安步當(dāng)車的意思，安：安詳，不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。下面小編給大家介紹一下安步當(dāng)車的成語(yǔ)故事，希望大家喜歡。

　　齊宣王傳

　　齊宣王(?～公元前301年)又叫田辟疆，公元前320年，繼承齊威王為田氏齊國(guó)第五代國(guó)君。齊宣王特別喜歡招賢納士，他說(shuō)：“寡人憂國(guó)憂民，因愿得士以治之。”(《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)，他不惜耗費(fèi)巨資招致天下各派文人學(xué)士來(lái)到齊國(guó)“稷下學(xué)宮”，使“稷下學(xué)宮”進(jìn)入了鼎盛。儒家大師孟軻長(zhǎng)住稷下30多年;集百家大成的荀卿，15歲就來(lái)齊國(guó)，是稷下學(xué)宮中資格最老的一位導(dǎo)師，曾三為祭酒，擔(dān)任學(xué)宮的最高領(lǐng)導(dǎo)。

　　“稷下學(xué)宮”集中了儒、墨、道、法、兵、刑、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜各家學(xué)派的學(xué)人，著書立說(shuō)，開展學(xué)術(shù)研究，形成了前所未有的百家爭(zhēng)鳴，創(chuàng)造了我國(guó)燦爛的“先秦文化”。

　　安步當(dāng)車成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有一位很有才華的人叫顏斶。齊宣王在召他進(jìn)宮的時(shí)候。顏斶走到殿前的階梯時(shí)，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再往前走了。宣王見了很奇怪，就說(shuō)：“顏斶，過(guò)來(lái)吧!”顏斶聽到后，不僅一動(dòng)未動(dòng)反而說(shuō)：“大王，走過(guò)來(lái)!”

　　宣王聽了很不高興，左右的大臣見顏蜀目無(wú)君主口出狂言，都說(shuō)：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過(guò)來(lái)，你也叫大王過(guò)來(lái)，怎么行呢?”顏斶說(shuō)：“我如果走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權(quán)勢(shì);如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王惱怒他說(shuō)：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴?”顏斶不假思索他說(shuō)：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴!”

　　宣王說(shuō)：“你說(shuō)這話有根據(jù)嗎?”顏斶神色自若地說(shuō)：“當(dāng)然有，秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)的時(shí)候，秦王曾下過(guò)這樣兩道命令：‘誰(shuí)敢在柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論!誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封為萬(wàn)戶侯。由此看來(lái)，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨　?rdquo;

　　齊宣王覺得自己理虧，也意識(shí)到他是賢能的人，便誠(chéng)懇地要求他留下來(lái)，并保證他官居高位、富貴榮華。顏斶卻辭謝說(shuō)：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞，雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì)享有利祿;不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá)，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香;安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)作乘車;平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè)在其中。命我講話的是您大王，而盡忠宣言的是我顏斶。”顏斶說(shuō)罷，向宣王拜了兩拜，就告辭前去。

　　安步當(dāng)車相關(guān)人物

　　齊宣王田辟疆(?-公元前301年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)君，齊威王之子，媯姓，名辟疆，齊威王之子，公元前320年繼齊威王為田氏齊國(guó)第五代國(guó)君，前319-前301年在位。在位期間的稷下學(xué)宮集中了儒、墨、道、法、兵、刑、陰陽(yáng)、農(nóng)、雜各學(xué)派的學(xué)人，著書立說(shuō)，開展學(xué)術(shù)研究，形成了前所未有的百家爭(zhēng)鳴，創(chuàng)造了我國(guó)燦爛的“先秦文化”。