“玉汝于成”是說象玉一樣愛護，來幫助你成功。下面是學習啦小編為大家精心推薦的玉汝于成的成語故事，希望能夠對您有所幫助。

　　玉汝于成的成語故事：

　　張載(公元1020-1077年)是北宋郿縣(在陜西)橫渠人。

　　張載年輕時喜歡研究兵法。范仲淹很欣賞他的才學，勸他說：“讀書人有自己的事業可做，何必非要談兵呢?”張載便專心致志做學問。后來張載中了進士，先后當過幾任地方官，因為他敢于直言，觸犯了執政大臣，49歲就辭官回家，在家讀書治學。

　　橫渠是個窮鄉僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鉆進書房，關起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠近許多青年紛紛前來從師求學。有些學生家境貧寒，沒有學費，他反而補貼他們茶飯，和他們同甘共苦。張載在一篇文章中說：“貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實可以磨練人的意志，用來幫助你達到成功(貧賤憂戚，庸玉汝于成)。”

　　“玉汝于成”是說象玉一樣愛護，來幫助你成功。

　　(出自張載的《西銘》)

　　相關人物介紹：

　　張載(1020-1077)，北宋大儒，哲學家，理學創始人之一，理學支脈“關學”創始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。字子厚，大梁(今河南開封)人，徙家鳳翔郿縣(今陜西眉縣)橫渠鎮，學者稱橫渠先生。宋仁宗嘉祐二年(1057)進士，授祁州司法參軍，調丹州云巖令。遷著作佐郎，簽書渭州軍事判官。神宗熙寧二年(1069)，除崇文院校書。次年移疾。十年春，復召還館，同知太常禮院。同年冬告歸，十二月乙亥卒於道，年五十八。寧宗嘉定十三年(1220)，賜謚明公。

　　張載(1020-1077)，北宋哲學家，理學創始人之一(理學支脈“關學”創始人之一)。字子厚。鳳翔郿縣(屬今陜西眉縣)橫渠鎮人，世稱橫渠先生。嘉佑進士，歷授崇文院校書、知太常禮院。提出“大虛即氣”的學說，肯定“氣”是充塞宇宙的實體，由于“氣”的聚散變化，形成各種事物現象。著作有<正蒙>、《經學理窟》、<易說>，后被編入<張子全書>中。張載是北宋時期一位重要的思想家、關學的創始人，理學的奠基者之一。其學術思想在中國思想文化發展史上占有重要地位，對以后的思想界產生了較大的影響，他的著作一直被明清兩代政府視為哲學的代表之一，作為科舉考試的必讀之書。

　　"橫渠先生"的由來：

　　張載(1020—1078)，字子厚，世居大梁(今河南開封)。祖父張復在宋真宗時任給事中，集賢院學士，后贈司空。其父張迪在宋仁宗任涪州(今重慶)知州，后贈尚書督官郎中。張載祖、父兩代都算不上高級干部，家境清寒。張迪在涪州任上病故，家議歸葬開封。15歲的張載和母親、5歲的兄弟護送父柩越巴山，奔漢中，出斜谷行至眉縣橫渠，因路資不足加之前方發生戰亂，無力返回故里開封，只好把父親安葬在橫渠南大振谷迷狐嶺上，全家也就在此定居。后人稱張載為橫渠先生，即源于此。

　　張載的名人名言：

　　1.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”

　　張載這四句話被當代哲學家馮友蘭概括為“橫渠四句”。2006年9月，國務院溫家寶在出訪歐洲前夕接受外國記者采訪時，曾引用這句話來表達自己的心跡。

　　2.“無不知則無知，有不知則有知”

　　這句名言深刻地揭示了有知與無知的辯證關系。