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揚州八怪鄭板橋的歷史

時間: 鴻宇2 歷史人物

  鄭板橋,原名鄭燮(xiè),字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生。下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的揚州八怪鄭板橋的歷史,希望各位看官能感興趣哦。

  揚州八怪鄭板橋的歷史:

  鄭板橋在揚州八怪中藝術成就高,其詩書畫三絕有著極為鮮明的藝術風格。他觀竹、思竹,酷愛畫竹,不僅竹子畫得好,還富有濃濃的人道主義精神。

  “衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情。”這首鄭板橋題在 “衙齋聽竹圖”上的小詩讓人耳熟能詳。人說三年清知府,十萬雪花銀,鄭板橋在山東當知府遠不止三年,但他辭官返鄉時,全部家當只有三條毛驢,一條馱著他,一條馱著書童,另一條馱著書。鄭板橋十分聰明,是個明白人,卻留下了千古絕筆 “難得糊涂”。

  愛民憂民人道精神

  鄭板橋有枚印章,上刻“康熙秀才,雍正舉人,乾隆進士”,這正是他的仕途軌跡。乾隆初年,他考中進士不久便派到山東做知縣,前三年所管轄的不過是一個幾十戶人家的小縣,這幾十戶人家日升而作,日落而息,鄭板橋幾乎沒事可干,每天除了喝酒吃狗肉便是畫畫。

  三年后鄭板橋升官,被調往濰縣做縣太爺,這就是現在山東的濰坊。一介書生的他上任不久便做了一件有殺頭之險的大好事,那時山東大旱,濰縣更是赤地百里,餓殍遍野。能救百姓于危難的只有開倉放糧,但開倉放糧談何容易,國庫糧,七品小官是沒使用權的,但若上報等批文,老百姓早就餓死了,鄭板橋果斷決定開倉放糧,縣志上評價此事用了三個字——活萬人。鄭板橋沒被殺頭,但被記大過一次。

  這是鄭板橋人道主義精神濃墨重彩的一筆,在他的繪畫作品及詩詞中,我們也同樣能感覺到這種精神。 “衙齋聽竹圖”是鄭板橋的代表作,畫作中挺拔的竹竿、搖曳的竹葉,以及一枝一葉總關情的詩句又讓人們無比感動。滲透著濃濃的人道主義精神,滲透著積極向上精神的畫作還有很多,如“竹圖”,畫面是一片矮竹,唯有一桿長出了畫紙,題詩為:“畫工何事好離奇,一桿掀天去不知。若是循循檐下立,拂云擎日待何時。 ”

  大智若愚難得糊涂

  鄭板橋有幅“竹石圖”內有頑石一塊,石底穿出翠竹一叢,詩曰:“咬定青山不放松,立根原在亂崖中。千磨萬折還堅韌,任爾東西南北風。 ”另一幅“風雨竹圖”更有戰斗力,題詩曰:“秋風昨夜渡瀟湘,觸石穿林慣作狂。惟有竹枝渾不怕,挺然相斗一千場”。這時的鄭板橋鋒芒畢露,有點像斗士。

  到了晚年,尤其是辭官后,鄭板橋的作品鋒芒不再,風格大變。這時他畫了一幅“墨竹圖”畫面平和,題詩除了悠然的田園風光外,還帶上了明顯的難得糊涂的色彩——“置身已在煙霞外,莫問人間道路難。寫與數枝清瘦竹,秋風湖上作魚竿。 ”

  “難得糊涂”的人生觀是怎么來的呢?晚年鄭板橋還在濰縣任知縣,一次出門踏青,遇見一處松隱茅舍,迎接他的是一位鶴發童顏的老者,二人相談甚歡。鄭板橋問老者尊姓大名,答“糊涂老人”,鄭板橋揮毫寫了四個大字 “難得糊涂”,然后蓋上那個甚為得意的“康熙秀才,雍正舉人,乾隆進士”圖章。糊涂老人隨后落上“鄉試第一,院試第二,殿試第三”的印,鄭板橋肅然起敬,原來糊涂老人探花歸隱于此。不久鄭板橋也辭官返鄉,從此隱居揚州,畫畫竹釣釣魚,不再鋒芒畢露,經常難得糊涂。

  極具價值贗品泛濫

  中國文人不屑金錢,在金錢面前躲躲閃閃,但鄭板橋視自己的字畫為商品。他與時俱進,思想前衛,是歷史上第一個將自己書畫作品明碼標價的人,“大幅六兩,中幅四兩,條幅對聯一兩,扇子斗方五錢。 ”現在鄭板橋的作品已升值千倍,還執幣難求。

