德國農(nóng)民戰(zhàn)爭是一場1524年爆發(fā)的、一開始局部的農(nóng)民起義，后來擴展到德語南部地區(qū)(德國南部、奧地利和瑞士)的大部分地區(qū)的一次大規(guī)模農(nóng)民起義。通過提出《十二條款》起義農(nóng)民首次提出了明確的要求。1525年起義在施瓦本、弗蘭肯、阿爾薩斯和圖林根被鎮(zhèn)壓。1526年起義在薩克森和蒂羅爾被撲滅。下面是學習啦小編為你整理的德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果及影響，希望對你有用!

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭圖片

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭原因及背景

　　德國農(nóng)民起義的原因有許多。16世紀初在德語地區(qū)的南部，尤其是在士瓦本地區(qū)有許多小的

　　封建貴族領(lǐng)地。許多當?shù)剞r(nóng)民的問題是地區(qū)性的、由當?shù)刭F族領(lǐng)主造成的。這些小封地造成了其領(lǐng)主的視野非常狹窄，互相之間矛盾，這阻止了當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

　　但是起義得以擴展到其它地區(qū)以及達到其程度的最主要的原因來源于當時農(nóng)民作為社會內(nèi)人數(shù)最多的階層的總狀況。這個總狀況在不同的領(lǐng)主手下差別并不很大。

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭中農(nóng)民的情況

　　封建制度的基礎(chǔ)是農(nóng)民:封建領(lǐng)主、貴族、官員、城市貴族和僧侶全部依仗農(nóng)民的勞動力。由于這些享受者的數(shù)目不斷增加，其費用也不斷提高，而這些費用需要通過農(nóng)民的稅務(wù)和徭役來提供。除了其收入和收成上的什一稅外他們還必須交雜稅、關(guān)稅和租金，此外還要為其領(lǐng)主承擔徭役。在上士瓦本、符騰堡、弗蘭肯、薩克森和圖林根農(nóng)民習俗其土地分給兒子，這導致了在土地面積不增加的情況下農(nóng)民的土地越來越小。由于稅務(wù)和支出依然非常高許多極小的農(nóng)民實際上入不敷出。

　　經(jīng)濟上的困難、經(jīng)常發(fā)生的壞收成以及領(lǐng)主施加的巨大壓力使得越來越多的農(nóng)民淪為農(nóng)奴，這使得他們必須付更高的租金和更多的徭役。

　　此外越來越多的領(lǐng)主對于過去遺留下來的、口頭的"老法"的解釋越來越寬，或者干脆忽視這些習慣法。公共財產(chǎn)被沒收，公共的牧地法、伐木法、打魚法和狩獵法被限制或完全被廢除。

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭前帝國的狀況

　　神圣羅馬帝國內(nèi)部的高層貴族對于改善農(nóng)民的狀況不感興趣，因為這樣的話他們不得不放棄一些特權(quán)。低層貴族碑身受到?jīng)]落的威脅，他們的地位大降，這導致了此前他們就發(fā)動了自己的起義(普法爾茨騎士起義)。許多下層貴族試圖通過強盜生活來維持其生機，而這又進一步加深了農(nóng)民的負擔。

　　僧侶階層也反對改革:天主教是當時封建制度的一個支柱，天主教的機構(gòu)本身就是封建領(lǐng)主。幾乎所有的修道院均有自己的村莊。教會的收入來自捐獻、販賣贖罪券和什一稅。后者也是貴族最重要的財源。

　　唯一的要求廢除舊的封建結(jié)構(gòu)的呼聲來自城市中的市民階層。但是他們也受貴族和僧侶的影響，因此這個呼聲很弱。

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭前的宗教改革

　　當時教會內(nèi)部的情況非常糟糕，許多神職人員依靠富人的遺產(chǎn)和贈送以及窮人的稅收和捐獻過著奢侈的生活。在羅馬依靠裙帶關(guān)系和買賣圣職就可以得到職位和權(quán)勢。教宗本身從事戰(zhàn)爭、大興土木、促進藝術(shù)。

　　在馬丁·路德之前就已經(jīng)有人(比如佛羅倫薩的吉羅拉莫·薩伏那羅拉)批評這個狀況。1517年多明我會修士約翰·特澤爾受身負重債的美因茨大主教阿爾布雷希特和教宗良十世的派遣周游德國，販賣贖罪券，這使得路德非常憤怒，他撰寫了《九十五條論綱》，傳說將這些論綱貼在維滕堡教堂的大門上。

