歷史人物猗頓是中國歷史上白手起家暴富的第一人，下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的歷史人物猗頓簡介，希望各位看官能感興趣哦。

　　歷史人物猗頓簡介：

　　在中國歷史上，出現(xiàn)了眾多世界級的大富翁，他們或因貪致富，如和珅、劉瑾，或依靠皇權致富，如鄧通、梁冀;或搶劫致富，如石崇、成吉思汗;或棄官從商致富，如陶朱公;或因祖上留下巨額遺產(chǎn)致富，如巴郡寡婦清。他們用較短的時間，積累的財富動輒百萬乃至千萬億萬，其致富積累速度之快、致富量之大于中外皆屬罕見，在這些富翁界閃耀的名星里，生于春秋戰(zhàn)國時期的猗頓獨樹一幟，他沒有任何背景，完全靠白手起家，其所用時間之短、積累的財富數(shù)額之大比其他富豪毫不遜色，在當時就與全國首富陶朱公齊名了。

　　猗頓姓王，因為在“猗地停頓”發(fā)家致富而被后人稱為猗頓，其本名反被人們忘記了。他本是魯國的一個窮書生，史載他“耕則常饑，桑則常寒”，種地養(yǎng)蠶都不行，不是務農(nóng)的料。就象一個農(nóng)村出來的大學學子，好不容易考上大學畢業(yè)了，卻沒有關系、沒有門子找不到工作，上了半天大學，你再翻回來讓他回家和父輩一樣種地養(yǎng)蠶，要力氣沒力氣，要心情沒心情，一是干不下去，二是干不好。但猗頓并沒有破罐子破摔，怨天尤人，他的很多白手起家致富經(jīng)驗都值得我們借鑒。

　　窮則思變，拜師求教。俗話說：學得文武藝，貨賣帝王家。大學畢業(yè)后當公務員當然是第一首選了。但由于時機不對，當不了國家干部，難道就自甘墮落不成?對于一個有志氣的青年來說當然不會，于是自主創(chuàng)業(yè)成為第一選擇。猗頓就是一個有知識、有文化、上進心極強的有為青年，懂得“窮則思變”的道理，“王侯將相寧有種乎?”誰愿意一輩子受窮，終生貧賤?但下決心自主創(chuàng)業(yè)試圖脫貧致富容易，實際做起來就難了，選什么職業(yè)就是第一個大難題。猗頓一直苦思冥想，尋找致富的門路。和其他農(nóng)夫一樣種地養(yǎng)蠶?實踐證明是不行的，不如他們有力氣，也不如他們有經(jīng)驗，干什么好呢?一個偶然的機會，猗頓聽說全國首富陶朱公搬到自己家鄉(xiāng)附近居住，大喜過望，連忙“往而問術焉”，問什么術?當然是請教致富秘訣啦!陶朱公是當代財神，豈是那么容易見的。他倒不是財大氣粗，而是隱居于此，做人低調(diào)，不想見客。猗頓就象三國時的劉備三顧茅廬一樣不厭其煩地拜訪陶朱公，終于感動了“上帝”，陶朱公接見了他并授他八字秘訣：“子欲速富，當畜五牸”。

　　牸原意是母牛，引伸為牲畜之意，“五牸”就是牛馬豬羊驢的母牲畜。陶朱公不愧是經(jīng)商的鼻祖，一眼就看出了適于猗頓經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)：畜牧業(yè)。猗頓家境貧寒，不適于干本錢大的行業(yè)。而畜牧業(yè)本小利大，讓他先畜養(yǎng)少數(shù)牛羊，根據(jù)“雞生蛋、蛋生雞”滾雪球的原理漸漸繁衍壯大，日久定可致富。這對于猗頓來說，確是一個切合實際的致富辦法。一言點醒夢中人，猗頓按照陶朱公的指點，遷徙西河，在土壤潮濕、草原廣闊、水草豐美、景色宜人的山西猗氏南部開始了他的養(yǎng)殖計劃。猗頓畢竟是個文化人，與其他牧民不同，他很快鉆研出放牧的訣竅，摸索出“牛者頓足，馬者夜飽，羊行自飽”的規(guī)律，創(chuàng)造出“鹽水飲畜”、“斗米養(yǎng)千雞”的飼養(yǎng)方法和為雄畜去睪丸的辦法，并首次用本地和外地品種進行交配的雜交配種方法來繁育改良后代。俗話說“母羊生母羊，三年擠到養(yǎng)圈墻”、“母牛生母牛，三年五頭牛”，猗頓率領他的三個兒子王景、王寮、王鑒大干快上，在較短的時間內(nèi)就雞豬滿圈、騾馬成群，成了當?shù)氐酿B(yǎng)殖大戶。

