揚州八怪鄭板橋的歷史
鄭板橋，原名鄭燮(xiè)，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的揚州八怪鄭板橋的歷史，希望各位看官能感興趣哦。
揚州八怪鄭板橋的歷史：
鄭板橋在揚州八怪中藝術(shù)成就高，其詩書畫三絕有著極為鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。他觀竹、思竹，酷愛畫竹，不僅竹子畫得好，還富有濃濃的人道主義精神。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”這首鄭板橋題在 “衙齋聽竹圖”上的小詩讓人耳熟能詳。人說三年清知府，十萬雪花銀，鄭板橋在山東當(dāng)知府遠不止三年，但他辭官返鄉(xiāng)時，全部家當(dāng)只有三條毛驢，一條馱著他，一條馱著書童，另一條馱著書。鄭板橋十分聰明，是個明白人，卻留下了千古絕筆 “難得糊涂”。
愛民憂民人道精神
鄭板橋有枚印章，上刻“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”，這正是他的仕途軌跡。乾隆初年，他考中進士不久便派到山東做知縣，前三年所管轄的不過是一個幾十戶人家的小縣，這幾十戶人家日升而作，日落而息，鄭板橋幾乎沒事可干，每天除了喝酒吃狗肉便是畫畫。
三年后鄭板橋升官，被調(diào)往濰縣做縣太爺，這就是現(xiàn)在山東的濰坊。一介書生的他上任不久便做了一件有殺頭之險的大好事，那時山東大旱，濰縣更是赤地百里，餓殍遍野。能救百姓于危難的只有開倉放糧，但開倉放糧談何容易，國庫糧，七品小官是沒使用權(quán)的，但若上報等批文，老百姓早就餓死了，鄭板橋果斷決定開倉放糧，縣志上評價此事用了三個字——活萬人。鄭板橋沒被殺頭，但被記大過一次。
這是鄭板橋人道主義精神濃墨重彩的一筆，在他的繪畫作品及詩詞中，我們也同樣能感覺到這種精神。 “衙齋聽竹圖”是鄭板橋的代表作，畫作中挺拔的竹竿、搖曳的竹葉，以及一枝一葉總關(guān)情的詩句又讓人們無比感動。滲透著濃濃的人道主義精神，滲透著積極向上精神的畫作還有很多，如“竹圖”，畫面是一片矮竹，唯有一桿長出了畫紙，題詩為：“畫工何事好離奇，一桿掀天去不知。若是循循檐下立，拂云擎日待何時。 ”
大智若愚難得糊涂
鄭板橋有幅“竹石圖”內(nèi)有頑石一塊，石底穿出翠竹一叢，詩曰：“咬定青山不放松，立根原在亂崖中。千磨萬折還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。 ”另一幅“風(fēng)雨竹圖”更有戰(zhàn)斗力，題詩曰：“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”。這時的鄭板橋鋒芒畢露，有點像斗士。
到了晚年，尤其是辭官后，鄭板橋的作品鋒芒不再，風(fēng)格大變。這時他畫了一幅“墨竹圖”畫面平和，題詩除了悠然的田園風(fēng)光外，還帶上了明顯的難得糊涂的色彩——“置身已在煙霞外，莫問人間道路難。寫與數(shù)枝清瘦竹，秋風(fēng)湖上作魚竿。 ”
“難得糊涂”的人生觀是怎么來的呢?晚年鄭板橋還在濰縣任知縣，一次出門踏青，遇見一處松隱茅舍，迎接他的是一位鶴發(fā)童顏的老者，二人相談甚歡。鄭板橋問老者尊姓大名，答“糊涂老人”，鄭板橋揮毫寫了四個大字 “難得糊涂”，然后蓋上那個甚為得意的“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士”圖章。糊涂老人隨后落上“鄉(xiāng)試第一，院試第二，殿試第三”的印，鄭板橋肅然起敬，原來糊涂老人探花歸隱于此。不久鄭板橋也辭官返鄉(xiāng)，從此隱居揚州，畫畫竹釣釣魚，不再鋒芒畢露，經(jīng)常難得糊涂。
極具價值贗品泛濫
中國文人不屑金錢，在金錢面前躲躲閃閃，但鄭板橋視自己的字畫為商品。他與時俱進，思想前衛(wèi)，是歷史上第一個將自己書畫作品明碼標(biāo)價的人，“大幅六兩，中幅四兩，條幅對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。 ”現(xiàn)在鄭板橋的作品已升值千倍，還執(zhí)幣難求。
