吳起創立了中國第一支職業軍隊，是中國歷史上唯一一位一生無敗績的名將，被認為是中華第一名將。那么吳起是怎么死的，下面小編告訴大家，希望大家喜歡閱讀。

　　吳起(別名：吳子)，是戰國時期著名的政治家、改革家、軍事家。吳起既是兵家代表人物，又是儒家學者，亦是法家先驅。他是孔子的再傳弟子，先后求學于儒家的思孟學派(以治學修身見長)和西河學派(以治學治國見長)。后世把他和孫武并稱為“孫吳”，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國古代軍事典籍中占有重要地位。

　　他一生歷仕魯、魏、楚三國，在內政、軍事上都有極高的成就，仕魯時曾擊退齊國的入侵;仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業;仕楚時主持改革，史稱“吳起變法”，前381年，楚悼王去世，楚國貴族趁機發動兵變攻殺吳起。

　　吳起身處群雄爭霸的戰國初期，出生于常受強鄰欺凌的弱邦衛國，家境又由富庶走向敗落，這一存在環境造就他求強爭功卻又狹偏易狂的心理。他自幼聰穎好學，成年為出仕而送禮活動耗盡家財，結果一官未得反受同鄉譏笑。吳起由此狂怒，竟殺非議自己的三十鄰人后逃往魯國，臨行聲言不做卿相不還家。此后，他求學于儒家大師曾子，又因母喪不歸，被注重孝道的老師逐出。求官若渴的吳起便橫心在亂世走從軍之途，悉心攻讀兵法，并在齊軍來攻伐時謁見魯君獻策請纓。他因岳父家是齊國名門且有恩于己，不受魯國信任，便不顧親情道義斬下妻子首級，換來魯君封他為將統軍抗齊，不過由此也留下千古罵名。

　　戰場上的吳起確是個軍事天才，弱小的魯軍在他訓練統領下，竟一戰擊敗在春秋戰國時素稱強大的齊國，引來天下震驚。不過作為孔子故鄉的魯人不恥吳起之德行，擢升他的魯君也為此人心狠手辣而內存驚悸，不久便下了辭退書。功利欲極強的吳起轉投魏國，被正在開始變法求強的魏文侯起用。他在魏二十六年，“曾與諸侯大戰七十六，全勝六十四”，其余也打成平局，同時又“辟土四面，拓地千里”。吳起任西河守將時，一再以寡兵擊敗龐大的秦軍，占據了黃河以西七百里之地，使原來強大的秦國一度岌岌可危，魏國變成戰國頭強。

　　魏武侯即位后，吳起因不受信任又投奔楚國，被楚悼王任用為相，僅一年便創造了“南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦”的顯赫成就。這個外來戶一步登天和提出種種變法措施，招致楚國眾多貴族嫉恨。悼王剛死，前去致祭的吳起便被眾多手執弓箭者追逐。盡管他臨危仍顯智謀，趴在按禮教神圣不可侵犯的故王遺體上，還是死于雨點般射來的亂箭之下。

　　縱觀吳起出仕魯、魏、楚三國的過程，每到一地便能強軍興邦，既會統兵又善治國，確有過人之才。他的著述大多散佚，卻仍留下“內修文德，外治武備”的謀國強軍之道，并對“圖國”、“料敵”、“治兵”、“論將”、“應變”、“勵士”有獨創性見解。吳起還認為“爭名”、“爭利”、“積惡”、“內亂”、“因饑”是引發兵禍之源，雖只論及浮淺表面，仍可謂在世界軍事史上最早探索了戰爭發生的社會根源。不過他所到之處均引發忌憚非議并最終被謀害，固然有行變法之策得罪了既得利益豪強的因素，個人道德缺失亦難辭其咎。據載，吳起為將時曾“親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之”，不過也有人認為，從他對親人也無情無義的行徑來看，此類舉動不過是籠絡下屬的小手腕。當時被吮疽的士卒之母聞之悲泣就并非感激，而是哀嘆兒子受此拉攏定會送命。

　　人物評價：

　　吳起是一名文武全才的將領，軍事上他擁有卓越統帥能力、先進軍事思想，他料敵合變、愛兵如子，吳起在軍事方面的成就在歷朝歷代都享有極高的贊譽：臨武君評價吳起：夫兵之所貴者，勢利也;所上者，變軸攻奪也。善用之者，奄忽焉莫知所從出，孫吳用之，無敵于天下。魯仲連稱贊吳起：食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也。尉繚子稱贊吳起：有提七萬之眾，而天下莫當者誰?曰吳起也。

　　班固稱贊吳起：當時吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍。曹操評價吳起：吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。東晉的葛洪稱贊吳起：孫吳韓白，用兵之圣也。《舊唐書》評價吳起：凡言將者，以孫、吳、韓、白為首。武成王廟有詩稱贊吳起：兵盡其法，士盡其力，西河建功，魏侯守國，旡以恃險，弗如在德，致君一言，干戈乃息。《幼學瓊林》中稱贊吳起：孫臏吳起，將略堪夸;穰苴尉繚，兵機莫測。郭沫若稱贊吳起：吳起在中國歷史上是永不會磨滅的人物，秦以前作為兵學家是與孫武并稱，作為政治家與商鞅并稱的。