《宿業(yè)師山房期丁大不至》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人夜宿山寺中，于山徑之上等待友人的到來(lái)，而友人不至的情景。接下來(lái)是小編為大家收集的《宿業(yè)師山房期丁大不至》唐詩(shī)鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　宿業(yè)師山房期丁大不至⑴

　　夕陽(yáng)度西嶺⑵，群壑倏已暝⑶。

　　松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)⑷。

　　樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定⑹。

　　之子期宿來(lái)⑺，孤琴候蘿徑⑻。

　　【注釋】

　　⑴業(yè)師：業(yè)禪師的簡(jiǎn)稱(chēng)，法名業(yè)的僧人。一作“來(lái)公”。山房：山中房舍，指佛寺。期：一作“待”。丁大：作者友人。名鳳，排行老大，故稱(chēng)丁大，有才華而不得志。

　　⑵度：過(guò)、落。

　　⑶壑：山谷。倏：一下子。

　　⑷滿清聽(tīng)：滿耳都是清脆的響聲。

　　⑸樵人：砍柴的人。

　　⑹煙鳥(niǎo)：霧靄中的歸鳥(niǎo)。

　　⑺之子：這個(gè)人。之，此。子，古代對(duì)男子的美稱(chēng)。宿來(lái)：一作“未來(lái)”。

　　⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“攜琴”。

　　《宿業(yè)師山房期丁大不至》【白話譯文】

　　夕陽(yáng)越過(guò)了西邊的山嶺，千山萬(wàn)壑忽然昏暗靜寂。

　　月照松林更覺(jué)夜晚清涼，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。

　　山中砍柴人差不多走盡，煙靄中鳥(niǎo)兒剛歸巢安息。

　　丁大約定今晚來(lái)寺住宿，獨(dú)自撫琴站在山路等你。

　　《宿業(yè)師山房期丁大不至》【創(chuàng)作背景】

　　此詩(shī)寫(xiě)作年代待考，其背景是這樣的：孟浩然住在僧人業(yè)師的廟里，他的朋友丁大(丁鳳)約定晚上來(lái)廟里和他共宿。天快黑了，丁大還沒(méi)有來(lái)，孟浩然就出廟等候他，并作此詩(shī)記其事。

　　《宿業(yè)師山房期丁大不至》【賞析】

　　此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在山中等候友人到來(lái)而友人仍不至?xí)r的情景。詩(shī)人揮灑自如，點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無(wú)之間，將暮色之時(shí)山中景色勾勒得極具特色，并寓情于景。全詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，盛富美感，蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。

　　前六句展示了山寺一帶黃昏時(shí)美麗的自然景色。詩(shī)人先后描繪夕陽(yáng)西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥(niǎo)棲定等生動(dòng)的意象，渲染環(huán)境氣氛。隨著景致的流動(dòng)，時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換，環(huán)境越來(lái)越清幽。孟浩然在山水詩(shī)中，很善于表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)變化。山區(qū)尋常的景物，一經(jīng)作者妙筆點(diǎn)染，便構(gòu)成一幅清麗幽美的圖畫(huà)。

　　這首詩(shī)所描繪的自然景物形象，不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且融統(tǒng)著詩(shī)人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”兩句，寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)松月而覺(jué)夜涼，聽(tīng)見(jiàn)泉而感山幽，細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽(tīng)泉時(shí)的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點(diǎn)出“之子期宿來(lái)”，然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字，彰顯了詩(shī)人不焦慮不抱怨的儒雅風(fēng)度，也從側(cè)面表露出了詩(shī)人閑適的心境和對(duì)有人的信任。“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無(wú)意地反襯詩(shī)人的孤獨(dú)。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的。這一句詩(shī)，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動(dòng)地勾勒出了詩(shī)人的自我形象：這位風(fēng)神散朗的詩(shī)人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來(lái)。詩(shī)的收尾非常精彩，使詩(shī)人深情期待知音的形象栩栩如生。

　　表面上看起來(lái)，前六句是寫(xiě)景，只有結(jié)尾兩句寫(xiě)候友。其實(shí)不然，詩(shī)從一開(kāi)始就在寫(xiě)候友，不過(guò)詩(shī)人暗藏在景物中，沒(méi)有露面罷了。前六句看起來(lái)是無(wú)人之境，實(shí)際上是有人之境。“群壑倏已暝”是詩(shī)人看到的，“松月生夜涼”是詩(shī)人感到的，“風(fēng)泉滿清聽(tīng)”是詩(shī)人的感覺(jué)，“樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”也是詩(shī)人看到的。這些詩(shī)句表明詩(shī)人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了。待讀到“孤琴候蘿徑”，暗藏在景物中的人，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來(lái)，躍然紙上，呼之欲出。

　　全詩(shī)色彩不斷變幻，景物描寫(xiě)十分清幽，語(yǔ)言含蓄委婉卻不失韻味。“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”兩句是此詩(shī)名句。

　　
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