蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，中國北宋文豪，“三蘇”家族成員之一，“唐宋八大家”之一。下面是學習啦小編為大家精心推薦的蘇東坡寫詩的故事，希望能夠對您有所幫助。

　　蘇東坡寫詩的故事：

　　1. 中書舍人劉貢父晚年得了一種奇怪的病，頭發眉毛掉得一根不剩，鼻梁塌了下去。這一天蘇東坡和劉貢父一塊兒喝酒，倆人互相調侃，東坡巧改漢高祖劉邦詩句云：“大風起兮眉飛揚，安得猛士兮守鼻梁!”

　　2. 有一天蘇軾前來拜會宰相呂微仲，碰巧呂大人在睡午覺，結果讓蘇軾在客廳里等了好長時間，才見呂微仲懶洋洋起身出來。蘇軾心中不悅，正巧看見呂家客廳的魚缸里養了一只綠毛龜，貌似不經意地對呂說道：“你家這種六眼龜很難得啊“。呂微仲不知東坡話中暗藏玄機，接過話頭問道：”子瞻說說哪里能搞到這種龜“。蘇軾佯裝熱情地向其介紹說：”我只知道從前唐莊宗時，有個藩屬國給唐皇帝進獻了一只六眼龜，梨園弟子還給莊宗編了一套戲詞，戲詞是這樣的——不要鬧不要鬧，聽取這龜兒口號，六只眼兒分明，睡一覺抵別人三覺!“宰相明知這是拿他睡懶覺比作烏龜，可還沒法發作。

　　3. 范鎮平生不信佛，蘇軾老問范公為啥不信佛，范說：老夫凡事非親眼所見者，絕不相信。蘇軾隨即問：學生有些不解，譬如您患病，醫生切脈，稱您脈寒，您便趕緊溫補，說您內熱，您又立即去火，敢問鎮公何曾親眼見過自己的脈搏?

　　4. 王安石寫了一本《字說》的書，其中對漢字詞的解釋，多有穿鑿附會的地方。有一回蘇軾碰見王安石問“坡”字怎么解，王安石說：“坡者，土之皮。”蘇軾接過話來：依著這樣解釋，那“滑”字，就是“水之骨”了?

　　5. 姜太公八十歲幸遇周文王。而宋玉的楚辭里講“太公九十顯榮兮”，就是說姜太公九十歲才遇見文王而顯達;可在西漢的東方朔的文字里，十分肯定地寫到：“太公體仁行義，七十有二，見用周武。”是說姜太公七十二歲時被周武王賞識重用。蘇東坡讀了這二位的文字，笑曰：“太公賴東方朔減了八歲，卻被宋玉增了十歲。”

　　6. 蘇東坡被貶黃州時，有一次參加一個秀才的家宴，飯桌上吃到一種油果，非常酥脆可口，他就問主人：這種油果叫什么名字?主人說沒有什么另外的名字。東坡接著問：“為甚酥?”為何這么酥脆?不等主人答話，滿桌客人齊聲說：從今以后就叫這油果“為甚酥”好了。又有當地一位姓潘的長官，知道蘇軾不善飲酒，所以每次請他吃飯，專為他一個人擺上甜酒。東坡每見此狀，必會笑著對座中客人說：“此必錯著水也。”漸漸東坡喜歡上了這兩樣飲食，并做詩記之：“野飲花前百事無，腰間唯系一葫蘆。已傾潘子錯著水，更覓君家為甚酥。”

　　7. 蘇軾夜宿曹溪，秉燭閱讀《傳燈錄》，過于專注，突然一顆燈花掉落到書上，燒去了書上的一個“僧”字。東坡頓時來了靈感，當即提筆于窗下，一蹴而就完成了一首詩：“山堂夜沉寂，燈下讀傳燈。不覺燈花落，荼毗一個僧。” 荼毗，燒傷損壞。

　　8. 武昌有位姓王的居士，有口吃的毛病，蘇軾故意寫了下面這樣一首詩讓他念：“江干高居堅關扃，犍耕躬稼角掛經。篙竿系舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。解襟顧景各箕踞，擊劍賡歌幾舉觥。荊笄供膾塊覺聒，干鍋更戛甘瓜羹。”王居士念不到一半，幾乎要氣絕。

　　9. 蘇門四學士之一的秦觀秦少游，對自己的一臉胡須頗為自戀，曾經在老師蘇軾面前張狂得意，問老師蘇軾：“君子多乎哉!”——美男都是一臉毛啊!他沒料到老師蘇軾不假思索回應道：“小人樊須也!”——小人胡子都密。

　　10. 蘇軾多年遭貶，越貶越遠，為發泄滿腔郁悶，他寫了一首《洗兒詩》：“人家養子愛聰明，我為聰明誤一生。但愿生兒愚且魯，無災無害到公卿。”

　　11. 京兆尹顧子敦體格肥胖笨拙，人送外號“顧屠”——顧屠夫。這一天，顧子敦邀幾位同僚和友人，在慈孝寺宴聚，東坡在受邀之列。酒喝得差不多了，顧子敦略有些高，爬在桌上假寐。蘇東坡見狀，起身挪開碗碟，在酒桌上寫了四個字——顧屠肉案。逗起一桌人大笑。戲耍顧大人的戲還沒完，東坡接著從自己兜里掏出三十錢來，丟到酒桌上，下巴朝顧子敦聳聳，一本正經地招呼另一位同桌：“且片批四兩來!”——給我從這頭豬身上割四兩肉厚膘肥的肉。

