《念昔游三首》是唐代詩(shī)人杜牧的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)先描寫(xiě)作者十年浪跡江南，不受拘束的生活，再勾勒江南的景色，又突出江南的寺院，烘托出游歷的地域之廣。接下來(lái)是小編為大家收集的《念昔游三首（其一）》杜牧唐詩(shī)鑒賞，歡迎大家閱讀。

　　念昔游三首

　　其一

　　十載飄然繩檢外⑴，樽前自獻(xiàn)自為酬。

　　秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。

　　《念昔游三首（其一）》【注釋】

　　⑴繩檢：約束，規(guī)矩，法度。

　　《念昔游三首（其一）》【創(chuàng)作背景】

　　杜牧曾因仕途失意，長(zhǎng)期飄泊南方，“倚遍江南寺寺樓”。其中云門(mén)寺在唐代高僧薈萃，佛教禪宗六祖惠能在曹溪說(shuō)法，云門(mén)寺高僧善現(xiàn)住持曾事之。水西寺即天宮水西寺，是宣州涇縣水西山中很有名的一座寺院，寺中“凡十四院，其最勝者曰華巖院，橫跨兩山，廊廡皆閣道，泉流其下”(《江南通志》)。李白曾到此游覽，并題有《游水西簡(jiǎn)鄭明府》一詩(shī)。《念昔游三首》是杜牧在若干年后追憶那次游蹤而寫(xiě)的組詩(shī)。

　　《念昔游三首（其一）》【賞析】

　　第一首詩(shī)的前兩句，描寫(xiě)作者十年浪跡江南，不受拘束的生活。漫長(zhǎng)的生涯中，詩(shī)人只突出了一個(gè)“自獻(xiàn)自為酬”的場(chǎng)面。兩個(gè)“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂(lè)，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態(tài)勾畫(huà)出來(lái)了。這神態(tài)貌似瀟灑自得，實(shí)際上隱約地透露出一肚皮不合時(shí)宜的憤世之感。

　　詩(shī)的后兩句正面寫(xiě)到“念昔游”的“游”字上，但是并沒(méi)有具體描寫(xiě)江南的景色。“秋山春雨”只是對(duì)江南景色一般的概括性的勾勒，然而爽朗的秋山和連綿的春雨也頗富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字連用，同前面的“十載”相呼應(yīng)，暗示出飄泊江南時(shí)日之久。詩(shī)人寄情山水，徜徉在旖旎風(fēng)光之中，興會(huì)所致，不免吟詩(shī)遣興。寫(xiě)游蹤又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說(shuō)的，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，風(fēng)光尤勝之故。“倚樓”關(guān)切吟詩(shī)。“倚遍江南寺寺樓”，并烘托出游歷的地域之廣，也即是時(shí)間之長(zhǎng)，又回應(yīng)開(kāi)頭“十載”。

　　詩(shī)人到處游山玩水，看來(lái)似乎悠然自在，內(nèi)心卻十分苦悶。這首憶昔詩(shī)，重點(diǎn)不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發(fā)內(nèi)心的情緒。愈是把自己寫(xiě)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束，而且是年復(fù)一年，無(wú)處不去，就愈顯示出他的百無(wú)聊賴(lài)和無(wú)可奈何。詩(shī)中沒(méi)有一處正面發(fā)泄牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。

　　
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