魯班，姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的歷史人物魯班主要成就介紹，希望能幫到你。

　　歷史人物魯班主要成就介紹創(chuàng)造發(fā)明

　　魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多，包括木工工具、古代兵器、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生機(jī)械以及其他各種種類的發(fā)明創(chuàng)造，散見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)以后的書(shū)籍中。魯班被視為技藝高超的工匠的化身，更被土木工匠尊為祖師。

　　木工工具

　　《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的，如曲尺(也叫矩或魯班尺)，又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子，鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率

　　魯班尺

　　成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。

　　(1)鋸子

　　傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。

　　以下是魯班發(fā)明鋸子流傳甚廣的傳說(shuō)之一，作者不詳，近代有人以這傳說(shuō)認(rèn)為魯班是運(yùn)用“仿生學(xué)”的先驅(qū):

　　相傳魯班接受建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。需要很多木料，魯班讓徒弟們上山砍伐樹(shù)木。徒弟們用斧頭砍伐，效率低下。工匠們天天起早貪黑拼命去干，也砍伐不了多少樹(shù)木，使工程進(jìn)度一拖再拖，眼看著工程期限越來(lái)越近，魯班甚是著急。為此，他決定親自上山寨看砍伐樹(shù)木的情況。上山時(shí)，他無(wú)意中抓了一把山上長(zhǎng)的一種野草，手被劃傷了。魯班覺(jué)得很奇怪，一根柔軟的小草為何能割破手?于是摘下了一片葉子來(lái)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)葉子兩邊長(zhǎng)著許多小細(xì)齒，用手輕輕一摸，這些小細(xì)齒非常鋒利，魯班了解到就是這些小細(xì)齒劃破他的手。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片，這也引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細(xì)觀察蝗蟲(chóng)口部的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著許多小細(xì)齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細(xì)齒來(lái)咬斷草葉的。由于這兩件事，魯班受到很大啟發(fā)，陷入了深深的思考。他想，若做成一鋸齒狀的砍伐工具，是否同樣鋒利?于是他用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后試鋸小樹(shù)，成果不錯(cuò)，幾下子就把樹(shù)皮拉破了，再用力拉幾下，小樹(shù)桿就劃出一道溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強(qiáng)度比較差，不能長(zhǎng)久使用，拉了一會(huì)兒，小鋸齒有者折斷，有者變鈍，需要更換竹片。這樣就影響了砍伐樹(shù)木的速度，使用竹片太多也是一個(gè)很大的浪費(fèi)。看來(lái)竹片不宜作為制做鋸齒的材料，應(yīng)該尋找一種強(qiáng)度、硬度都比較高的材料來(lái)代替它，這時(shí)魯班想到了鐵片。于是他們立即下山，讓鐵匠們制作帶有小鋸齒的鐵片，然后到山上試鋸樹(shù)木。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì)兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。

　　(2)曲尺

　　曲尺最早的名稱是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。

　　《墨子-天志上》說(shuō)：輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用;尺翼長(zhǎng)短不定，最長(zhǎng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長(zhǎng)短甚至平衡線。

　　以下是各種相關(guān)記載。

　　最早的記述在南宋時(shí)期。陳元靚著《事林廣記·引集》卷六“魯班尺法”中：“(淮南子曰)其尺也，以官尺一尺二寸為準(zhǔn)，均分為八寸，其文曰財(cái)、曰病、曰離、曰義、曰官、曰劫、曰害、曰吉;乃主北斗中七星與主輔星。用尺之法，從財(cái)字量起，雖一丈、十丈不論，但于丈尺之內(nèi)量取吉寸用之;遇吉星則吉，遇兇星則兇。恒古及今，公私造作，大小方直，皆本乎是。作門(mén)尤宜仔細(xì)。又有以官尺一尺一寸而分作長(zhǎng)短寸者，或改吉字為本字者，其余并同。”

　　明代刻本《魯班營(yíng)造正式》卷六有曲尺直尺圖，圖名為魯班直尺;在曲尺圖中并注明：曲尺者有十寸，一寸乃十分。凡是營(yíng)建房屋門(mén)的尺度，均用魯班尺。

　　(3)墨斗

　　墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。傳說(shuō)中魯班能以染色線繩夜中切石， 一夜即能完成工程所需大部分石料。后石匠師父以斗線定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(zhǎng)石等形狀的石料。

　　(4)木地板

　　木地板也是魯班始創(chuàng)，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。伏以于魯班第一個(gè)徒弟，自然山水是仙境好風(fēng)水蘊(yùn)涵，其指自然山水仙境之中的土地公(神)，自然山水同時(shí)蘊(yùn)涵泰山可以鎮(zhèn)宅，所有的災(zāi)難、大風(fēng)大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗，災(zāi)難被家地板抵抗了家庭自然沒(méi)有災(zāi)難，順應(yīng)自然給家?guī)?lái)好運(yùn)興旺發(fā)達(dá)，(本可以不用板，僅地一字足以，因魯班乃木工匠開(kāi)山鼻祖才有其意)。