  鄭板橋作品個人風格十分突出,他身上還有許多講不完的故事,因此作品價值較高,僅2008年國內拍賣超百萬元的鄭板橋拍品就有7件,分別是北京翰海秋拍《雙松圖》(694.4萬元)、九歌秋拍《七賢圖》(537.6萬元)、華辰秋拍《竹石圖》(448萬元)、北京保利春拍《蘭竹圖冊》(175.8萬元),華辰春拍《竹石圖》(168萬元)、安徽藝海《竹石圖》(264萬元)、云南典藏《竹石幽蘭》(201萬元)。但隨著歲月的流逝,當今板橋書畫贗品泛濫,收藏時需注意贗品的風險。

  鑒定時需注意,鄭板橋書畫有“瘦硬峻峭”的特點,如有不足必假無疑,他什么都能畫,但唯有竹子的成就為高,他的墨竹畫中的竹子往往早年少,中年多,晚年又少,而且早年、中年的作品有濃濃的人道主義精神,讓人奮發向上的精神,晚年鋒芒不在,進入了難得糊涂的境界。書法上則傳統功力深厚,他的“六分半書”獨創自家之體,大小、長短、正斜、方圓、肥瘦、疏密都處理自然,贗品往往只能模仿得形似而神不似。

  鄭板橋的故事:巧斷家務事

  鄭板橋在山東范縣任縣令時,為官清正廉明,口碑極好。

  一天,有一個老婦擊鼓喊冤,狀告她的兒子不孝,請大人為她做主,嚴懲逆子。

  衙役們深感奇怪,人常說“虎毒不食子”,這對母子不和是家務事,也能扯到公堂上來,不知鄭大人如何裁決。

  只見鄭板橋端坐堂上。細聽老婦人哭訴。這才知道老婦的兒子叫朱其林,三歲喪父孤兒寡母的靠給人家幫工度日,好不容易把他養大成人。

  誰知道他娶了媳婦忘了娘,打罵不說,經常不給飯吃,兩口子還暗中商量,要買砒霜將老娘毒死,除去累贅。

  老婦聽得清清楚楚。生怕不明不白死去,這才來狀告惡子惡媳。

  鄭板橋一拍驚堂木道:“速去將朱其林夫婦捉拿到堂!”眾衙役不敢怠慢,不一會兒,小兩口被帶了進來。

  兩人一見堂上各類刑具,就嚇得跪倒在地,如實招供。

  鄭板橋想了想。問老婦人:“老人家,不肖之子應該如何處理?”

  老婦一想到孽子所為。就氣得渾身發顫:“老爺。我生了這么個畜生,就是殺了他也不解恨啊!”

  “那好吧,今天就讓你解解恨。”鄭板橋說罷,吩咐衙役抬來兩塊石磨。他又吩咐衙役把石磨拴上繩子,并拉到大堂梁頭上。

  然后讓人將朱其林夫婦二人押到石磨下面。兩人嚇得膽戰心驚。“老人家,今天處死你的兒子兒媳就由你來執刑吧。”

  鄭板橋命令衙役把拉著石磨的繩子交給老婦人,老婦人起初不敢接,可是看到大人一臉嚴肅的表情,只好接了。

  這時,鄭板橋輕松地說:“拿酒來,今日處死一對不肖夫婦,真是大快人心,值得慶賀!”

  酒菜剛上齊,老婦人就高聲喊道:“大老爺。我快拉不住了!”鄭板橋笑著說:“拉不住就松手呀。”

  老婦人急得哭著說:“老爺快讓人來幫幫我,要是拉不住石磨砸下來,我的兒子兒媳就沒命了!”

  鄭板橋不緊不慢地說:“你就放一根繩子吧。這樣會輕松許多。”老婦人說:“一根也不能放啊,砸死了兒子,沒人給我送終;砸死了兒媳,哪里再去找像她一樣對我兒子那么好的兒媳啊!”

  鄭板橋說:“那我也沒辦法了,執法如山是本官的職責。”

  老婦人見老爺見死不救,就對兒子大聲吼道:“傻兒子,快拉著你媳婦躲開呀!”

  朱其林見大人沒有發話,不敢挪動半步。老婦見再不采取措施。繩子就會從手中滑落,后果不堪設想。

  于是心一橫,將兩根繩子纏到自己的脖頸上。“娘啊,你不能死啊!”兒子和兒媳見狀,慌忙跑過去拉住繩子,救下老娘。此時,三人抱成一團,哭得死去活來。

  鄭板橋這時才開懷大笑:“本案已經了結!朱其林欲殺母又救母,浪子回頭金不換。

  老婦人恨兒又愛兒,娘兒仨和好如初。來,共飲一杯團圓酒吧!”母子三人一齊跪下,給鄭大人磕頭:“多謝父母官,救了我們一家人!”

  等他們走后,衙役們一齊稱贊鄭大人足智多謀,連家務事也斷得令人心服口服,算是開了眼界。

  鄭板橋卻說:“常言道清官難斷家務事,要是斷不好家務事,又怎么算得上清官呢?”

