閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識。以下是學習啦小編為大家精心推薦的關與歷史故事的成語3個，希望能夠對您有所幫助。

　　關與歷史故事的成語·捕風捉影

　　谷永，字子云，長安(今陜西西安市)人，漢成帝時擔任過光祿大夫、大司農等職。

　　漢成帝二十歲做皇帝，到四十多歲還沒有孩子。他聽信方士的話，熱衷于祭祀鬼神。許多向漢成帝上書談論祭祀鬼神或談論仙道的人，都輕易而舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑大搞祭祀，祈求上天賜福，花了很大的費用，但并沒有什么效驗。

　　谷永向漢成帝上書說：“我聽說對于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上萬物之理的人，不可能受行為不正的人蒙蔽。現在有些人大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，還說什么世上有仙人，服不死的藥，壽高得像南山一樣。聽他們的說話，滿耳都是美好的景象，好像馬上就能遇見神仙一樣;可是，你要尋找它，卻虛無縹緲，好像要縛著風、捉著影子一樣不可能得到。所以古代賢明的君王不聽這些話，圣人絕對不說這種話。”

　　谷永又舉例說：“周代史官萇(cháng)弘想要用祭祀鬼神的辦法幫助周靈王，讓天下諸侯來朝會，可是周王室更加衰敗，諸侯反叛的更多;楚懷王隆重祭祀鬼神，求神靈保佑打退秦國軍隊，結果仗打敗了，土地被秦削割，自己做了俘虜;秦始皇統一天下后，派徐福率童男童女下海求仙藥，結果一去不回，遭到天下人的怨恨。”

　　最后，他又說道：“從古到今，帝王們憑著尊貴的地位、眾多的財物，尋遍天下去求神靈、仙人，經過了多少歲月，卻沒有絲毫應驗。希望您不要再讓那些行為不正的人干預朝廷的事。”

　　漢成帝認為谷永說得很有道理，便聽從了他的意見。

　　后來，人們便根據史料記載的谷永所述：“聽其言，洋洋滿耳，若將可遇;求之，蕩蕩乎如系風捕影，終不可得。”引申出“捕風捉影”的成語。

　　——《漢書·郊祀志下》

　　【求解驛站】比喻說話做事沒有確切的事實依據，或無事生非。

　　【活學活用】對于～的謠言，我們切不可相信。

　　【妙語點撥】漢成帝劉驁雖然長得一表人才，但卻是個酒色之徒，身體欠佳。加上后宮爭寵，以至于成帝不惑之年仍然未有生存的子嗣。為此，他試圖通過祭祀鬼神的方式以求后繼有人。谷永勸諫他不要捕風捉影，著眼于江山社稷、勤于政事，才是為帝之根本。這個故事從反面啟示我們，無論做什么事情，都要有自己的辨別力，認真客觀形勢，切忌相信一些子虛烏有的事情，為心懷不軌的小人所蒙蔽，以至于做出荒唐可笑的舉動來。

　　【近義】望風捕影、無中生有

　　【反義】實事求是

　　關與歷史故事的成語·愛屋及烏

　　商朝末年，商紂王的統治十分殘暴，民心盡失。周武王就率兵滅了商朝，建立了周朝。建國后，武王對如何處理商朝留下的官員很傷腦筋，他問姜太公：“周朝建立了，對商朝的官員到底應該怎樣處置?”姜太公說：“我聽說愛其人者，也愛其屋上的烏鴉(注：烏鴉常被人認為是不吉利的鳥)。還是把他們全部殺了為好。”

　　聽了姜太公的意見，武王不大贊同。于是，他又召見召公，問了同樣的問題。召公回答說：“我曾聽人說：貪官污吏跟商紂王一起壓榨老百姓，一定要把他們處死;而對老百姓公正、廉潔的好官員，就應該讓他們活著。我們必須把有罪的和無罪的，好的和壞的區分開來。壞的處以死刑，一個也不留。”

　　周武王聽了還是不滿意，最后他向周公詢問這個問題。周公說：“我認為應當讓這些官員們全部回到自己的家里，各自耕種自己的田地，自食其力。然后，再通過施行仁政來感化全國的老百姓，天下必然太平。”

　　武王聽后十分高興，就照周公的辦法去治理國家，結果，天下很快就安定下來了。

　　——《尚書大傳·大戰》

　　【求解驛站】喜愛那所房屋，連房屋上的烏鴉也一并喜愛。比喻由于喜愛某人也連帶地喜愛與他有關系的人或物。

　　【活學活用】小濤認為女朋友畫的畫精美絕倫。朋友卻說他～，并不以為然。

　　【妙語點撥】一個人看到房子好，喜歡房子，連房頂上的烏鴉也跟著喜歡了。

　　這種現象在心理學上被稱為暈輪效應。所謂暈輪效應，即在認知過程中放大了對方的優點，掩蓋了其缺點，有以點蓋面的意思。更明確地說，就是在對某一個人的評價中，評估者對評估對象在某些方面的良好印象會影響對其他方面的評估。人際交往中，我們應該懂得利用暈輪效應，以便給人留下良好的印象，進而贏得對方的愛戴與友誼。

　　【反義】殃及池魚

　　關與歷史故事的成語·請君入甕

　　唐朝女皇武則天，為了鎮壓反對她的人，任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒，一個叫周興，一個叫來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法，殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。

　　有一次，一封告密信送到武則天手里，上面的內容寫得竟是告發周興與人策劃謀反的事情。武則天龍顏大怒，責令來俊臣嚴查此事。來俊臣心里一直犯嘀咕，他想，周興是個奸詐之徒，僅憑一封告密信，是無法讓他說實話的;可是呢，萬一查不出結果，女皇怪罪下來，我來俊臣也擔待不起呀。這可如何是好呢?

　　苦苦思索半天，來俊臣終于想出一條妙計。他準備了一桌豐盛的酒席，把周興請到自己家里。兩個人你勸我喝，邊喝邊聊。酒過三巡，來俊臣嘆了口氣，說道：“兄弟我平日辦案，常遇到一些犯人死不認罪，不知老兄有何辦法?”

　　周興得意洋洋地說：“這還不好辦嘛!”說著端起酒杯抿了一口。

　　來俊臣立刻裝出很懇切的樣子說：“哦，請快快指教。”

　　周興瞇著眼睛，賊賊地說道：“你找一個大甕，四周用炭火烤熱，再讓犯人進到甕里，你想想，還有什么犯人不招供呢?”

　　來俊臣連連點頭稱贊是個好辦法，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，女皇命我嚴查。很抱歉，現在就請老兄自己鉆進甕里吧。”

　　周興一聽，手里的酒杯“啪噠”掉在地上，跟著又“撲通”一聲跪倒在地，連連磕頭說：“我有罪，我有罪，我招供。”

　　——《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》

　　【求解驛站】指就用某人整治別人的辦法來對付他自己。君，人的尊稱;甕，陶制的大壇子。一種口小腹大的大壇子。

　　【活學活用】警察運用～之計，將犯罪團伙一網打盡。

　　【妙語點撥】請君入甕法是典型的以其人之道，還治其人之身。從某種程度上講，“甕”是一個圈套，請君入甕就是請你入圈套，就像諸葛亮引司馬懿入葫蘆谷，韓世忠逼金兀術入黃天蕩，王二小帶侵華日軍入埋伏圈一樣。現實生活中，請君入甕的“請”法不一而足，有引誘，有逼迫，有帶入，當然也有來俊臣請周興的那樣。不過，來俊臣此種做法的背后，還蘊含著“敬酒不吃吃罰酒”的意味。

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