　　蘇黎世的慈運理和日內(nèi)瓦的加爾文公開認為任何人都可以不通過教會直接與上帝接觸，獲得其靈魂安寧。這樣一來他們推翻了天主教會的信仰霸權(quán)，由此向農(nóng)民證實了許多神職人員違反了他們自己的教義，大多數(shù)這些人無用。

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭農(nóng)民起義

　　1524年在紐倫堡附近的福希海姆再次爆發(fā)動亂，此后不久在艾爾福特附近的穆爾豪森也爆發(fā)動亂。10月在斯圖林根附近的農(nóng)民起義，此后不久約3500名農(nóng)民向富特旺根進發(fā)。在博登湖周圍的上士瓦本地區(qū)農(nóng)民已經(jīng)不滿許久了，因此在1525年2月和3月在短期內(nèi)就形成了三群起義農(nóng)民，其中最大的有1.2萬農(nóng)民、市民和僧侶。他們在數(shù)日內(nèi)在比貝臘赫附近的蘆葦蕩中聚集。林道附近的農(nóng)民起義也有約1.2萬人，其中也包括了許多下層的神職人員和雇傭兵。抵抗坎普頓的修道院領(lǐng)主的農(nóng)民起義約有七千人。

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭過程

　　1525年3月末施瓦本聯(lián)盟的軍隊來到烏爾姆。在多瑙河下游方向不遠處的萊普海姆有約5000農(nóng)民聚集搶劫當?shù)氐男薜涝汉唾F族莊園。施瓦本聯(lián)盟的軍隊因此向萊普海姆進發(fā)，在路上就已經(jīng)擊潰了多群搶劫的農(nóng)民。4月4日在萊普海姆附近爆發(fā)了第一場大規(guī)模的戰(zhàn)斗。當?shù)氐霓r(nóng)民戰(zhàn)敗。萊普海姆必須付罰金，農(nóng)民的領(lǐng)導人被處死。

　　同年四月初農(nóng)民在內(nèi)卡河谷和奧登瓦爾德山脈起義。1525年復活節(jié)(4月16日)他們聚集在瓦恩斯貝爾格。起義農(nóng)民將被大家都痛恨的路德維希·馮·海爾豐斯坦伯爵(神圣羅馬帝國皇帝馬克西米連一世的一個女婿)及其騎士折磨致死。這個事件導致了農(nóng)民獲得了一個血腥和搶劫的名聲，使得許多貴族反對他們。作為懲罰瓦恩斯貝爾格因此被焚毀。農(nóng)民的首領(lǐng)被處火刑。剩余的農(nóng)民與由弗蘭肯貴族弗洛里安·蓋依領(lǐng)導的農(nóng)民會合，組成了一支有1.2萬人的起義軍。在古茲·馮·伯利辛根的領(lǐng)導下他們對抗美因茨和維爾茨堡的大主教以及普法爾茨選帝侯的軍隊。

　　4月12日施瓦本聯(lián)盟的軍隊與博登湖最大的農(nóng)民軍作戰(zhàn)并很快獲勝。農(nóng)民被解除武裝，每人必須付很高的罰金。

　　1525年4月13日施瓦本聯(lián)盟的軍隊在軍事訓練上比較良好的另一支農(nóng)民軍前不得不撤退。一天后在巴特烏爾扎克遇到了阿爾戈伊的農(nóng)民軍。施瓦本聯(lián)盟軍的首領(lǐng)與農(nóng)民談判并促使農(nóng)民解除武裝。4月20日他在魏恩加騰與博登湖的起義農(nóng)民達成協(xié)議。他保障農(nóng)民可以安全撤退，并且讓一個仲裁法庭來決定他們的要求。

　　1525年4月16日符騰堡的農(nóng)民聚集，約8000人首先占據(jù)斯圖加特，5月遷往伯布林根。

　　在施韋比施哈爾和施韋比施格明德也有一些農(nóng)民聚集，約3000人搶劫了勞赫和穆爾哈德的修道院，霍亨施道芬堡被焚。在克賴希高和奧爾滕瑙也有修道院和城堡被搶劫和焚毀。