　　12. 蘇東坡有一次到一位土財主家赴宴，土財主顯擺，讓他年輕艷麗的姬妾們出來陪酒。眾姬妾里，有一位能歌善舞，臉蛋挺漂亮，但身子長得人高馬大，土財主最愛。借著大文豪賞臉的機會，土財主央求東坡以此姬妾為題，寫幾句贊美的話。東坡不假思索，提筆寫下一副對聯：“舞袖蹁躚，影搖千尺龍蛇動;歌喉宛轉，聲撼半天風雨寒。”土財主樂滋滋，那位姬妾卻看懂了，一臉羞臊氣哼哼起身走開去。

　　13. 金山寺高僧佛印新建的禪房落成，請蘇東坡給他題寫個匾額。蘇軾忙得抽不開身，佛印等不急了，索性自題三字——“參禪謁”。改天，蘇軾閑暇無事，來到佛印的禪房，看到“參禪謁”三字，提筆步其韻寫下“硬如鐵”三字。佛印深解東坡暗嘲之意，問之：“誰得知?”東坡笑答：“徒弟說”。當時黃庭堅在場，笑得閉過氣去。

　　14. 秋高氣爽，東坡與佛印禪師一塊兒乘船游覽揚州瘦西湖。船到湖心，佛印突然舉著上面有蘇軾題詩的一把扇子，扔到了水里，同時大聲吟唱道：“水流東坡詩(尸)“蘇東坡先是愣了一下，隨即明白過來，好你個佛印，敢損我。東坡抬頭看見湖邊一只狗正咬著一塊骨頭，脫口而出：”狗啃河上(和尚)骨“。倆人相視，擊掌大笑。

　　15. 歐陽修曾對蘇軾講，早先有個坐船受風寒而患病的人，百草不治，最后用船家船舵手柄處刮下來的汗漬垢，拌合丹砂熬制成湯喝下，病愈。歐陽公接著說道：由此看來，所謂醫者，意也——取其意向即可治病。蘇軾聽罷，戲言道：這么說，要治眼下文人學者懶惰愚蠢的毛病，“當令多食筆墨灰“。

　　16. 相傳蘇軾跟他妹妹也經常開玩笑。有年夏天，蘇小妹大白天睡覺，小腿露在外面，東坡恰巧路過，小妹想逗逗哥哥，隨口吟道：“露出琵琶腿，請君彈一彈。”東坡笑了笑，應對道：“理上去不得，要彈也不難。”據說蘇小妹長了一個大額頭，十歲時，哥哥蘇軾曾取笑她：“蓮步未離香閣下，梅妝先露畫屏前。”遭哥哥恥笑，蘇小妹也不含糊，回擊道：“欲扣齒牙無覓處，忽聞毛里有聲傳。”諷刺哥哥滿嘴胡子找不見嘴和牙。

　　17. 黃庭堅在一首和蘇軾《春菜》的詩中，有這么兩句，“公如端為苦筍歸，明日春衫誠可脫。”大意是，坡公假如真地因為好一口苦筍而思鄉，不妨脫掉官服回家務農種菜去好了。蘇軾借此對朋友們說：“吾固不愛做官，魯直遂欲以苦筍硬差致仕。”黃庭堅字魯直，蘇軾假裝無奈地對人講，我確實不愛做官，可就這樣魯直還是硬要讓我因愛吃苦筍而卸官退休回家。

　　18. 蘇軾被貶惠州時，與一個鄉野小知識分子為鄰。這位老書生年已七十，新近小妾又給他生了個兒子，老書生高興，擺下筵席招呼四鄰賓朋。席間，老書生非要請蘇東坡為他老來得子寫首詩，東坡不好撥其面子，問老書生小妾多大年齡，老書生說愛妾芳齡三十。坡公聞言，腹稿已成，提筆贈送了一副對聯：“圣善方當而立歲，頑尊已及古稀年。”

　　相關資料介紹：

　　蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山市)人，中國北宋文豪，“三蘇”家族成員之一，“唐宋八大家”之一。其詩，詞，賦，散文均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸;詞與辛棄疾并稱蘇辛;其畫則開創了湖州畫派。現存詩3900余首，代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。

　　蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不局限于文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現著宋代的文化精神。從文學史的范圍來說，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為后代文人景仰的范式：進退自如，寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。當然，這種范式更適用于士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次，蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，所以凡物皆有可觀，到處都能發現美的的存在。這種范式在題材內容和表現手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以，蘇軾受到后代文人的普遍熱愛，實為歷史的必然。蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽，他繼承了歐陽修的精神，十分重視發現和培養文學人材。當時就有許多青年作家眾星拱月似地圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道和李廌，又合稱“蘇門六君子”。此外，李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人，也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學樣式，他本人的創作又沒有固定不變的規范可循，所以蘇門的作家在創作上各具面目。黃庭堅、陳師道長于詩，秦觀長于詞，李廌以古文名世，張、晁則詩文并擅。同時，他們的藝術風貌也各具個性，例如黃詩生新，陳詩樸拙，風格都不類蘇詩，后來黃、陳還另外開宗立派。蘇軾的作品在當時就馳名遐邇，在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年，朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳，但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨禁解弛，蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳，以后歷代翻刻不絕。在后代文人的心目中，蘇軾是一位天才的文學巨匠，人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養。在金國和南宋對峙的時代，蘇軾在南北兩方都發生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌，而且對明代的公安派詩人和清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承，形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派，其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文，尤其是他的小品文，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。蘇軾還以和藹可親、幽默機智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤，他在生活中的各種發明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中，就受到后人廣泛喜愛的程度而言，蘇軾是無與倫比的。