鄭板橋作品個人風(fēng)格十分突出，他身上還有許多講不完的故事，因此作品價值較高，僅2008年國內(nèi)拍賣超百萬元的鄭板橋拍品就有7件，分別是北京翰海秋拍《雙松圖》(694.4萬元)、九歌秋拍《七賢圖》(537.6萬元)、華辰秋拍《竹石圖》(448萬元)、北京保利春拍《蘭竹圖冊》(175.8萬元)，華辰春拍《竹石圖》(168萬元)、安徽藝海《竹石圖》(264萬元)、云南典藏《竹石幽蘭》(201萬元)。但隨著歲月的流逝，當(dāng)今板橋書畫贗品泛濫，收藏時需注意贗品的風(fēng)險。
鑒定時需注意，鄭板橋書畫有“瘦硬峻峭”的特點，如有不足必假無疑，他什么都能畫，但唯有竹子的成就為高，他的墨竹畫中的竹子往往早年少，中年多，晚年又少，而且早年、中年的作品有濃濃的人道主義精神，讓人奮發(fā)向上的精神，晚年鋒芒不在，進入了難得糊涂的境界。書法上則傳統(tǒng)功力深厚，他的“六分半書”獨創(chuàng)自家之體，大小、長短、正斜、方圓、肥瘦、疏密都處理自然，贗品往往只能模仿得形似而神不似。
鄭板橋的故事：巧斷家務(wù)事
鄭板橋在山東范縣任縣令時，為官清正廉明，口碑極好。
一天，有一個老婦擊鼓喊冤，狀告她的兒子不孝，請大人為她做主，嚴(yán)懲逆子。
衙役們深感奇怪，人常說“虎毒不食子”，這對母子不和是家務(wù)事，也能扯到公堂上來，不知鄭大人如何裁決。
只見鄭板橋端坐堂上。細(xì)聽老婦人哭訴。這才知道老婦的兒子叫朱其林，三歲喪父孤兒寡母的靠給人家?guī)凸ざ热眨貌蝗菀装阉B(yǎng)大成人。
誰知道他娶了媳婦忘了娘，打罵不說，經(jīng)常不給飯吃，兩口子還暗中商量，要買砒霜將老娘毒死，除去累贅。
老婦聽得清清楚楚。生怕不明不白死去，這才來狀告惡子惡媳。
鄭板橋一拍驚堂木道：“速去將朱其林夫婦捉拿到堂!”眾衙役不敢怠慢，不一會兒，小兩口被帶了進來。
兩人一見堂上各類刑具，就嚇得跪倒在地，如實招供。
鄭板橋想了想。問老婦人：“老人家，不肖之子應(yīng)該如何處理?”
老婦一想到孽子所為。就氣得渾身發(fā)顫：“老爺。我生了這么個畜生，就是殺了他也不解恨啊!”
“那好吧，今天就讓你解解恨。”鄭板橋說罷，吩咐衙役抬來兩塊石磨。他又吩咐衙役把石磨拴上繩子，并拉到大堂梁頭上。
然后讓人將朱其林夫婦二人押到石磨下面。兩人嚇得膽戰(zhàn)心驚。“老人家，今天處死你的兒子兒媳就由你來執(zhí)刑吧。”
鄭板橋命令衙役把拉著石磨的繩子交給老婦人，老婦人起初不敢接，可是看到大人一臉嚴(yán)肅的表情，只好接了。
這時，鄭板橋輕松地說：“拿酒來，今日處死一對不肖夫婦，真是大快人心，值得慶賀!”
酒菜剛上齊，老婦人就高聲喊道：“大老爺。我快拉不住了!”鄭板橋笑著說：“拉不住就松手呀。”
老婦人急得哭著說：“老爺快讓人來幫幫我，要是拉不住石磨砸下來，我的兒子兒媳就沒命了!”
鄭板橋不緊不慢地說：“你就放一根繩子吧。這樣會輕松許多。”老婦人說：“一根也不能放啊，砸死了兒子，沒人給我送終;砸死了兒媳，哪里再去找像她一樣對我兒子那么好的兒媳啊!”
鄭板橋說：“那我也沒辦法了，執(zhí)法如山是本官的職責(zé)。”
老婦人見老爺見死不救，就對兒子大聲吼道：“傻兒子，快拉著你媳婦躲開呀!”
朱其林見大人沒有發(fā)話，不敢挪動半步。老婦見再不采取措施。繩子就會從手中滑落，后果不堪設(shè)想。
于是心一橫，將兩根繩子纏到自己的脖頸上。“娘啊，你不能死啊!”兒子和兒媳見狀，慌忙跑過去拉住繩子，救下老娘。此時，三人抱成一團，哭得死去活來。
鄭板橋這時才開懷大笑：“本案已經(jīng)了結(jié)!朱其林欲殺母又救母，浪子回頭金不換。
老婦人恨兒又愛兒，娘兒仨和好如初。來，共飲一杯團圓酒吧!”母子三人一齊跪下，給鄭大人磕頭：“多謝父母官，救了我們一家人!”
等他們走后，衙役們一齊稱贊鄭大人足智多謀，連家務(wù)事也斷得令人心服口服，算是開了眼界。
鄭板橋卻說：“常言道清官難斷家務(wù)事，要是斷不好家務(wù)事，又怎么算得上清官呢?”
