《宿紫閣山北村》是唐代詩(shī)人白居易的作品。此詩(shī)所反映的是宦官掌握禁衛(wèi)軍軍權(quán)、縱容士兵橫行不法的歷史事實(shí)，通過(guò)對(duì)自己借宿經(jīng)歷的回憶，生動(dòng)地揭露了中唐時(shí)期宦官執(zhí)掌的神策軍欺壓百姓、為所欲為的丑惡行徑。接下來(lái)是小編為大家收集的《宿紫閣山北村》白居易唐詩(shī)鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　宿紫閣山北村

　　晨游紫閣峰⑴，暮宿山下村⑵。

　　村老見(jiàn)余喜⑶，為余開(kāi)一尊⑷。

　　舉杯未及飲，暴卒來(lái)入門(mén)⑸。

　　紫衣挾刀斧⑹，草草十余人⑺。

　　奪我席上酒，掣我盤(pán)中飧⑻。

　　主人退后立，斂手反如賓⑼。

　　中庭有奇樹(shù)⑽，種來(lái)三十春。

　　主人惜不得，持斧斷其根。

　　口稱(chēng)采造家⑾，身屬神策軍⑿。

　　“主人慎勿語(yǔ)，正承恩⒀!”

　　【注釋】

　　⑴紫閣峰：終南山的著名山峰，在今陜西西安南百余里。《陜西通志》卷九引《雍勝略》曰：“旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。”故名“紫閣”。

　　⑵暮宿：傍晚投宿。

　　⑶余：我。

　　⑷開(kāi)一尊：設(shè)酒款待的意思。“尊”同“樽”。

　　⑸暴卒：橫暴的士兵。

　　⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾著。

　　⑺草草：雜亂粗野的樣子。

　　⑻掣(chè)：抽取。

　　⑻飧(sūn)：晚飯，亦泛指熟食，飯食。

　　⑼斂手：雙手交叉，拱于胸前，表示恭敬。

　　⑽奇樹(shù)：珍奇的樹(shù)。此句語(yǔ)本《古詩(shī)十九首·庭中有奇樹(shù)》。

　　⑾采造家：指專(zhuān)管采伐、建筑的官府派出的人員。采造，指專(zhuān)管采伐、建筑的官府。

　　⑿神策軍：中唐時(shí)期皇帝的禁衛(wèi)軍之一。

　　⒀：神策軍的最高長(zhǎng)官。承恩：得到皇帝的寵信。

　　《宿紫閣山北村》【白話(huà)譯文】

　　清晨去游覽紫閣峰，傍晚投宿在山下農(nóng)村。

　　村老見(jiàn)了我，十分欣喜，為我設(shè)宴，打開(kāi)了酒樽。

　　剛端起酒杯，還未沾唇，一群橫暴的士兵沖進(jìn)大門(mén)。

　　為首的身穿紫衣，帶著刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個(gè)人。

　　他們奪去我席上的好酒，又搶走我盤(pán)中的美飧。

　　當(dāng)主人的反而退后站立，恭敬地拱著手，好像來(lái)賓。

　　院子里長(zhǎng)著一株珍奇的樹(shù)，種下它已有三十個(gè)秋春。

　　主人雖然愛(ài)惜它，也救它不得，看著他們拿斧頭砍斷樹(shù)根。

　　他們口稱(chēng)是為皇上伐木營(yíng)造的人，隸屬皇上的神策軍。

　　主人啊，你千萬(wàn)沉住氣，不要開(kāi)口，神策軍正受到皇上恩寵信任。

　　《宿紫閣山北村》【創(chuàng)作背景】

　　這首詩(shī)就是作者在《與元九書(shū)》中所說(shuō)的使“握軍要者切齒”的那一篇，大約作于唐憲宗元和四年(809年)前后，地點(diǎn)在鄠縣(今陜西戶(hù)縣)的杜家莊。此時(shí)作者于長(zhǎng)安任左拾遺。中唐時(shí)期，宦官擅權(quán)的問(wèn)題非常嚴(yán)重，他們把持朝政，氣焰囂張，到處擾民掠物，百姓敢怒不敢言;甚至挾持皇帝，廢立由己。

　　《宿紫閣山北村》【賞析】

　　此詩(shī)開(kāi)頭兩句對(duì)宿紫山北村的緣由作了說(shuō)明，原來(lái)他是因“晨游紫閣峰”而“暮宿山下村”的。詩(shī)人之所以要“晨游”，是為了欣賞山峰上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閑自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老見(jiàn)余喜，為余開(kāi)一尊”的美好場(chǎng)面，作者的心情是很愉快的。但是，“舉杯未及飲”，不愉快的事發(fā)生了。

