之內便會財運亨通。還有抬石頭神之舉：初九夜，將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，以繩系罐鼻，由小伙子抬著瓦罐走，石頭不落地則預示當年豐收。有的地方，這一天舉家登山賞石頭，親近自然，感受大地的開闊和博大。還可以在這一天雕刻各種石頭工藝品，收蕆或者贈送親朋好友。

　　祀鼠

　　為舊時民間俗信，亦稱“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”。具體日期因地而異，多數地方在正月初七。將面餅置于墻根，名曰“賀老鼠嫁女”;忌開箱柜，以免驚動老鼠;初九晚上，由小孩將糖果、花生置于陰暗處，然后大敲鍋蓋、簸萁等物，為老鼠催妝;老鼠娶親日，早息燈早睡覺，為不驚擾老鼠，俗謂你驚擾它一天，它擾你一年;十一早晨要將鼠穴閉塞，認為這樣鼠可絕跡;有的地方，是日夜在屋角、過道遍插蠟燭，為老鼠娶親照亮...

　　“老鼠娶親”、“老鼠嫁女”的年畫和剪紙在我國民間視為“吉祥物”，故常在年節貼在墻上和窗戶上。

　　“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。

　　在江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準備的喜糖。

　　在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動;吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蝎子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

　　在老鼠嫁女夜晚，湖南資興一帶則在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。

　　“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙在我國民間視為“吉祥物”，過年過節時貼在墻上和窗戶上。四川綿竹印制的《老鼠嫁女》年畫，表現一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。正當這伙丑類大搖大擺，招搖過市之時，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開道的一對鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。此時，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來臨、淚流滿面。

　　初十謠

　　年初十，地生日，有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地;米麥百谷都生地。菜蔬風味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節義，地之維張賴以立;作事須求踏實地。

　　古代有個傳說：皇帝收到外國使者送來的禮物，是一根粗大的蠟燭。正要點燃時，發現包裝被老鼠咬破了，里面露出許多爆炸物。于是皇帝感謝老鼠的救命之恩，下令人們不許打老鼠，把老鼠視為人類朋友。傳說這只老鼠后來成精，變成人形，高中狀元，被招為駙馬。但這只老鼠在夜里總是跑出來，召集許多老鼠玩娶親游戲。皇帝沒辦法，也只由他嬉戲。

　　初十這一天，民間不搬動石頭，也不動用“石磨”、“石臼”等工具，稱為“石不動”或者“十不動”。北方一些地區，家家戶戶向石頭焚香祭拜。河南人在這一天吃饃餅，預示一年好運亨通。

　　這一天人們不敢做壞事，不挪動石頭和石器，也善待地面上的物體，不敢亂動。與善待老鼠相同，山西南部地區人們會放一些谷物在房頂，給鳥類啄食。

　　初十：石頭生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動用，叫石不動，甚至燒香祭拜石具。

　　地日節的節日介紹

　　地日正月初十是地日，傳說這一天是石頭的生日。緊接著正月初九天公生日后，正月初十就是地生日。天是主宰，地是生存的根本。地生日表示人們對生存的環境的愛護。地生日正月初十也叫地日、石頭節、老鼠娶親日。

　　
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