洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日)，是太平天國以驅逐侵略者恢復祖國的名義發動太平天國復國運動的領袖，以下是學習啦小編為大家整理的歷史人物洪秀全，希望能幫到你。

　　歷史人物洪秀全簡介

　　洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日)，是太平天國以驅逐侵略者恢復祖國的名義發動太平天國復國運動的領袖，原名火秀，族名仁坤，廣東花縣(今廣州市花都區)人，是漢族客家人。清嘉慶十八年十二月初十生于廣東花縣福源水村，后來移居到官祿布村。

　　道光年間屢應科舉不中，遂吸取早期基督教義中的平等思想，但因其受封建思想影響較大創立的拜上帝會仍舊有著十分嚴格的等級制度。撰《原道救世歌》以布教，主張建立遠古“天下為公”盛世。洪秀全建立太平天國，稱天王，1853年以南京作為首都，改名天京，1864年在天京自盡，太平天國在他去世后不久覆亡。

　　洪秀全領導的太平天國運動席卷了大半個中國，對清王朝乃至整個近代歷史造成了深遠的影響。

　　歷史人物洪秀全主要成就

　　政治

　　洪秀全領導的太平天國運動致使清王朝綠營制度被徹底拋棄，而漢族地主例如曾國藩李鴻章成為清王朝的中堅力量。同時清王朝被迫引進西方先進武器來剿滅所謂叛亂，因此洪秀全領導的活動也是促成晚清洋務運動的重要因素之一。

　　1859年(咸豐九年)洪秀全頒布了洪仁玕為仿效西方資本主義國家而寫的《資政新篇》一書。這是后期太平天囯的重要政綱，說明他在對待資本主義的態度上，較同時代的地主統治階級思想開明，眼界開闊。

　　軍事

　　洪秀全依靠拜上帝會的煽動力以及清王朝后期尖銳的社會矛盾，打造了太平軍這一支勁旅。1853年(咸豐三年)2月 ,太平軍由武昌東下江南 ,帆幔蔽江 ,炮聲遙震 ,沿江州邑 ,莫不望風披靡 。 3月20日 ,太平軍挾千里席卷之勢 ,長歌涌入金陵 ,開始建造“人間小天堂”。在此后的10多年時間里 ，太平軍繼續西征、北討和東進 ，戰火燃遍了大半個中國。狂飆所及，廬舍為墟。

　　經濟

　　洪秀全頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會的措施。其內容表現了農民反封建的要求和解決土地問題的強烈愿望。綱領內容的完備性和深刻性，使太平天國革命達到了中國歷代農民革命所能達到的最高思想境界。提出“有田同耕、有飯同食”的平分土地的施政方案，顯現出改革社會制度的進步思想。與此同時，他尚致力確立天朝的政治、經濟、思想文化體制，力圖建立起一個符合其闡釋改造了的基督教神學精神的新型社會。

　　定都天京后，洪秀全積極地實施對外貿易政策，并開展正常對外貿易。對外貿易方針是積極開發，平等互利，獨立自主，與清政府閉關自守，投降媚外，喪權辱國等情況形成鮮明對比。對鴉片輸入態度很強硬。1854年(咸豐四年)，楊秀清在致英使的信中談到通商時寫道：“不惟英國通商，萬國皆通商。四海之內皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物為禁。”給侵略者當頭一棒。1863年(同治二年)，上海港出口茶葉為1200萬磅，比1858年(咸豐八年)翻了一番。1862年(同治元年)，在上海報關的輪船180艘，上海港進口關稅收入為3370114兩，兩碼頭收入51960兩，極其繁榮。

　　文化

　　在服飾方面，洪秀全領導的太平天國是中國唯一具備服飾制度的農民政權。在服飾上，既繼承了傳統遺制，又有所創新，形成了一套獨特的衣冠服飾制度。

　　在意識形態方面，洪秀全把矛頭指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反對封建等級制度，提倡平等思想。

