三國名將關羽簡介
關羽，東漢末年的名將，《三國演義》尊其為蜀國“五虎”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的三國名將關羽簡介，希望各位看官能感興趣哦。
三國名將關羽簡介：
關羽(約162-220年)，字長生(后改云長)，河東解良(今山西運城)人。東漢末年的名將。劉備起兵時，關羽跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。劉備、諸葛亮等入蜀國，關羽鎮(zhèn)守荊州，劉備奪取漢中后，關羽乘勢北伐魏國，曾圍襄樊、擒于禁、斬龐德、威震華夏，中原震動，但是東吳偷襲荊州，關羽兵敗被害。關羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關公”;歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
追隨劉備
關羽，約出生于漢桓帝延熹三年162年六月，本字長生，后改字云長，河東解(今山西運城)人，東漢末年名將。早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關羽與張飛同在其中。劉備輾轉擔任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國相，任關羽、張飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。
興平元年(194年)，曹操攻打陶謙，欲奪取徐州，陶謙求救于劉備，劉備和關羽率千余人前往救援，曹操兵退后，在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。在建安元年(196年)，劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。建安三年(198年)，劉備與曹操共擒呂布于下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。后袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術于徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。
陣斬顏良
建安五年(200年)，曹操進攻劉備，關羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。雖然《三國志》對于“斬顏良”的記載只有十九字，卻是正史中極少數(shù)載述古代武將單挑的文字中最明確的記錄之一。
當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞后便會離去。”張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
鎮(zhèn)守荊州
劉備投靠劉表，屯兵于新野。建安十三年(208年)，曹操南下，劉備南逃，另遣關羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會合，但劉備于途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。劉備聯(lián)合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)，關羽被推為元勛，受封襄陽太守、蕩寇，這其間襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐于江北。劉備平定蜀地后，以關羽董督荊州事，授權掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮(zhèn)守荊州五郡(南郡、長沙、零陵、武陵、桂陽)。
建安二十年(215年)，孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當?shù)玫經鲋輹r，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據(jù)理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬余人馬于益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知后就沒有過河，在河對岸扎營，這個地方后來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協(xié)議平分荊州，但雙方關系已趨惡化。孫權方仇視劉備、關羽君臣。
威震華夏
建安二十四年(219年)，劉備稱漢中王，封關羽為前，假節(jié)鉞。同年關羽進攻荊州北部樊城，曹操派大將于禁率七軍(約三萬多)援救，時大雨導致漢水暴漲，于禁所率領的七軍都被大水困住，將士紛紛往高處避水，而關羽看準時機，乘勢坐大船進行攻擊。
于禁因為窮迫，于是向關羽投降，龐德則被關羽所獲，因不向關羽投降而被關羽處斬，關羽還進一步圍困曹軍大將曹仁于樊城，并另派遣軍隊包圍襄陽。曹操指派的荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)郡太守傅方都投降了關羽。當時曹操治郡下許多叛軍早已受關羽遙控，更有許多叛亂都想引關羽為援，曹操幾欲遷都避其銳，史書記載：關羽威震華夏。
敗走麥城(關羽之死)
建安二十四年(219年)末，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不愿看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背后出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及袞州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降，呂蒙不費吹灰之力就遂次第攻陷荊州各郡。
救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉后方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷于孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。十二月，關羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和義子關平于臨沮被害，此時是公元220年初。
說法:關羽是被孫權殺死的在歷史上有三個兇手。
第一個兇手當然孫權,他答應了曹操的條件(割江南之地以封之)偷襲了荊州,俘虜關羽的家人.最后如愿活捉了關羽并殺之.
第二個兇手是曹操,他以巨大的利益誘惑孫權,二國合力夾擊關羽一旅之師.
第三個兇手就是關羽自己了，他正史中,水淹七軍之后,曹操約孫權夾擊關羽,孫權沒有馬上答應，相反是派使者去關羽那里和親.迎娶關羽的女兒.關羽大怒,辱罵其使,孫權聞之,更加大怒,派呂蒙偷襲荊州!
備受崇敬
孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，通常認為即關林，不過現(xiàn)代有觀點認為關莊村關羽墓才是埋葬關羽頭顱之處，關林只是萬歷年間建的祀祠場所。同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬于當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢政權則在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。而關羽故鄉(xiāng)山西運城解州后來則建立了關帝廟，是為解州關帝廟，被認為是關羽魂魄歸返之處。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里(或稱‘魂歸山西’)”。
孫權背盟偷襲和關羽被殺也象征孫劉聯(lián)盟的徹底破裂。章武元年(221年)，蜀漢先主劉備以為關羽報仇之名東征東吳，曾專程到大王冢祭拜關羽，并在玉泉山建關羽祠。之后蜀漢軍隊在夷陵之戰(zhàn)中大敗于陸遜率領的孫權軍，蜀漢從此徹底失去對于荊州的控制權。
景耀三年(260年)九月，蜀國后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時，追謚關羽為“壯繆侯”。
真實的關羽用的是什么兵器?
在中國小說《三國演義》中，青龍偃月刀為關羽所使用的兵器，書中描述青龍偃月刀重八十二斤(約相等於現(xiàn)代的49.2公斤)，又名冷艷鋸。關羽用其斬殺了不少武將，所以後世也稱青龍偃月刀為關刀。在關羽被殺後，青龍偃月刀被東吳將領潘璋奪走，后來，關羽的兒子關興殺潘璋為父報仇，奪回青龍偃月刀。因此，關羽和青龍偃月刀被互相視為象徵。但這把幾乎無敵的偃月刀只是羅貫中的演義故事，歷史上真關羽真的擁有過這樣一把刀嗎?
