蕭何，秦末劉邦謀士。楚漢戰(zhàn)爭時，留守關中，成為漢軍的鞏固后方。采摭秦六法，制定律令制度，作為《九章律》。法律思想上，主張無為。前196年協(xié)助高祖消滅異姓諸侯王。高祖死后，輔佐惠帝。與韓信，張良被稱為漢初三杰。下面是學習啦小編為你整理的漢朝漢初三杰蕭何，希望對你有用!

　　蕭何在后世中的影視形象圖片

　　蕭何的個人簡介

　　蕭何(前257年6.15—前193年7.8)，漢族，西漢初期政治家，漢初三杰之一，沛(今屬江蘇沛縣)人。早年任秦沛縣獄吏，秦末輔佐劉邦起義。攻克咸陽后，諸將皆爭奪金銀財寶，他卻接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，并知民間疾苦，對日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。項羽稱王后，蕭何勸說劉邦接受分封，立足漢中。劉邦為漢王，以蕭何為丞相，蕭何極力推薦韓信為大，還定三秦。楚漢戰(zhàn)爭時，他留守關中，侍太子，為法令約束，使關中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn)，對劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代起了重要作用。漢代建立后，以他功最高封為“酂侯”，位次第一，食邑八千戶。蕭何采摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》(《盜律》、《賊律》、《囚律》、《捕律》、《雜律》、《具律》，增加《戶律》、《興律》、《廄律》)，在法律思想上，主張"無為"，喜好"黃老之術"。高帝十一年(前196年)又協(xié)助高祖消滅韓信、英布等異姓諸侯王，被拜為相國。而他未能象張良那樣及時地“假托神道明哲保身”，于是為了避免高祖的誅殺，他便以“自毀其名”的方法，以逃避被殺的危機。高祖死后，他輔佐惠帝。惠帝二年(前193年)卒，謚號“文終侯”。

　　蕭何的主要成就

　　政治

　　助劉邦奪得天下

　　早期追隨劉邦的蕭何就不予余力的支持和擁護劉邦，楚漢戰(zhàn)爭期間，劉項在滎陽一線相持二十八個月。這段時間，劉邦將整個關中都交給蕭何管理(上以此專屬任何關中事)，這一舉措賦予蕭何極大的權力，當然，蕭何也干得極有成效。后漢朝建立后劉邦把蕭何推舉到丞相的職位，也可以說明蕭何在劉邦心中的地位。

　　制定漢律

　　蕭何原是沛縣“主吏掾”，熟悉秦帝國的法令制度。劉邦入關后曾頒布過法令：“約法三章”，廢除了無理的秦朝苛法，而維持社會秩序的法令制度都一律保留。這都是在蕭何的意見下進行的，而后來根據秦律又制定了漢律，從出土“睡虎地秦簡”中可以清晰地了解到，秦法基本完整地被沿用于漢法之中。

　　文化

　　劉邦率大軍入秦都咸陽，諸將皆忙于分取府庫珍寶財物，他獨取秦國文獻、檔案、律令、圖籍藏之。漢以此而得知天下各地的山川險要、郡縣戶口，這對建立西漢王朝有決定性作用。他為丞相，留守關中。轉送糧草，軍需無乏，建國以功第一。漢五年(公元前202)封為酇候。他極注重圖書事業(yè)的建設，漢初，他主持建造有“石渠閣”、“麒麟閣”、“天祿閣”三閣于未央宮內，“石渠閣”以儲入關所得秦朝書籍以及入咸陽以后所得的圖籍、檔案;“麒麟閣”貯存賢臣畫象等典籍;“天祿閣”專藏各地所獻秘本珍本和處賢才碩學之士。此三處為漢代官府主要藏書樓，由此奠定了漢代國家藏書的基礎。

　　蕭何的歷史評價

　　劉邦：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

　　鄂秋：“郡臣議皆誤。夫曹參雖有野戰(zhàn)略地之功，此特一時之事。夫上與楚相距五歲，失軍亡眾，跳身遁者數矣，然蕭何常從關中遣軍補其處。非上所詔令召，而數萬眾會上乏絕者數矣。夫漢與楚相守滎陽數年，軍無見糧，蕭何轉漕關中，給食不乏。陛下雖數亡山東，蕭何常全關中待陛下，此萬世功也。今雖無曹參等百數，何缺于漢?漢得之不必待以全。奈何欲以一旦之功加萬世之功哉!蕭何當第一，曹參次之。”

　　劉盈：“故相國蕭何，高皇帝大功臣，所與為天下也。”

　　司馬遷：“蕭相國何于秦時為刀筆吏，錄錄未有奇節(jié)。及漢興，依日月之末光，何謹守管鑰，因民之疾奉秦法，順流與之更始。淮陰﹑黥布等皆以誅滅，而何之勛爛焉。位冠髃臣，聲施后世，與閎夭﹑散宜生等爭烈矣。”

　　班固：“蕭何、曹參皆起秦刀筆吏，當時錄錄未有奇節(jié)。漢興，依日月之末光，何以信謹守管龠，參與韓信俱征伐。天下既定，因民之疾秦法，順流與之更始，二人同心，遂安海內。淮陰、黥布等已滅，唯何、參擅功名，位冠群臣，聲施后世，為一代之宗臣，慶流苗裔，盛矣哉!”