　　克服“小富即安”思想，勇闖“致富冠軍”。師傅領進門，修行在個人。猗頓并沒有在陶朱公指點的畜牧業(yè)上停滯不前，安安分分地做一個富有的養(yǎng)殖專業(yè)戶，雄厚的原始資本讓他如虎添翼，他把眼光投向了一個更廣大的領域——制鹽販鹽，而他飼養(yǎng)的牲畜就是最好的販鹽運輸工具。干什么鉆什么，猗頓在鹽業(yè)這一行又發(fā)明了墾畦曬鹽法，大大縮短了出鹽時間，非但如此，為了更加有效地經(jīng)營池鹽，加快販運速度，猗頓還試行改變驢馱車運的落后的運輸方式，欲以舟運，開鑿了山西地區(qū)第一條人工運河。猗頓把鹽運到西域，從西域換回一批批珍珠瑪瑙、珠寶玉器，頓時眼光一亮：原來珠寶業(yè)的利潤更大啊!于是他又開始涉足珠寶業(yè)，鉆研珠寶業(yè)。俗話說，熟能生巧。功夫不負有心人，不長時間猗頓就成了珠寶業(yè)的行家里手。《淮南子·汜論訓》記載說：“玉工眩玉之似碧盧者，唯猗頓不失其情”，《抱樸子·擢才》記載說：“結綠、玄黎，非陶猗不能市也”。此時猗頓的事業(yè)達到了頂峰，“十年之間其息不可計，贊比王公，名馳天下”，其家產(chǎn)“西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋”，方圓百里，皆其所有。疆域之大，范圍之廣，世所罕見。漢代《鹽鐵論》載：“宇棟之內(nèi)，燕雀不知天地之高;坎井之蛙，不知江河之大;窮夫否婦，不知國家之慮;負荷之商，不知猗頓之富……”

　　時間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼兩千四百多年過去了。但猗頓的白手發(fā)家經(jīng)歷仍然給我們尤其是剛剛邁出校門的大學學子們以很大啟示，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟了，大學畢業(yè)不包分配了，每個學有所成的學子跟猗頓都站在了一個起跑線上，喪失斗志、失意落魄、不滿現(xiàn)狀、天天嘮叨抱怨生活的不公并不能換來致富機會，生活逼得我們每個人都要試圖成為創(chuàng)業(yè)的能手。還是學學猗頓吧：不滿現(xiàn)狀的人，才能成為富翁;肯于學習并學得真知識的人，才能成為富翁;從小事做起的人，才能成為富翁;干一行鉆一行的人，才能成為富翁;勇于不斷進取的人，才能成為大富翁……

　　社會影響：

　　猗頓通過多方經(jīng)營，終成傾國巨富，在當時的社會影響很大。《韓非子·解老篇》:"夫齊道理而妄舉動者，雖上有天子諸侯之·勢尊，而下有猗頓、陶朱， 卜祝之富，猶失其民人，而亡其財資也。"說明猗頓之富已超過陶朱公，并可與王勢并提。

　　上述事實表明，猗頓對山西南部地區(qū)的畜牧業(yè)和河東池鹽的開發(fā)都起了十分重要的作用，在山西商業(yè)發(fā)展史上也占著重要的地位。他是山西地區(qū)見于史載的最早的大手工業(yè)者和大商人，是山西經(jīng)濟史上的重要人物。其窮則思變，辛勤開拓的經(jīng)驗是值得我們很好地總結的。

　　猗頓墓：

　　猗頓墓在山西省臨猗縣牛杜鄉(xiāng)王寮村的村西頭，陵園規(guī)模不大，但古樸肅穆。這就是古代巨商--猗頓的陵園。自古以來，富比王侯者，何止百千人?但猗頓這位布衣商人，卻受到后人輩輩世世永遠的紀念。這值得人深思。

　　何時由一尊孤獨的古墓逐步形成如今陵園的規(guī)模?這既無史書記載，也無專文傳世，難以考稽;此處只有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑題名《重修周逸民猗頓氏墓記》，

　　碑文稱猗頓生前"其富甲天下"，"西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋，皆其所有"。"或者急公奉餉，上有利于國;或者憫孤憐貧，下有濟于民"。

　　在距此不遠(約40公里)的東北方向上也有一碑，是清代咸豐年間的，是村民為一老婦立的德行碑，文有這么幾句:"人有與千金而不悅者，亦有被微惠而不忘者，何也?視其與者心誠與不誠。誠則不忘報。""施恩無念，知恩圖報，積而能聚，厥后克昌"。也許能啟迪人們。