“乘興而來”這則成語是指乘興失趁一時的高興，趁著興趣濃厚的時候到來，比喻高高興興地到來。現在經常的用法是在其后接“敗興而歸”，比喻饒有興致的去參加一項活動結果卻失望的回去。下面小編給大家介紹乘興而來的成語故事。

　　成語典故

　　王徽之是東晉時的大書法家王羲之的三兒子，生性高傲，不愿受人約束，行為豪放不拘。雖說在朝做官，卻常常到處閑逛，不處理官衙內的日常事務。后來，他干脆辭去官職，隱居在山陰(今紹興)，天天游山玩水，飲酒吟詩，倒也落得個自由自在。有一年冬天，鵝毛大雪紛紛揚揚地接連下了幾天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出現了一輪明月，皎潔的月光照在白雪上，好像到處盛開著晶瑩耀眼的花朵，潔白可愛。 王徽之推開窗戶，見到四周白雪皚皚，真是美極了，頓時興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取來酒菜，獨自一人坐在庭院里慢斟細酌起來。他喝喝酒，觀觀景，吟吟詩，高興得手舞足蹈。忽然，他覺得此景此情，如能再伴有悠悠的琴聲，那就更動人了。由此，他想起了那個會彈琴作畫的朋友戴逵。

　　“嘿，我何不馬上去見他呢?”于是，王徽之馬上叫仆人備船揮槳，連夜前往。也不考慮自己在山陰而戴逵在剡溪，兩地有相當的距離。月光照瀉在河面上，水波粼粼。船兒輕快地向前行，沿途的景色都披上了銀裝。王徽之觀賞著如此秀麗的夜色，如同進入了仙境一般。 “快!快!把船兒再撐得快點!”王徽之催促著仆人，恨不能早點見到戴逵，共賞美景。

　　船兒整整行駛了一夜，拂曉時，終于到了剡溪。可王徽之卻突然要仆人撐船回去。仆人莫名其妙，詫異地問他為什么不上岸去見戴逵。他淡淡地一笑，說：“我本來是一時興起才來的。如今興致沒有了，當然應該回去，何必一定要見著戴逵呢?”

　　相關人物簡介

　　王徽之(338?~386年)，字子猷，東晉瑯邪臨沂(今屬山東)人。王羲之第五子。 東晉名士，東晉書法家。其書法成就在王氏兄弟中僅次于其弟王獻之。歷任車騎參軍、大司馬及黃門侍郎。徽之自幼追隨其父學書法，在兄弟中惟有“徽之得其勢”。傳世書帖中有《承嫂病不減帖》 、《新月帖》等。

　　晉穆帝永和九年(353年)，曾預蘭亭之會，晉哀帝興寧中(364年左右)，為大司馬桓溫參軍。蓬首散帶，不理府中事。后為南中郎將、江州刺史桓沖騎兵參軍，桓沖問其署何曹，回答說：“時見牽馬來，似是馬曹。”又問管幾馬，回答說：“不問馬，何由知其數?”又問馬死多少，回答說：“未知生，焉知死!”桓沖令其理事，直視不答，曰：“西山朝來，致有爽氣。”海西公司馬奕太和年間，召為黃門侍郎，居官數年，棄官歸會稽。據《世說新語》，期間王徽之“居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。

　　忽憶戴安道(戴逵)。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?’”喜好竹子，認為自己不可一日無竹。與弟王獻之關系極好，共讀《高士傳》，獻之賞井丹高潔，徽之則賞司馬相如傲世。性傲誕，又過度縱情于聲色，時人欽佩其才而鄙薄其行。與獻之一同患病，曾求方士把自己的余年轉給弟弟。晉孝武帝太元十一年(386年)，獻之卒。徽之奔喪，不哭，徑直登上靈床坐下，取獻之的琴彈，很久音調都不協，感慨說：“子敬子敬，人琴俱亡!”不久去世。子王楨之。

　　有集八卷，佚。今存文一篇，見《全上古三代秦漢三國六朝文》，詩二首，見《先秦漢魏晉南北朝詩》。其書法長于行草，以韻勝。