  鄭板橋教子的故事:

  鄭板橋名燮,字克柔,號板橋,晚年署作板橋老人,江蘇興化人。三歲喪母,生活貧困。五十歲以前,讀書、教書、賣畫;乾隆七年(公元1742年)考中進士。在山東濰縣、范縣(今屬河南)作了十二年知縣。勤于政事,政績顯著。后因荒年主張賑濟饑民而得罪官紳,六十一歲,辭官回到家鄉,以賣畫為生。

  他到五十二歲時才有兒子,起名小寶。他對小寶十分喜歡。為了把兒子培養成有用的人才,他非常注意教育方法。

  鄭板橋被派到山東濰縣去做知縣,將小寶留在家里,讓妻子及弟弟鄭墨照管。鄭板橋看到當時富貴人家子弟,又擔心自己的兒子被嬌慣變壞,所以他身在山東,而心念在家的兒子。他總想把兒子小寶委托堂弟鄭墨幫助照管,會比自己更嬌慣。所以,他從山東不斷寫詩寄回家中讓小寶讀。鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。昨日入城市,歸來淚滿巾;遍身羅綺者,不是養蠶人。二月賣新絲,五月糶新谷;醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。九九八十一,窮漢受罪畢,才得放腳眠,蚊蟲跳蚤出。小寶在母親的帶領下,一遍又一遍地背記著這些詩句,從而明白了許多人生的哲理。

  “嬌子如殺子”,這是多少人用血淚換取的經驗教訓。

  當鄭板橋聽說在家的小寶常常對孩子們夸耀:“我爹在外面做大官!”有時還欺侮傭人家的孩子。鄭板橋立即寫信給弟弟鄭墨說:“我五十二歲才得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道。”必定要有愛子的辦法。“以其道”是真愛,不“以其道”是溺愛,溺愛不是真正的愛。所以,他要弟弟和家人對小寶嚴加管教,注意“長其中厚之情,驅其殘忍之性”。弟弟和家人按照鄭板橋的意愿對孩子進行教育,收效很大,就給鄭板橋寫了封信,講了孩子的長進,并說,照此下去,長大之后準是個有出息的人,能像你一樣,當個官兒。鄭板橋看了這封信后,覺得弟弟對小寶太姑息了,這樣做對孩子并沒有什么好處。于是,立即給弟弟鄭墨復信說:我們這些人,“一捧書本,便想中舉,中進士,作官,如何攫取金錢,造大房屋,置多田產。起手便走錯了路,越來越作壞,總沒個好結果”。他還說:“讀書中舉、中進士、作官,此是小事,第一要明理作好人。”這里所說的好人,是品德修養高尚的人,是有益于社會的人。

  小寶長到六歲以后,鄭板橋就把小寶帶在自己身邊,他親自教導兒子讀書,要求每天必須背誦一定的詩文,并且經常給小寶講述吃飯穿衣的艱險,并讓他參加力所能及的家務勞動。學洗碗,必須洗干凈。到小寶十二歲時,他又叫兒子用小桶挑水,天熱天冷都要挑滿,不能間斷。由于父親言傳身教,小寶的進步很快。當時濰縣災荒十分嚴重。鄭板橋一向清貧,家里也未多存一粒糧食。一天小寶哭著說:“媽媽,我肚子餓!”媽媽拿一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說:“這是你爹中午節省下的,快拿去吃吧!”小寶蹦跤著走到門外,高高興興地吃著窩頭。這時,一個光著腳的小女孩站在旁邊,看著他吃。小寶發現這個用饑餓眼光看的小女孩,立刻將手中的窩頭分一半給了小女孩。鄭板橋知道后,非常高興,就對小寶說:“孩子,你做得對,爹爹真喜歡你!”

  鄭板橋對于女兒也非常關心。在他的影響和熏陶下,女兒在詩畫方面也達到了相當水平。眼看女兒就到出嫁年齡了,還未找到合適的對象。他主動為女兒選擇了對象,并且一反婚事大操大辦的傳統,自己親自將女兒送到男方家里,讓男方家人做了幾個小菜,以示慶賀。當他要返回時,才告訴女兒說:“這就是你的家,你就安心在這里過吧!”他為了表示自己對女兒婚事的祝賀,特意作畫一幅做為嫁妝送給女兒,在這幅畫上,他題寫了一首小詩說:“官罷囊空兩袖寒,聊憑賣畫佐朝餐;最慚吳隱奩妝薄,贈爾春風幾筆蘭。”鄭板橋非常注意對子女進行自立教育。

  直到臨終前,他還要讓兒子親手做幾個饅頭端到床前。當小寶把做好的饅頭端到床前時,他放心地點了點頭,遂即合上了眼睛,與世長辭了。臨終前,他給兒子留下的遺言:“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠天靠人靠祖宗不算好漢。”這則遺言,是對子女的囑咐,也是他對子女教育經驗的總結和概括。

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