東漢(25年-220年)是中國古代的一個朝代，與西漢合稱兩漢。以下是學習啦小編為大家精心推薦的東漢歷史人物表，希望能夠對您有所幫助。

　　東漢·簡介：

　　東漢(25年-220年)是中國古代的一個朝代，與西漢合稱兩漢。西漢與東漢之間有一個新朝，后被東漢所取代。東漢亦是漢朝的一部分，與西漢不同的是，東漢乃建都雒陽，而西漢則建都西邊的長安。不過，跟西漢相同，東漢同樣是當時世界上一個強大的國家，而前期的光武中興和明章之治，亦是中國史上的盛世之一。

東漢歷史人物表

　　東漢歷史人物表·劉秀

　　東漢王朝的開國皇帝。南陽蔡陽(今湖北棗陽西南)人。漢高祖劉邦九世孫，父欽曾任南頓令。公元 25-57年在位。

　　赤眉、綠林起義爆發后，地皇三年(公元22年)，劉秀與其兄劉縯為恢復劉姓統治，起事于舂陵(今湖北棗陽南)，組成舂陵軍。地皇四年，劉秀在昆陽之戰中建立大功。更始帝劉玄北都洛陽后，劉秀被派往河北地區鎮撫州郡。河北地區的豪強地主率宗族、賓客、子弟先后歸附劉秀，成為他的有力支柱。此后，劉秀拒絕聽從更始政權的調動。同年秋，又破降和收編了河北地區的農民起義軍，擴充了實力，因此，關西稱劉秀為銅馬帝。不久，與更始政權徹底決裂。建武元年(公元25年)六月，劉秀在群臣的擁戴下稱帝于鄗(今河北柏鄉北)，重建漢政權，不久定都洛陽，史稱東漢。東漢王朝建立的第三年，劉秀打敗了赤眉農民軍，控制了整個黃河中下游地區。建武六年統一了關東，使河西的竇融歸附。

　　建武九年和十二年又先后平定天水、巴蜀。經過12年時間，劉秀終于完成了統一事業。

　　劉秀建立東漢王朝后，首先致力于整頓吏治，加強專制主義中央集權。他雖封功臣為侯，賜予優厚的爵祿，但禁止他們干預政事。對諸侯王和外戚的權勢，也多方限制。在行政體制上，劉秀一方面進一步抑奪三公職權，使全國政務都經尚書臺，最后總攬于皇帝;另一方面，又加強監察制度，提高刺舉之吏，如御史中丞、司隸校尉和部刺史的權限和地位。又令全國共并省400多個縣，吏職減省至1/10。與此同時，劉秀還采取了不少措施來安定民生，恢復殘破的社會經濟。建武六年下詔恢復三十稅一的舊制。東漢初年的封建租賦徭役負擔，比起西漢后期和戰爭期間有所減輕。他前后九次下詔釋放奴婢，或提高奴婢的法律地位，使大量奴婢免為庶人，使流民返回農村，促進生產。他統治的時期，史稱中興。建武十五年，劉秀針對當時“田宅逾制”和隱瞞土地戶口的嚴重現象，下令全國檢核土地戶口。郡縣守、令不敢觸動貴戚官僚和世家豪族，反而在清查過程中“多為詐巧，不務實核”，“優饒豪右，侵刻羸弱”。結果，激起各地農民的反抗，郡國的豪強大姓也乘機作亂。對此，劉秀采取了不同的對策。對于農民的反抗斗爭是進行分化和鎮壓，對于大姓兵長，則在處死度田不實的十幾名郡守之后，即下令停止度田，向豪強地主讓步。光武帝在其統治末年還“宣布圖讖于天下”，企圖以儒家學說與讖緯神學的混合物作為思想武器，加強對人民思想的統制。

　　東漢歷史人物表·袁紹

　　東漢末軍閥。字本初。汝南汝陽(今河南周口西南)人。出身名門大族，自曾祖父起4代有5人位居三公。少折節下士，知名當世。靈帝死，大何進與司隸校尉袁紹合謀誅宦官，事泄，何進被殺，袁紹率軍盡誅宦官。董卓專權，紹政見不同，逃奔冀州，董卓拜其為勃海太守。初平元年(190)，關東州郡牧守聯合起兵以討董卓，袁紹被推為盟主，自號車騎。董卓不久被殺。關東軍內部開始互相兼并。袁紹奪取冀州牧韓馥地盤，自領冀州牧，此后又奪得青州、并州。建安四年(199)消滅幽州公孫瓚。至此袁紹已據黃河下游四州，領眾數十萬，成為當時最大勢力。同年，袁紹準備向曹操發起進攻，直搗許都，劫奪漢帝。監軍沮授、謀士田豐勸其進屯黎陽，據守黃河，以逸待勞，遣精騎以騷擾曹軍，俾不出3年可擊敗曹操。而以郭圖、審配為代表的一部分將領主張迅速決戰。袁紹采納后者的意見，五年，發布討曹檄文，率10萬大軍進軍黎陽。當年與曹操決戰于官渡，大敗，主力7萬多被消滅，只與其長子袁譚帶800多騎敗回河北。兩年后慚憤病死，諸子亦敗滅，所據之地盡并于曹操。

　　東漢歷史人物表·張衡

　　東漢科學家。字平子。南陽西鄂(今河南省南陽縣石橋鎮)人。早年在家發奮苦讀，17歲去長安和洛陽一帶游歷，參觀太學，求師訪友。永元十二年(100)出任南陽太守的主簿。永初五年(111)赴京都任郎中和尚書侍郎，并曾兩度擔任太史令。晚年曾任河間相、尚書等職。在天文學、地震學、機械制造、數學、文學、繪畫等方面均有很高造詣。在天文學方面，代表作是《渾天儀圖注》和《靈憲》。主張渾天說，提出天猶如一個雞蛋，地如雞蛋中的蛋黃那樣居于中心，天地各乘氣而立，載水而浮。雖主張天有一個硬殼，卻又主張“宇之表無級，宙之端無窮”，認為天外有天，宇宙無限。提出具有樸素辯證法思想的天地起源說，認為天地未分之前，一片混沌，后來元氣各自分開，天地生成，萬物滋育。正確解釋了月食成因，認為月食是由于月球進入地影而產生。提出“近天則遲，遠天則速”，用距離的不同來解釋五星運動的快慢。他估計中原一帶肉眼能看見的星數約為2500顆，測定了太陽、月亮的視角直徑是周天的1/736(約0°.49)，這些都與實際情況十分接近。他設計制造了第一臺水運渾象，用水力作為動力通過齒輪系統推動渾象本體一天旋轉一周，渾象上所顯示的星的出沒與實際天象完全相符。在地震學方面，他于永建七年(132)創制了世界上第一架地震儀——候風地動儀。該儀器十分靈敏，有一次遠在千里之外的甘肅發生地震，京都洛陽毫無震感，但它卻依然測到了。在數學上的代表作是《算罔論》，其中給出圓周率π=730/232≈3.1466和π=≈3.1623 兩個近似值。在思想領域，他堅決反對當時封建統治者所崇尚的讖緯神學，冒著會遭殺身之禍的危險，進諫皇上，“收藏圖讖，一禁絕之”。在文學上，所作《東京賦》、《西京賦》、《應閑賦》、《思玄賦》等都是十分有名的著作。他還繪制過一幅地形圖，并擅長繪畫，被人列為當時六大名畫家之一。1956年，河南省南陽縣重修了他的墳墓，并在墓前立碑。郭沫若在碑上題詞：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見。萬祀千齡，令人敬仰”。