赴湯蹈火是指不畏艱險，一般用來表示決心和愿望。以下是學習啦小編為大家整理的赴湯蹈火歷史人物，希望能幫到你。

　　一、赴湯蹈火人物

　　1、韓嵩

　　韓嵩，字德高，義陽人。少時好學，雖貧而不改易其操守。韓嵩知世將亂，故不應三公之命，只與同好數人隱居于酈西山中。黃巾亂起，韓嵩避難南方，劉表逼其以為別駕，轉從事中郎。

　　劉表郊祀天地，韓嵩正諫不從，漸見違忤。后又奉使到許都見曹操，以觀虛實。韓嵩回來后，深陳曹操威德，請劉表遣子入質。劉表疑韓嵩反為曹操做事，大怒，欲殺韓嵩，然而劉表之妻蔡夫人勸諫道:"韓嵩，在荊楚地區很有聲望，況且他說話坦率，誅殺他是沒有理由的，劉表又考殺韓嵩之隨行者，知韓嵩并無他意，方才止息。荊州平，韓嵩有疾病，就在所拜授大鴻臚印綬。

　　2、劉表

　　劉表(142年-208年)，字景升，山陽郡高平(今山東微山 )人。漢魯恭王劉余之后 ，東漢末年名士，漢末群雄之一。他身長八尺余，姿貌溫厚偉壯，少時知名于世，與七位賢士同號為"八俊"。為大何進辟為掾，出任北軍中候。后代王睿為荊州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人為輔。李傕等入長安，劉表遣使奉貢。李傕任命劉表為鎮南、荊州牧，封成武侯，假節，以為己援。

　　在荊州期間，劉表恩威并著，招誘有方，使得萬里肅清、群民悅服。又開經立學，愛民養士，從容自保。遠交袁紹，近結張繡，內納劉備，據地數千里，帶甲十余萬，稱雄荊江，先殺孫堅，后又常抗曹操。然而劉表為人性多疑忌，好于坐談，立意自守，而無四方之志，后更寵溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得權。劉表死后，蔡瑁等人廢長立幼，奉表次子劉琮為主;曹操南征，劉琮舉州投降，荊州遂沒。

　　二、赴湯蹈火典故

　　東漢末年，劉表占據著荊州，手下的官員韓嵩勸他投降曹操。劉表沒有同意，他要韓嵩到洛陽探聽一下曹操的虛實，以圖有機可乘。韓嵩表示，就是讓我去跳滾燙的水池，去走熊熊烈火，我也決不推辭。

　　嵇康，字叔夜，譙國銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權后，嵇康不滿司馬氏的統治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅決拒絕。 不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔、孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。

　　接著又寫到自己傾慕尚子平、臺孝威(后漢隱士)，不涉經學，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官，他就會像野性難馴的麋鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達了堅決不在司馬氏政權中任職的決心。由于嵇康時常發表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統治集團對他十分忌恨。 景元三年(262)，曾經受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。

　看了赴湯蹈火歷史人物