這是李白寓居東魯時的作品。那時，他常與魯中名士孔巢父等人交往，飲酒酣歌，當時的人稱他們為“竹溪六逸”。這首詩就記錄著詩人當年的一段生活。東魯是唐代的兗州(今山東曲阜)，“東魯門”在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。接下來是小編為大家收集的《東魯門泛舟二首（其一）》唐詩鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　東魯門泛舟二首⑴

　　其一

　　日落沙明天倒開⑵，波搖石動水縈回⑶。

　　輕舟泛月尋溪轉⑷，疑是山陰雪后來⑸。

　　【注釋】

　　⑴東魯門：據《一統志》記載：東魯門在兗州(今山東曲阜、兗州一帶)城東。

　　⑵沙：水旁之地。天倒開：指天空倒映在水中。

　　⑶縈回：縈繞回旋。

　　⑷泛月：月下泛舟。尋：這里是沿、隨的意思。

　　⑸山陰：今浙江紹興。山陰雪：據《世說新語·任誕》記載：東晉人王徽之家住山陰，一夜大雪，四望一片潔白，忽憶好友戴逵家在剡溪(在今浙江嵊州)，就乘船去訪問。經過一夜的時間，才到達戴的門前，卻不入門而回。人家問他為什么這樣做，他說：“我本乘興而來，興盡而返，何必見戴?”

　　《東魯門泛舟二首（其一）》【白話譯文】

　　其一

　　夕陽落了，白沙更亮，天空倒映水中;水波搖，石影動，流水回旋縈繞。駕起小舟，乘著月光，沿著溪水轉，恍如王子猷山陰雪后尋訪戴安道。

　　《東魯門泛舟二首（其一）》【賞析】

　　“日落沙明天倒開”，第一句寫景就奇妙。“天開”往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，十分奇特。但它卻寫出一種實感：“日落”時回光返照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以“天開”之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已經間接展示“泛舟”之事，又是很好的發端。

　　“波搖石動水縈回”，按常理應該是波搖石不動。而“波搖石動”，同樣來自弄水的實感。這是因為現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈回，都可能造成“石動”的感覺。至于石的倒影更是搖蕩不寧的。這樣通過詩人的主觀感受來寫，一下子就抓住了使讀者感到妙不可言的景象特征，與前句有共同的妙處。

　　夜里水上的景色，因“素月分輝，明河共影”而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好像泛著月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，順流而行。“輕舟泛月尋溪轉”，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個“輕”字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。

　　到此三句均是寫景敘事，末句才歸結到抒情。這里，詩人并未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名故事，予以形容。事出《世說新語·任誕》，說的是東晉王徽之(字子猷)居山陰(今浙江紹興)時，在一個明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿才到達。王徽之到了以后，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他為什么要這樣做，他答道：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”“乘興而行”，正是李白泛舟時的心情。蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”正好用來說明李白泛月時那“物我兩忘”的情態。那時，他原本未必有王徽之那種走朋訪友的打算，用這個故事不一定確切;然而，他的那種豪興，卻與雪夜訪友的王徽之頗為神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。詩人不禁糊涂起來，不知道他究竟是李白還是王徽之，一時也搞不清了。一個“疑”字運用得極為傳神。

　　這里的用典之妙，在于靈活自如，在于信手拈來，因而用了以后，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原本就是李白七言絕句的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，并不僅僅是因為寫景入妙。

　　
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