成語，克己：克制、約束自己，克制住自己的私心;奉公：以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個人對自己要求嚴格，一心為公。下面小編給大家介紹克己奉公的歷史故事。

　　歷史典故

　　祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽人。祭遵從小喜歡讀書，知書達理，雖然出身豪門，但生活非常儉樸。公元24年，劉秀攻打潁陽一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門下吏。后隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當了軍中的執(zhí)法官，負責軍營的法令。任職中，他執(zhí)法嚴明，不循私情，為大家所稱道。

　　有一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。但馬上有人來勸諫劉秀說：“嚴明軍令，本來就是大王的要求。如今祭遵堅守法令，上下一致做得很對。只有像他這樣言行一致，號令三軍才有威信啊。”

　　劉秀聽了覺得有理。后來，非但沒有治罪于祭遵，還封他為征虜，潁陽侯。祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒有多少私人財產(chǎn)，即使在安排后事時，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費，只要用牛車裝載自己的尸體和棺木，拉到洛陽草草下葬就可以了。祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對他的克己奉公精神十分懷念。

　　相關人物

　　漢光武帝劉秀(前5年1月15日—57年3月29日)，字文叔，南陽郡蔡陽縣人，出生于陳留郡濟陽縣，東漢開國皇帝，中國歷史上著名的政治家、軍事家。

　　新朝末年，海內(nèi)分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統(tǒng)的劉秀在家鄉(xiāng)乘勢起兵。公元25年，劉秀與更始政權(quán)公開決裂，于河北鄗南千秋亭登基稱帝。經(jīng)過長達十二年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，劉秀先后平滅了關東、隴右、西蜀等地的割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了自新莽末年以來長達近二十年的軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。劉秀在位三十三年，大興儒學、推崇氣節(jié)，東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風化最美、儒學最盛”的時代。公元57年3月29日，劉秀在南宮前殿逝世，享年六十二歲。遺詔說：“我無益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，務必儉省。刺史、二千石長吏都不要離開自己所在的城邑，不要派官員或通過驛傳郵寄唁函吊唁。”劉秀死后，其子劉莊繼位，于同年三月初五日，葬劉秀于原陵，上廟號世祖、謚號光武皇帝。

　　出　處 南朝·宋·范曄《后漢書·祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。”

　　用　法 聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義

　　示　例 毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》：“而大公無私，積極努力，～，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。”

　　近義詞 廉政無私、公而忘私、奉公守法

　　反義詞 見利忘義、損人利己、假公濟私