史上唯一的女狀元傅善祥
傅善祥(1833年—1856年?)，江蘇南京人，中國歷史上第一位也是唯一的女狀元。出生于書香世家，自幼聰慧過人，喜讀經(jīng)史。
1853年(清咸豐三年)太平天國開創(chuàng)科舉女科才，傅善祥報(bào)名參加女科考試后，高中鼎甲第一名。
太平天國天京事變之后，傅善祥下落不明，一說傅善祥在亂軍被殺被拋尸大江，東流而去。
史上唯一的女狀元傅善祥
傅善祥史上唯一一位科考出身的女狀元
在古代，能夠狀元及第那是一件非常光宗耀祖的事，披紅掛彩、無比榮耀。自隋朝實(shí)行科舉考試到1905年滿清廢除科舉有1300余年的歷史，在這段漫長的歷史歲月里，陸陸續(xù)續(xù)產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的狀元，均為男性。但是在中國歷史上女性考中狀元卻是鮮有所聞。盡管在一些地方戲曲中有不少女扮男裝、皇榜高中的“女狀元”形象，那畢竟都是藝術(shù)的虛構(gòu)。不過，根據(jù)史書記載，中國歷史上真的有過一位女狀元，她就是太平天國時(shí)期的金陵才女——傅善祥。
傅善祥(1833年—1856年)，中國歷史上唯一女狀元;出生在南京城的一戶書香世家。她的父親以普及教育、掃除文盲為己任，在城里開館授學(xué)。
咸豐三年(1853年)，太平軍定都天京。不久開設(shè)“女科”，這是中國歷史上破天荒第一次讓女性參加科考的制度。傅善祥沖出世俗偏見，勇敢地報(bào)名參加女科考試。考試在南京夫子廟的考試院(今江南貢院)舉行。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的慶典裝備中不光有鞭炮，還有大炮。隆隆的火炮聲中，二百多名女人走入考場，隨著正主考洪宣嬌一聲令下，考試正式開始。
據(jù)《清稗類鈔·考試類》記載：考題共有兩道，其中一道題目取自《論語》中孔夫子的名言“惟女子與小人為難養(yǎng)也”。
面對(duì)這道考題，很多人按照慣性思維向孔夫子屈服了，內(nèi)容無不是女人確定一定以及肯定和小人一樣難養(yǎng)。在古代，如果說書法愛好者心中的神是王羲之，水墨愛好者心中的神是閻立本，那么讀書人心中的神就是孔子。那時(shí)的讀書人在學(xué)校時(shí)要天天拜孔子，科舉考試時(shí)也要拜孔子，考中舉人了還要拜孔子，就連晚上說夢話都是“子曾經(jīng)曰過……”。所以讀書人可以跟爹娘叫板、跟上級(jí)叫板，甚至跟皇帝叫板，但絕對(duì)不敢跟孔大圣人叫板，否則就是全天下讀書人的公敵!
傅善祥終于站出來了，兩千年的怨憤在一刻化成一塊無比堅(jiān)硬的磚頭拍向了孔大圣人。她公然在答題中指出“難養(yǎng)”論是屁話，抨擊封建大男子主義的種種弊端。然后擺事實(shí)講道理，列舉出很多古代的賢淑女子如何相夫教子，如何好養(yǎng)云云。在當(dāng)時(shí)“男尊女卑”依然是社會(huì)主流思想的情況下，傅善祥敢于公開和孔子叫板，猛烈拍磚，而且一拍到底，把一條在人們思想中植根近兩千年的“真理”說成是歪理，這種明知山有虎，偏往虎山行的二愣子精神最終折服了拜上帝教教主洪秀全。
他對(duì)此大加贊賞，朱筆一揮圈定傅善祥為狀元。這還不算，洪教主除賞賜黃緞一匹、紅縐二匹外，又特意賜給傅善祥花冠錦服，并叫主考官洪宣嬌親手為她戴花。傅善祥一身錦衣紅彩，騎著馬在南京城里游街三天，一路上鑼鼓笙簫，百姓夾道爭看，成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞人物。史書中的記載是“但見街頭巷尾中，眾口連呼傅狀元”。其實(shí)，考題中除了孔子難養(yǎng)論，還有一道題是寫詩，指定題目內(nèi)容是：欸一聲山水綠。
傅善祥的答案同樣精妙至極，把山水行舟的情景描繪得栩栩如生:
艫聲聽未了，山水送孤帆;
對(duì)面青如畫，回頭綠滿巖。
半空云裊裊，一帶水巉巉;
船尾澄流迥，峰腰旭照銜。
青疑留古岸，翠欲上征衫;
流響驚鳧雁，濃蔭郁檜杉。
這個(gè)中國歷史上唯一的女狀元傅善祥，確實(shí)是有膽有才，但想來錄這個(gè)狀元,也有天國打破舊有制度的意圖在內(nèi)。后來傅善祥被分派到東王府內(nèi)，她的姐姐則被送入天王府，從此步入太平天國的政壇。
結(jié)局之謎
傅善祥的去向，有三種版本：
其一、最為流行的說法的是，身為東王府地位最高的女官傅善祥在亂軍中也被殺死，尸體被拋入大江之中，東流而去。一代才女從此香消玉隕，從此人世間空留下一段說不盡的凄慘佳話。
其二、美貌多情的傅善祥有幸逃脫了這場劫難，但沒有忘記東王的恩愛，于是組織東王府的殘余人馬與翼王石達(dá)開聯(lián)合攻打北王府，為楊秀清復(fù)仇。據(jù)說，還有一塊古碑為證。
其三、天京事變中被北王韋昌輝下獄，被洪宣嬌派人營救，后嫁于太平天國慕王譚紹光。譚在蘇州被手下加害的消息傳到天京后，傅善祥因此憂郁而死。