武圣關羽，一個義字當作是天的男人，在后世人的描繪中，青龍偃月刀幾乎是與關圣人如影隨行，可以說是人與刀完全融為一體，刀成了關羽不可或缺的形象代言物。
在傳說中，天下第一鐵匠只選月圓之夜打造青龍偃月刀。快完工時，驟然之間風起云涌，從空中滴下1780滴鮮血。當?shù)匦g士分析，那是青龍的血。所以，有了“青龍偃月刀”之名，青龍偃月刀要殺1780人之說。
在小說中，對青龍偃月刀的描繪更是登峰造極。譬如《三國演義》的第一回，說到劉關張得到鑌鐵一千斤，關羽打造青龍偃月刀，青龍偃月刀又有一奇名“冷艷鋸”。虎牢關三戰(zhàn)呂布有詩說道：“酣戰(zhàn)未能分勝敗，陣前惱起關云長;青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰(zhàn)袍飛蛺蝶。”青龍偃月刀與赤兔馬一起成為關羽的辨識標記。在乘雪破羌兵時，還安排了一段“只見云霧之中，隱隱有一大將，面如重棗，眉若臥蠶，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手綽美髯”，情節(jié)是多么的顯圣，讓關羽的威武形象漸漸地深入人心。
不僅僅如此，《三國演義》圍繞青龍偃月刀還另設計了很多精彩的情節(jié)，例如：刀挑錦袍、單刀赴會、失刀奪刀等等，青龍偃月刀在小說中出現(xiàn)的時間似乎比關羽還要長。
青龍偃月刀把說得如此的出神入化，它真的是關羽的武器嗎?根據(jù)史料研究，小說和傳說中提到的三國名將關羽所使用的青龍偃月刀，在當時并無此物，真實的青龍偃月刀是在唐代才出現(xiàn)的兵器。而關羽的偃月刀之名見于北宋《武經總要》，是當時名家健斗之人自制以標新立異來突出自己的一種武器，此種刀屬于重兵器，日常練武時會用到，但基本不用戰(zhàn)陣，其太過笨重，并不利用靈活作戰(zhàn)。
宋朝龔圣與在《宋江三十六人贊》中寫道：“大刀關勝，豈云長孫?云長義勇，汝其后昆!”說的是已存在關羽用大刀的形象，經過平話藝術人的塑造后，也才醞釀出后來的青龍偃月形象。后來《水滸傳》的大刀關勝，就是根據(jù)關羽形象而來。而在《三國志平話》中，關羽也是用刀參加“三英戰(zhàn)呂布”的：“第三日，呂布又搦戰(zhàn)，眾諸侯出寨，與品布對陣。張飛出馬持槍。張飛與呂布交戰(zhàn)二十合，不分勝敗。關公忿怒，縱馬輪刀，二將戰(zhàn)呂布。先主不忍，使雙股劍，三騎戰(zhàn)呂布，大敗走，西北上虎牢關。”
事實上，關羽是否用刀作戰(zhàn)一直是個疑問，《三國志》上說：“曹公使張遼及關羽為先鋒，羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還。”陳壽的一個“刺”讓人有了諸多的疑問，如果是刀，應是“劈”“砍”等說法。
漢末時，雖已有騎馬用刀作戰(zhàn)者，但他們用的均是一種短兵器——環(huán)首刀。戰(zhàn)場上廝殺，“環(huán)首刀”這種專門用于砍劈的單刃厚背的短兵器，極具構造上的優(yōu)勢。三國時，各國軍隊大量生產過環(huán)首刀，并使用了兩漢以來如炒鋼、百煉鋼、淬火等鋼鐵生產技術。《太平御覽蒲元傳》記載，三國時的諸葛亮曾命“蒲元”這個人造刀，蒲元在斜谷開工，為了造出好刀，還特地指定要使用蜀江江水來為刀刃淬火，所造的三千口刀非常精良，被稱為“神刀”。南朝梁陶弘景在《刀劍錄》中描述，孫權在黃武五年(226年)造劍十口、刀萬口，從這可看出，劍在這時已成為玩賞用兵器，而刀則為士卒實戰(zhàn)的兵器，所以一造就是以萬來計算。如果關羽有用刀，應是此種短兵器才對。
那么為什么后人一定要給關羽安插一把青龍偃月刀呢?北京大學博士楊自然：“清朝的時候，追封給一個關帝君，是二十六個字的封號，所以民間一般看法認為，一個了不起的武圣，你必然有一件稱手的兵器是不是?所以的話可能因為青龍偃月刀的形制看起來非常霸道，配合歷史上一些傳說，可能也對明星這個效果也更為顯著，所以我想應該是從清朝開始，關羽配這個青龍偃月刀才變成一個定制。”如此說來，后人之所以特意為關公配備一把超越時空的青龍偃月刀，是為了要塑造關公的威武形象。被封為武圣的關公的形象，確實在后人的眼中是“高大全”的，人們?yōu)榱吮磉_對關公的崇敬之情而特意琢磨出了“青龍偃月刀”這樣的說法，確實也不難理解。