西漢初年，在書法上仍沿襲秦代的傳統，嚴肅莊重的宮廷器物銘文仍是沿用整飭規矩的小篆書體。西漢書法家吸取了秦代官定典范書體如《泰山刻石》、《陽陵虎符》等銘文結構謹嚴的優點，以及秦代隸書中筆道方折易刻易寫的長處，綜合為一種嶄新的書體，稱為漢篆。下面是西漢書法介紹。

　　西漢書法概述

　　西漢初年，在書法上仍沿襲秦代的傳統，嚴肅莊重的宮廷器物銘文仍是沿用整飭規矩的小篆書體。西漢書法家吸取了秦代官定典范書體如《泰山刻石》、《陽陵虎符》等銘文結構謹嚴的優點，以及秦代隸書中筆道方折易刻易寫的長處，綜合為一種嶄新的書體，稱為漢篆。其整齊規矩勝于秦代詔版。

　　漢篆作品主要見于金文和某些石刻。如神爵四年的《成山宮渠斜》、初元三年的《上林豫章觀銅鑒》、嵩山啟母廟、太室、少室三石闕。同時漢代是書法蓬勃發展的時代，隸書獲得了大發展，西漢時隸書已成為官方文書通用的書體。西漢早期的隸書仍受秦隸的影響，顯得古拙，被稱為古隸，直到西漢晚期才完成轉變，發展為帶波挑、波磔、結體呈橫勢扁方的今隸，也稱漢隸。

　　西漢書法：金文

　　西漢金文書法繼承秦代金文的傳統，又有一定的發展。西漢金文有的是秦代官方正統小篆書體風格的忠實繼承者。如神爵四年的《成山宮渠斜》、初元三年的《上林豫章觀銅鑒》、陜西三橋出土的周博造《上林銅鑒》等銘文，體方筆圓，行款整齊，均法度森嚴，極為精美，可與《陽陵虎符》銘文相媲美。而另一些金文作品則篆、隸混用，筆道方折。如天漢四年的《南宮鐘》、陽朔元年的《上林銅鑒》、陽朔四年的《上林銅鑒》、永始三年的《永始高鐙》等銘文，其中多數字仍依篆法，少數字如 重 、 年 、 造 、 天 等已純然是隸書，具有波挑的筆道。另外，還有一些出自下層隸民之手的金文作品，如《谷口鼎》銘文潦草、稚拙，為草隸。這樣的字體在西漢簡牘文書中比比皆是。西漢最為精美的金文作品是新莽時期的貨布文字、量器銘文。王莽在文字上也極力復古，以秦文字為效法模式，使用小篆。如《新嘉量》銘文，書體雖為小篆，但已有漢篆筆道方折的特點。其字形結構縱勢長方，將其舒展而下的重筆畫予以夸張處理，整個字撐挺大方，氣勢雄放。

　　所鑄貨幣既有懸針篆書的 貨泉 、 布泉 ，又有錢線篆書的布貨十品，形式極美，對后世書家影響很大。魏晉官私印中使用的懸針篆就是直接取法這類作品的。清代書家楊守敬在《學書邇言》一書中，對布貨十品的評價很高，他認為 王莽之十布，精勁絕倫，為錢線之祖，學篆書者，縱極變化，不能出其范圍.金石家鄧散木在《篆刻學》一書中也稱贊到： 泉布等品，類皆瘦勁廉悍，咄咄逼人，而筆勢舒展，尤大足為治印之助。

　　西漢書法：石刻隸書

　　西漢傳世石刻甚少，據近人徐森玉《西漢石刻文字初探》所收集的刻石計有10種，其中較為重要的有《魯靈光殿址刻石》(公元前149年)、《霍去病墓石刻字》兩石、《五鳳刻石》(公元前56年)、《麃孝禹刻石》(公元前26年)、《萊子侯刻石》(公元16年)等。其中《魯靈光殿址刻石》的文字與秦代權量文字相近。霍去病墓前有二石刻字，一石刻有 左司空 、另一石刻有 平原樂陵宿伯口 及霍去孟 等10字。 左司空 三字屬于篆書，雄健渾樸，以豪氣取勝。后10字介于古隸今隸之間，筆道沉穩有力，結體平正中也見變化出奇。兩石刻字雖不如秦泰山刻石謹嚴，但活潑異趣，樸茂自然。這種充分活力的新書體在同時代的簡帛書法中得到了呼應。在西漢石刻中，在作品完整性和藝術性方面最有代表性的是《五鳳刻石》和《萊子侯刻石》。

　　《五鳳刻石》：刻于漢宣帝五鳳二年(公元前56年)，一名《魯孝王刻石》。共13字，以形體結構論，已是隸書。筆道圓渾沉穩，但是其中兩個 年字卻垂筆拖長且重按結束，取縱勢，使整幅字的章法有了較大的跌宕起伏，與《建昭二年簡》的墨跡書法風格完全一致，是書法藝術成就很高的西漢隸書碑刻的代表作品。

　　《萊子侯刻石》：刻于王莽新朝天鳳三年(公元16年)，屬于隸書，共7行，每行5字。單字結構取左斜扁方之勢，章法上縱有行，但不盡拘于界格;上下字距寬，左右行距略小，行距小于字距，開漢碑章法的法規;左右大體照應，但不過分追求橫列。粗糙的繩紋邊欄與不勻齊的界格，以及粗細有所變化的筆道，和諧自然地融為一體，樸中有妍。清代楊守敬在《平碑記》中稱贊此石 是刻蒼勁簡質 ，確為定評。此石是清乾隆年間于山東鄒縣臥虎山前發現的。

　　西漢刻石作品太少，隸書的波磔還不明顯，尚非典型正規的漢隸碑刻，但仍能使人感受到其渾厚、質樸、博大的藝術風貌和鮮明的個性特征。