孟嘗君田文(?-公元前279年)，因封襲其父爵于薛國(今山東省滕州市官橋鎮(zhèn))，又稱薛公，號孟嘗君。孟嘗君是戰(zhàn)國時(shí)齊國貴族，齊國宗室大臣，戰(zhàn)國四君子之一。接下來是小編為大家收集的孟嘗君田文的歷史評價(jià)，歡迎大家閱讀。

　　孟嘗君田文的歷史評價(jià)

　　公孫戍曾：“大國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達(dá)貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。”

　　荀子：“上不忠乎君，下善取譽(yù)乎民;不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)。”

　　賈誼：“當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”

　　司馬遷：“吾嘗過薛，其俗閭里率多暴桀子弟，與鄒、魯殊。問其故，曰：‘孟嘗君招致天下任俠，奸人入薛中蓋六萬余家矣。’世之傳孟嘗君好客自喜，名不虛矣。”

　　曹植：“若夫田文、無忌之疇，乃上古之俊公子也，皆飛仁揚(yáng)義，騰躍道藝，游心無方，抗志云際，凌轢諸侯，驅(qū)馳當(dāng)世，揮袂則九野生風(fēng)，慷慨則氣成虹霓。”

　　司馬貞：“靖郭之子，威王之孫。既彊其國，實(shí)高其門。好客喜士，見重平原。雞鳴狗盜，魏子、馮暖。如何承睫，薛縣徒存!”

　　王安石：“世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟呼!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取難鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。”

　　司馬光：“君子之養(yǎng)士，以為民也。《易》曰：‘圣人養(yǎng)賢，以及萬民。’夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義;大則利天下，小則利一國。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之;養(yǎng)一人而及萬人者，養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉!《書》曰：‘受為天下逋逃主、萃淵藪。’此之謂也。”

　　姜特立：“田文養(yǎng)士天下無，撞鐘列鼎傾金珠。入關(guān)幾作秦囚拘，當(dāng)時(shí)貴客如橛株。倉皇脫死托小夫，嗟哉所養(yǎng)非所需。”

　　徐鈞：“誕當(dāng)五月命于天，齊戶風(fēng)謠恐未然。若使當(dāng)時(shí)真不舉，吾門安得客三千。”

　　張閏：“狗盜雞鳴卻遇知，可憐真士不逢時(shí)。詩書若作空言看，鳳至鸞游孰致之。”

　　錢穆：“其時(shí)孟嘗君在齊固已戴震主之威名，天下知有薛，不知有齊矣。”

　　楊寬：“到公元前301年齊愍王繼位后，田文專權(quán)，弄得‘聞齊之有田文，不聞有其王’。”

　　李宗吾：“孟嘗君一生的成就，說到底就是得益于他善于掛著仁義道德的招牌來網(wǎng)織人才，然后再借助這些人才的力量來實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)。實(shí)際上，越偉大的抱負(fù)越需要別人的幫忙，此即唯有善于借梯者才能登高望遠(yuǎn)。”

　　孟嘗君將入秦

　　孟嘗君將入秦，止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗君曰：“人事者，吾已盡知之矣;吾所未聞?wù)撸?dú)鬼事耳。”蘇秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”

　　孟嘗君見之。謂孟嘗君曰：“今者臣來，過于淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。’土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，吾殘，則復(fù)西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳。’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。

　　
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