導(dǎo)語：曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。后人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給了世人沉重的思考。

　　煮豆燃萁的主人公是曹植。

　　煮豆燃萁，是一個成語，比喻兄弟間自相殘殺。這個成語出自三國時期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如作不成就將行以大法(處死)。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。后人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給了世人沉重的思考。

曹植

　　成語簡介

　　是指燒豆秸煮豆子,豆秸和豆子就好比同根兄弟,后來用“煮豆燃萁”來比喻兄弟之間互相殘殺。這個成語出自三國時期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位后，忌曹植之才，曹植從一個養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子，變成了處處受限制和打擊的對象。有一次，曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如作不成就將行以大法(處死)。曹植才思敏捷，不等其話音落下，便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后，勾起手足之情，深感羞愧，最終沒加害曹植。后人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事，在歷史的天空中不斷上演，留給了世人沉重的思考。

　　典故

　　曹植是曹操的三兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國的皇帝。曹丕是一個妒忌心很重的人，他擔(dān)心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。

　　有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩，以證明他寫詩的才華。如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。

　　曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩，當(dāng)場念出來：

　　煮豆持作羹，

　　漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，

　　豆在釜中泣。

　　本是同根生，

　　相煎何太急?

　　人物評價：

　　陳壽《 三國志》：陳思文才富艷，足以自通后葉，然不能克讓遠(yuǎn)防，終致攜隙。

　　劉勰《 文心雕龍》：魏武以相王之尊，雅愛詩章;文帝以副君之重，妙善辭賦;陳思以公子之豪，下筆琳瑯;并體貌英逸，故俊才云蒸。

　　鐘嶸《 詩品》：“其源出于國風(fēng)。骨氣奇高，詞彩華茂。情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎!陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余暉以自燭。故孔氏之門如用詩，則公干升堂，思王入室，景陽潘陸，自可坐于廊廡之間矣”。

　　顏延之《 庭誥》：至于五言流靡，則劉禎、張華;四言側(cè)密，則張衡、王粲。若夫陳思王，可謂兼之矣。

　　沈約《 宋書謝靈運(yùn)傳》：若夫平子艷發(fā)，文以情變，絕唱高蹤，久無嗣響。至于建安，曹氏基命，二祖陳王，咸蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質(zhì)。自漢至魏，四百余年，辭人才子，文體三變。相如巧為形似之言，班固長于情理之說，子建、仲宣以 氣質(zhì)為體，并標(biāo)能擅美，獨(dú)映當(dāng)時。

　　魏收《魏書 文苑傳》：曹植信魏世之英，陸機(jī)則晉朝之秀，雖同時并列，分途爭遠(yuǎn)。

　　房玄齡《晉書 文苑傳》：逮乎當(dāng)涂基命，文宗蔚起，三祖葉其高韻，七子分其麗則，《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢，彬蔚之美，競爽當(dāng)年。獨(dú)彼陳王，思風(fēng)遒舉，備乎典奧，懸諸日月。