《后游》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩前四句回應(yīng)往日之游而寫后來之游，后四句寫觀景減愁之感。接下來是小編為大家收集的《后游》杜甫唐詩鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　后游⑴

　　寺憶曾游處⑵，橋憐再渡時⑶。

　　江山如有待⑷，花柳自無私。

　　野潤煙光薄⑸，沙暄日色遲⑹。

　　客愁全為減，舍此復(fù)何之⑺?

　　【注釋】

　　⑴后游：即重游(修覺寺)。

　　⑵曾(céng)：一作“新”，一作“重”。

　　⑶憐：愛。

　　⑷有待：有所期待。《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也;養(yǎng)其身，以有為也。”

　　⑸煙光：云靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。”

　　⑹暄(xuān)：暖。

　　⑺此：指修覺寺。復(fù)何之：又去往哪里呢。

　　《后游》【白話譯文】

　　想起以前曾經(jīng)游覽過的修覺寺和橋，這次重游對橋和寺都更生愛憐之情。美好的江山好像也在那兒等著我的;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻(xiàn)著一切，歡迎我再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢?

　　《后游》【賞析】

　　《后游》是杜甫重游修覺寺時的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會有絕異的感受，在《游修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩人帶著游修覺寺的回憶跨過可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩人看來，壯麗秀美的山川好像等著詩人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無私地盼望著詩人或游客去領(lǐng)略欣賞。

　　“寺憶曾游處，橋憐再渡時。”寺和橋都是曾游之地，詩人再游時對橋和寺都更生愛憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語的“寺”和“橋”提到謂語動詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。

　　“江山如有待，花柳自無私。”意思是說，自從上次游覽之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著詩人，“等待”著詩人的再游;花與柳無私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎詩人再度登臨。頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對詩人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩人對世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。

　　“野潤煙光薄，沙暄日色遲。”詩人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時間的推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側(cè)面說明了景色之美。

　　“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩以感慨作結(jié)，表面看來好像仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。

　　這首詩寫得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱耍女a(chǎn)生更為感人的效果。此詩采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對后世尤其是宋代詩人的影響頗大。

　　
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