　　開(kāi)頭四句，點(diǎn)明了搶劫事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和搶劫對(duì)象，表現(xiàn)了詩(shī)人與村老的親密關(guān)系及其喜悅心情，為下面關(guān)于暴卒的描寫(xiě)起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挾刀斧”等貶義詞句刻畫(huà)了搶劫者的形象;接著展現(xiàn)了兩個(gè)場(chǎng)面：一是搶酒食;二是砍樹(shù)。

　　寫(xiě)搶酒食的四句詩(shī)，表現(xiàn)出暴卒、作者和主人的三種不同表現(xiàn)。“奪”和“掣”兩個(gè)詞，包含著一方不給，一方硬搶的豐富內(nèi)容。詩(shī)人用這兩個(gè)詞作“詩(shī)眼”，表現(xiàn)出他自己畢竟是個(gè)官吏，敢于和暴卒爭(zhēng)，但還是敗下陣來(lái)，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣“暴”的原因，為結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆留下了伏線。

　　寫(xiě)兩個(gè)搶劫場(chǎng)面，各有特點(diǎn)。搶酒食之時(shí)，主人退立斂手;砍樹(shù)之時(shí)，卻改變了態(tài)度，這表明主人對(duì)樹(shù)有特殊感情。詩(shī)人為了揭示其心理根據(jù)，先用兩句詩(shī)寫(xiě)樹(shù)：一則指明那樹(shù)長(zhǎng)在中庭，二則稱(chēng)贊那是棵“奇樹(shù)”，三則強(qiáng)調(diào)那樹(shù)是主人親手種的，已長(zhǎng)了三十來(lái)年。這說(shuō)明它在主人心中的地位，遠(yuǎn)非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當(dāng)然會(huì)“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。于是，發(fā)自?xún)?nèi)心的“惜”就表現(xiàn)為語(yǔ)言、行動(dòng)上的“護(hù)”，雖然迫于暴力，沒(méi)有達(dá)到目的，但由此卻引出了暴卒的“自稱(chēng)”和作者的悄聲勸告。

　　結(jié)尾的四句詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很好懂;時(shí)過(guò)一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含義。所謂“神策軍”，在唐代天寶(唐玄宗年號(hào)，742—756)年間，本來(lái)是西部的地方軍;后因“扈駕有功”，變成了皇帝的禁衛(wèi)軍。唐德宗時(shí)，開(kāi)始設(shè)立左、右神策軍護(hù)軍，由宦官擔(dān)任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛(wèi)軍，勢(shì)焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什么壞事都干。元和(唐憲宗年號(hào)，806—820)初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護(hù)軍;接著又派他兼任“諸軍行營(yíng)招討處置使”(各路軍統(tǒng)帥)，白居易曾上書(shū)諫阻。這首詩(shī)中的“”，就包括了吐突承璀。所謂“采造”，指專(zhuān)管采伐、建筑的官府。唐憲宗的時(shí)候，經(jīng)常調(diào)用神策軍修筑宮殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)領(lǐng)功德使，修建安國(guó)寺，為憲宗樹(shù)立功德碑。因此，就出現(xiàn)了“身屬神策軍”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一個(gè)以吐突承璀為頭子的神策軍人，已經(jīng)炙手可熱了;又兼充“采造家”，執(zhí)行為皇帝修建宮殿和樹(shù)立功德碑的“任務(wù)”，自然就更加為所欲為，不可一世。

　　詩(shī)是采取畫(huà)龍點(diǎn)睛的寫(xiě)法。先寫(xiě)暴卒肆意搶劫，目中無(wú)人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼里，留下懸念，引導(dǎo)讀者思考這些家伙究竟憑什么這樣暴戾。但究竟憑什么，作者沒(méi)有說(shuō)。直寫(xiě)到主人因中庭的那棵心愛(ài)的奇樹(shù)被砍而忍無(wú)可忍的時(shí)候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，“口稱(chēng)采造家，身屬神策軍”。一聽(tīng)見(jiàn)暴卒的自稱(chēng)，作者很吃驚，連忙悄聲勸告村老：“主人慎勿語(yǔ)，正承恩!”諷刺的矛頭透過(guò)暴卒，刺向暴卒的后臺(tái)“”;又透過(guò)，刺向的后臺(tái)皇帝。前面的那條“龍”，已經(jīng)畫(huà)得很逼真，再一“點(diǎn)睛”，全“龍”飛騰，把全詩(shī)的思想意義提到了驚人的高度。

　　
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