鄭板橋教子的故事：
鄭板橋名燮，字克柔，號板橋，晚年署作板橋老人，江蘇興化人。三歲喪母，生活貧困。五十歲以前，讀書、教書、賣畫;乾隆七年(公元1742年)考中進士。在山東濰縣、范縣(今屬河南)作了十二年知縣。勤于政事，政績顯著。后因荒年主張賑濟饑民而得罪官紳，六十一歲，辭官回到家鄉(xiāng)，以賣畫為生。
他到五十二歲時才有兒子，起名小寶。他對小寶十分喜歡。為了把兒子培養(yǎng)成有用的人才，他非常注意教育方法。
鄭板橋被派到山東濰縣去做知縣，將小寶留在家里，讓妻子及弟弟鄭墨照管。鄭板橋看到當(dāng)時富貴人家子弟，又擔(dān)心自己的兒子被嬌慣變壞，所以他身在山東，而心念在家的兒子。他總想把兒子小寶委托堂弟鄭墨幫助照管，會比自己更嬌慣。所以，他從山東不斷寫詩寄回家中讓小寶讀。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾;遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。二月賣新絲，五月糶新谷;醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。九九八十一，窮漢受罪畢，才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。小寶在母親的帶領(lǐng)下，一遍又一遍地背記著這些詩句，從而明白了許多人生的哲理。
“嬌子如殺子”，這是多少人用血淚換取的經(jīng)驗教訓(xùn)。
當(dāng)鄭板橋聽說在家的小寶常常對孩子們夸耀：“我爹在外面做大官!”有時還欺侮傭人家的孩子。鄭板橋立即寫信給弟弟鄭墨說：“我五十二歲才得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道。”必定要有愛子的辦法。“以其道”是真愛，不“以其道”是溺愛，溺愛不是真正的愛。所以，他要弟弟和家人對小寶嚴(yán)加管教，注意“長其中厚之情，驅(qū)其殘忍之性”。弟弟和家人按照鄭板橋的意愿對孩子進行教育，收效很大，就給鄭板橋?qū)懥朔庑牛v了孩子的長進，并說，照此下去，長大之后準(zhǔn)是個有出息的人，能像你一樣，當(dāng)個官兒。鄭板橋看了這封信后，覺得弟弟對小寶太姑息了，這樣做對孩子并沒有什么好處。于是，立即給弟弟鄭墨復(fù)信說：我們這些人，“一捧書本，便想中舉，中進士，作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產(chǎn)。起手便走錯了路，越來越作壞，總沒個好結(jié)果”。他還說：“讀書中舉、中進士、作官，此是小事，第一要明理作好人。”這里所說的好人，是品德修養(yǎng)高尚的人，是有益于社會的人。
小寶長到六歲以后，鄭板橋就把小寶帶在自己身邊，他親自教導(dǎo)兒子讀書，要求每天必須背誦一定的詩文，并且經(jīng)常給小寶講述吃飯穿衣的艱險，并讓他參加力所能及的家務(wù)勞動。學(xué)洗碗，必須洗干凈。到小寶十二歲時，他又叫兒子用小桶挑水，天熱天冷都要挑滿，不能間斷。由于父親言傳身教，小寶的進步很快。當(dāng)時濰縣災(zāi)荒十分嚴(yán)重。鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓!”媽媽拿一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說：“這是你爹中午節(jié)省下的，快拿去吃吧!”小寶蹦跤著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃。小寶發(fā)現(xiàn)這個用饑餓眼光看的小女孩，立刻將手中的窩頭分一半給了小女孩。鄭板橋知道后，非常高興，就對小寶說：“孩子，你做得對，爹爹真喜歡你!”
鄭板橋?qū)τ谂畠阂卜浅ｊP(guān)心。在他的影響和熏陶下，女兒在詩畫方面也達到了相當(dāng)水平。眼看女兒就到出嫁年齡了，還未找到合適的對象。他主動為女兒選擇了對象，并且一反婚事大操大辦的傳統(tǒng)，自己親自將女兒送到男方家里，讓男方家人做了幾個小菜，以示慶賀。當(dāng)他要返回時，才告訴女兒說：“這就是你的家，你就安心在這里過吧!”他為了表示自己對女兒婚事的祝賀，特意作畫一幅做為嫁妝送給女兒，在這幅畫上，他題寫了一首小詩說：“官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐;最慚吳隱奩妝薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。”鄭板橋非常注意對子女進行自立教育。
直到臨終前，他還要讓兒子親手做幾個饅頭端到床前。當(dāng)小寶把做好的饅頭端到床前時，他放心地點了點頭，遂即合上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他給兒子留下的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好漢。”這則遺言，是對子女的囑咐，也是他對子女教育經(jīng)驗的總結(jié)和概括。