　　民族

　　洪秀全極度仇視滿族統治者。從金田起義揭竿而起，洪秀全就把斗爭矛頭指向清王朝，最終沉重打擊了滿族統治者。

　　太平天國實施剪辮子政策，力求擺脫民族奴役的陰影，這對近代革命家而言是頗具鼓舞性的。

　　外交

　　洪秀全在位期間先后命楊秀清和洪仁玕主持外交。與外國多有聯絡友善

　　歷史人物洪秀全歷史評價

　　總評評價

　　對洪秀全的評價要和太平天國的評價聯系起來，他創立了拜上帝會，領導了中國歷史上規模最大、歷時時間最長的農民起義運動，在南京建立了和清政府相對抗的政權。動搖了清政府的統治基礎，還具有反帝的性質，從這方面來講，洪秀全也是人雄了。不過他在建立起政權之后，開始樂享其成，不思進取，最終太平軍內部爭權奪利，失敗而終。從這方面來說，洪秀全也沒有逃出權力欲望，缺乏足夠的遠見和意志力。總體而言，洪秀全仍不失為時勢所造的英雄。

　　史書評價

　　《清史稿》：“秀全以匹夫倡革命，改元易服，建號定都，立國逾十馀年，用兵至十馀省，南北交爭，隱然敵國。當時竭天下之力，始克平之，而元氣遂已傷矣。中國危亡，實兆于此。成則王，敗則寇，故不必以一時之是非論定焉。唯初起必讬言上帝，設會傳教，假“天父”之號，應“紅羊”之讖，名不正則言不順，世多疑之;而攻城略地，殺戮太過，又嚴種族之見，人心不屬。此其所以敗歟?”

　　人物評價

　　近代

　　章太炎：地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全;滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸。洪家殺盡漢家亡。 --《逐滿歌》節選

　　孫中山：“洪秀全未成而敗，清人貶之為寇，而我們4人(指孫中山、陳少白、尤列、楊鶴齡)的志向正如洪秀全一樣，那么，我們4人倒成了清廷的‘四大寇’了。”

　　孫中山又在《太平天國戰史》序中稱：“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺劍，驅逐異胡，即位于南京。朱明不數年，奄有漢家故土，傳世數百，而皇祀弗衰;洪朝不十馀年，及身而亡。無識者特唱種種謬說，是朱非洪，是蓋以成功論豪杰也。”

　　現當代

　　毛澤東：洪秀全等人代表了“在中國共產黨出世之前向西方尋找真理的一派人物”。

　　蘇雙碧：洪秀全是近代史上向西方學習的先進人物，盡管“在洪秀全的思想領域中，既有新的資本主義的思想因素，又有濃厚的、傳統的封建色彩”，但“他制定了《天朝田畝制度》這個嶄新的農民革命綱領，提出解決土地問題的方案，“在歷史的進程中作出了新的貢獻，不承認這些，就無法解釋他為什么贊成洪仁玕指出的旨在發展資本主義的《資政新篇》的事實。”

　　杜經國：西方的真理就是資產階段民主主義，洪秀全開始向西方只找到了一個“皇上帝”，與西方資產階級的民主主義毫不相干。到后期，他越來越傾向于宗教迷信與封建特權，因而更不能轉向資本主義。

　　王凡：洪秀全不是向西方尋找真理的代表人物，他“發動革命所采取的輿論說教是農民意識的反映”，洪秀全的“平等思想并不是隨著西方基督教傳入中國的，這種觀念在中國古典經史上早有記述”，它“同西方的平等思想有本質的區別”，洪秀全在政權建制及政治觀念方面也是與近代西方背道而弛的。

　　簡又文：以破壞性及毀滅力論，太平天國革命運動，僅亞于現今日本侵略之一役耳。

　　__：人類歷史上傷亡最大的戰爭是太平天國戰爭，其次才是一戰和二戰。太平天國戰爭使中國的人口由原來的4億減到了2.4億。洪秀全制造了歷史上最大的人類滅絕悲劇。

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