孛兒只斤·圖帖睦爾(1304年2月16日-1332年9月2日)，蒙古帝國可汗，汗號"札牙篤可汗"。以下是學習啦小編為大家整理的元朝皇帝孛兒只斤·圖帖睦爾簡介，希望能幫到你。

　　元朝皇帝孛兒只斤·圖帖睦爾天歷之變

　　致和元年(1328)七月，泰定帝死，知樞密院事燕鐵木兒在大都發動政變，謀立武宗子為帝，遣使至江陵迎接入都。八月，梁王王禪、丞相倒剌沙等擁立泰定帝子阿速吉八于上都，發兵攻大都。九月，圖帖睦爾接帝位于大都，改元天歷，在燕鐵木兒及其所屬欽察軍團和一部分武宗舊部的支持下，擊敗王禪、倒剌沙等，取上都;接著又調兵平定了四川、云南的反對集團。天歷二年(1329)，武宗長子和世瓎在和林北即帝位，是為明宗。當明宗南行至上都附近的旺忽察都(在今河北張北縣北)時，名義上已遜位的圖帖睦爾與燕鐵木兒前往迎接，伺機毒死明宗。于是圖帖睦爾復于八月即位于上都。次年，改元天歷，史稱天歷之變。

　　元朝皇帝孛兒只斤·圖帖睦爾歷史功績

　　他在位期間，創建奎章閣，編修《經世大典》，頗有意于興文治。元代官修政書。又名《皇朝經世大典》。元文宗至順元年(1330)由奎章閣學士院負責編纂，趙世延任總裁，虞集任副總裁，次年五月修成。全書八百八十卷，目錄十二卷，附公牘一卷﹑纂修通議一卷。據《元文類》所收《經世大典序錄》記載，全書分為十篇:君事四篇，即帝號﹑帝訓﹑帝制﹑帝系，別置蒙古局負責修纂﹔臣事六篇，即治典﹑賦典﹑禮典﹑政典﹑憲典﹑工典，各典復分若干目。

　　該書體例，參考了唐﹑宋會要，而有所創新。如工典篇分為宮苑﹑官府﹑倉庫﹑城郭﹑橋梁﹑河渠﹑郊廟﹑僧寺﹑道宮﹑廬帳﹑兵器﹑鹵簿﹑玉工﹑金工﹑木工﹑摶埴之工﹑石工﹑絲枲之工﹑皮工﹑氈罽﹑畫塑﹑諸匠二十二目，多為唐﹑宋會要所無。各篇﹑目正文之前，均有敘文說明其內容梗概，或變革之因，或設立宗旨，便于讀者了解﹔這種編纂方法亦較唐﹑宋會要為勝。其所依據，多為中朝及外路各官府文件，但將蒙古語直譯體改為漢文文言，并刪去了公文中的吏牘繁詞。

　　該書明初修《元史》時多有引用，《永樂大典》亦予輯錄。正統六年(1441)，尚見於楊士奇所撰《文淵閣書目》，但已殘缺。萬歷三十三年(1605)孫能傳﹑張萱撰《內閣藏書目錄》，該書未列，想已遺佚。今人所見該書遺文，除《元文類》所收《經世大典序錄》及中華書局影印《永樂大典》殘本中存留的一部分外，尚有《廣倉學宭叢書》所收之《大元馬政記》﹑《元代畫塑記》﹑《大元氈罽工物記》﹑《大元官制雜記》﹑《元高麗紀事》，均為前人從《永樂大典》輯出，總約十馀卷，還不及全書百分之二三。《經世大典》尚存的這部分文字，內容涉及市糴糧草﹑倉庫﹑招捕﹑站赤﹑急遞鋪﹑海運﹑高麗﹑緬甸等事，為研究元代社會經濟﹑政治﹑軍事﹑工藝技術﹑中外關系的重要資料。

　　元朝皇帝孛兒只斤·圖帖睦爾個人功過

　　在文化方面， 文宗作出了很大的貢獻， 他重視文治，為文化的發展作出了很大的貢獻。他在位期間，創建奎章閣，編修《經世大典》，為研究元朝的歷史提供了一筆寶貴的財富，但元文宗崇尚佛教，走向極端，一是帝師的規格太高，二是某些徒屬依權恃勢，為非作歹，三是濫做佛事，耗資巨大，四是干預朝政，五是創立廣教總管府，以掌僧尼之政，全國共設置16所，"秩正三品"。僧尼可免一切差徭，而其它宗教則奉行祖制。當時色目人在朝廷上的政治勢力被削弱，而欽察官僚集團則權勢大增。燕鐵木兒擅權恣縱，政事一決于他，故顯現出了不少弊端，貴族統治集團內部的矛盾也一直很尖銳。

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