　　陸機：“堂堂蕭公，王跡是因。綢繆睿后，無競維人。外濟六師，內撫三秦。拔奇夷難，邁德振民。體國垂制，上穆下親。名蓋群后，是謂宗臣。”

　　司馬貞：“蕭何為吏，文而無害。及佐興王，舉宗從沛。關中既守，轉輸是賴。漢軍屢疲，秦兵必會。約法可久，收圖可大。指獸發(fā)蹤，其功實最。政稱畫一，居乃非泰。繼絕寵勤，式旌礪帶。”

　　陳亮：“漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而蕭何、韓信、張良蓋杰然于其間。天下既定，而不免于疑。于是張良以神仙自托;蕭何以謹畏自保;韓信以蓋世之功，進退無以自明。蕭何能知之于未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以為自保矣。”

　　周恩來：“劉邦百戰(zhàn)百敗，卻屢敗屢起，靠的就是蕭何為他當宰相，經營關中作他的根據地，要人有人，要錢有錢，要糧有糧。項羽百戰(zhàn)百勝，卻經不起一敗;一敗涂地，一敗就亡，原因之一是沒有蕭何這樣的宰相。”

　　蕭何的人物墓地

　　咸陽北原

　　《集解東觀漢記》云：“蕭何墓在長陵東司馬門道北百步。”《正義括地志》云：“蕭何墓在雍州咸陽縣東北三十七里。”

　　兩處記載，都說明蕭何死后被葬在咸陽市的西北方向，就在北原的長陵，也就是在漢高祖劉邦的陵墓區(qū)內，在那里矗立在麥田中的這個土冢，就是傳說中的蕭何墓，十分破敗，村里的老人說，原來的蕭何墓至少比眼下的大兩三倍大，兩座土冢幾乎是連接在一起的，原來這周圍都是住的人，舊社會來逃難的人，外地要飯?zhí)与y的人，都在這兒打個洞救住下了。慢慢變成了眼下的樣子。

　　蕭何墓的四周，并沒有發(fā)現像一般的名人墓冢應該有的一些保護措施，也沒有歷史文化的資料，只有這樣一個簡單的碑文，上面刻著在一九九二年的時候，這里被列為區(qū)級文物保護單位，還經常是盜墓賊來的地方。

　　中牟縣

　　據明朝正德年間的《中牟縣志·墓冢》記載：“蕭何墓，在圣水堡。”圣水堡的舊址在今中牟縣雁鳴湖鄉(xiāng)小朱村附近。

　　明朝洪武年間，中牟蕭氏的始祖蕭斌從山西洪洞縣遷徙到黃河以南的中牟定居，后來，又有一些蕭氏子孫從中牟遷徙到新鄭、尉氏等地，人丁非常興旺。在中牟定居的蕭氏后裔為紀念蕭何的不朽之功，就在當年的“鴻溝”附近建造蕭何墓，并世代精心守護。當時“鴻溝”的位置在中牟北面，水通圃田澤，上游連接滎陽楚河。明朝中期，蕭何墓依然完好無損，當時，湖南官吏劉威曾專程到中牟的蕭何墓前來拜謁，并寫下《謁蕭何墓》一詩：“半世悠悠刀筆場，偶持文墨事高皇。入關獨解收秦籍，略地先能絕楚糧。指示功勛高一代，定來法律勝三章。臨終更篤曹參代，萬古忠心日月光。”這首詩收錄在明朝正德七年的《中牟縣志》。明朝天順和成化年間，黃河決口，蕭何墓被洪水沖毀，已經蕩然無存。

　　蕭何的后世紀念

　　蕭何文化廣場位于河北省衡水市，是滏陽河綜合整治工程的重要景觀節(jié)點，因漢朝開國功臣蕭何的民間傳說而得名。傳說，漢高祖劉邦為緬懷功臣蕭何，下令為蕭何鑄金頭隨葬。但后來蕭何的金頭被盜墓人盜走。盜墓人用船載著蕭何金頭輾轉沿滏陽河行至何家莊西河灣時，因灣大水急，船翻了，蕭何金頭沉入水底，雖打撈數日卻不見蹤跡。后來，有善良的打魚人把蕭何金頭打撈上來，就地埋在了西河灣畔，此后西河灣就被人們稱作“蕭何頭”。政府在這里建設了蕭何文化廣場，為人們提供了一個紀念蕭何、了解漢朝歷史文化和親水休閑娛樂的去處。