　　博登湖的起義被平息后施瓦本聯(lián)盟的軍隊開始向內(nèi)卡河進發(fā)。在巴林根、內(nèi)卡河畔的羅滕堡、海倫貝爾格以及1525年5月12日在伯布林根農(nóng)民軍雖然數(shù)量眾多但是均被擊敗，其首領(lǐng)南逃。1525年6月2日內(nèi)卡河谷和奧登瓦爾德山脈的農(nóng)民也被擊破。

　　1525年5月23日一群約1.8萬人的南黑森林農(nóng)民占領(lǐng)弗萊堡。此后其首領(lǐng)打算去給圍困在拉多夫茨爾的農(nóng)民解圍，但是只有少數(shù)人跟隨他，大多數(shù)人決定回家種地去。因此解圍的軍隊人數(shù)很少，很快就被斐迪南一世的軍隊消滅了。1525年6月4日施瓦本聯(lián)盟的軍隊在維爾茨堡遇到了由古茲·馮·伯利辛根領(lǐng)導的農(nóng)民軍，古茲·馮·伯利辛根在作戰(zhàn)前夜借口逃跑，因此第二天農(nóng)民軍沒有首領(lǐng)，在兩個鐘頭內(nèi)約8000農(nóng)民喪身。

　　此后施瓦本聯(lián)盟的軍隊再次南下，7月末在阿爾戈伊戰(zhàn)勝了最后一批起義者。這支軍隊在四個月內(nèi)轉(zhuǎn)戰(zhàn)了1000多千米。

　　此前，1525年5月15日，在弗蘭肯豪森戰(zhàn)役中由托馬斯·閔采爾領(lǐng)導的圖林根的起義軍就已經(jīng)被領(lǐng)主軍隊戰(zhàn)敗了。閔采爾被俘，于1525年5月27日在穆爾豪森被砍頭。其它許多小起義也被鎮(zhèn)壓，在9月份所有的戰(zhàn)役和懲罰均結(jié)束。

　　德國農(nóng)民戰(zhàn)爭后果

　　起義者

　　對起義者來說其后果悲慘。估計在鎮(zhèn)壓過程中約十萬農(nóng)民喪生。幸存的農(nóng)民自然被剝奪公權(quán)，喪失任何權(quán)利，任何人都有權(quán)追殺他們。許多領(lǐng)導人被處死，許多參加者和支持者受懲罰，有些懲罰非常殘忍。許多人在起義被平定后被領(lǐng)主判砍頭、刺眼、斷指等刑罰。也有許多人被迫交罰金，而且由于他們已經(jīng)必須交許多稅根本無法交這些罰金。許多鎮(zhèn)失去了其權(quán)利，因為它們支持了農(nóng)民，有些城市喪失其法庭權(quán)、節(jié)日被禁止、城墻被拆除、所有武器必須上交、晚上酒店不許開門等等。

　　在部分少數(shù)地方農(nóng)民戰(zhàn)爭為農(nóng)民帶來了好處。有些地方領(lǐng)主與農(nóng)民制定合同來解除過去的惡狀(比如在1526年施派爾帝國議會上就坎普頓修道院的問題簽署了這樣的合同。在許多地方農(nóng)民的處境不像過去那么不明確，他們不必向他們的地主，而是直接向他們的領(lǐng)主繳稅。

　　軍隊首領(lǐng)

　　對于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的軍隊首領(lǐng)來說這次行動收獲非常大。比如施瓦本聯(lián)盟的軍隊的首領(lǐng)在上施瓦本獲得了許多土地。他們也乘機搶劫和勒索農(nóng)民來支付他們的雇傭軍的軍費。

　　帝國

　　一些農(nóng)民軍(比如在蒂羅爾)在此后還堅持了數(shù)年。有些被剝奪公權(quán)的農(nóng)民直到數(shù)十年后還在深山老林中當強盜。但是此后300年中沒有再爆發(fā)大型的農(nóng)民起義。一直到1848年的三月革命中農(nóng)民在1525年的《十二條款》中提出的要求才完全被實現(xiàn)。

　　對于整個帝國的經(jīng)濟來說喪失十萬農(nóng)民是一個巨大的打擊。這使得整個德國的政治體系在此后沒有改革的機會，在三十年戰(zhàn)爭中成為其它強國的戰(zhàn)場。