耶穌(古希臘語：?ησο?ς，可拼為Iesous)是《圣經(jīng)》中所預言的救世主，又稱基督(希伯來語為彌賽亞)，是神的兒子，常被稱為“拿撒勒人耶穌”。公元元年(有說是出生于公元前四年，大概是在春天出生)左右出生于以色列的伯利恒，三十歲左右開始傳道，在總督本丟彼拉多執(zhí)政時受難被釘死在十字架上，基督照圣經(jīng)所說，為我們的罪死了，而且埋葬了;又照圣經(jīng)所說，第三天復活了(圣經(jīng)哥林多前書15章3~4節(jié))，并且向眾門徒顯現(xiàn)，復活后第四十天升上高天，坐在神的右邊，將來他必要再來，建立榮耀的國度。

　　耶穌順服神的旨意舍己受死作贖罪祭既成全了神的公義，同時又體現(xiàn)出神對世人的憐憫和慈愛，是神愛世人的極致表現(xiàn)。耶穌基督來為我們的罪而受苦受死，為叫我們稱義而復活，神的愛在榮耀的十字架上顯出無與倫比的偉大。

　　那么耶穌是否真實存在過呢？

　　____作為與佛教、伊斯蘭教齊名的世界三大宗教之一，自創(chuàng)立至今已經(jīng)有2000多年的歷史了，但是對于基督____始人耶穌，是否是一個在現(xiàn)實生活中存在過的真人，卻一直是一個爭論不休的話題。

　　有人認為在歷史上真的出現(xiàn)過耶穌這個人，他們認為，這位被現(xiàn)在數(shù)以億計的____徒信奉的“救世主”耶穌是一個凡人。他是一位生長在巴勒斯坦的拿撒勒族人，大約生活在公元前1世紀，由于他創(chuàng)立了基督____以被后來的_崇奉為“上帝”。

　　耶穌的父親名叫約瑟，是一個木匠，他的母親名叫瑪麗婭，耶穌還有3個弟妹。耶穌從小沒有受過傳統(tǒng)的正規(guī)教育，由于他的父母是虔誠的教徒，每年都要去宗教圣地耶路撒冷誦經(jīng)朝拜，每次都會帶上長子耶穌同行，耶穌從那里了解了巴勒斯坦和外部世界的情況，獲得了豐富的知識涵養(yǎng)。

　　后來，耶穌帶領他的12個門徒，云游四方，到巴勒斯坦各地宣傳他創(chuàng)立的____。他的思想在下層民眾中深受歡迎，他宣揚“天道”，號召民眾要把巴勒斯坦從羅馬帝國的統(tǒng)治下解放出來，重建繁榮昌盛的希伯來大衛(wèi)王國。“叫有權(quán)柄的失位，讓卑賤的高升;叫饑餓的飽食，讓富足的空手;凡自高的必降為卑，凡自卑的必升高。”在猶太人民的心目中，耶穌既是先知先覺的圣人，又是大衛(wèi)王國的皇位繼承人。

　　根據(jù)記載耶穌生平事跡的“四福音書”所說，耶穌和他的門徒的布道說教反映了當時下層人民的苦難，激勵了人們的斗爭意志，指出了人民奮斗的方向和目標是建立“天國”，他給廣大人民群眾帶來了福音，掀起了一陣又一陣的群眾抗議活動。耶穌的這些活動，遭到了猶太當權(quán)者的抵制和打擊，后來他被捕，落到羅馬帝國駐猶太的總督龐迪俄*彼拉多的手中，最終被釘死在耶路撒冷東郊橄欖山的十字架上。

耶穌

　　按照這種說法，耶穌是當時在民間活動的反抗者領袖，他用宗教來號召人民和他一起推翻羅馬統(tǒng)治者和上層社會的壓迫者，事情泄露后被殺，但是他創(chuàng)立的宗教卻逐漸流傳了下來。

　　而持否定觀點的學者們則指出：耶穌在歷史上并沒有其人其事，他的形象是后人偽造出來的，是____會塑造出來的“一個沒有生命的偶像”。

　　多年來，學者們對《圣經(jīng)》進行了研究，認為關于耶穌的傳說多半屬于虛構(gòu)，到現(xiàn)在為止發(fā)現(xiàn)的所有歷史資料都不能證明耶穌是一個真實的歷史人物。在傳說中耶穌創(chuàng)立____的時代，各種史籍著作都很少提到耶穌本人的生平事跡和創(chuàng)建基督____細資料。至于記載耶穌故事的各種福音書是在基督____以后很久才陸續(xù)問世的。

　　由于宗派斗爭的需要，各教派紛紛根據(jù)自身需要來編寫福音書，按照各自的教派觀點來描繪“救世主”耶穌的形象。這一點可以從各個不同版本的福音書中清楚地看出來，《路加福音》中的耶穌家譜同《馬太福音》中的耶穌家譜就有很大的不同，在《新約全書》中描繪的耶穌更是一位無所不能的“天神”的形象，而與有血有肉的歷史人物毫不相干。

　　同時，學者們還對耶穌創(chuàng)立____的說法提出了質(zhì)疑，從現(xiàn)有歷史資料來看，基督____只是猶太教的一個分支。耶穌是猶太人中一個非常普通的名詞，它的原意是“上帝耶和華拯救”，而“基督”則是“救世主”的希臘文音譯。基督____芽時期是社會下層平民狂熱宣揚“天國”和“救世主”的群眾布道活動，人們急切渴望“救世主”能夠從天而降來解救受苦受難的民眾，因此基督____創(chuàng)造出了耶穌這樣一位先知來幫助他們宣揚教義。也許事實正如恩格斯所說的那樣，基督____能不是像耶穌這樣單獨一個人創(chuàng)立的，而是在大眾中悄悄地產(chǎn)生形成的。

　　____本來只是猶太教的一個新宗派，最早的基督____部分都是猶太人，因而各類福音書的記載無不受到猶太教的影響。《馬太福音》之所以要把耶穌說成是猶太國王的后裔，是因為這樣就能為這位神明的“救世主”披上合法的外衣，從而號召更多的信徒。

　　后來，隨著____在世界各地的廣泛傳播，為了把耶穌說成是全世界所有地方民眾的“救世主”，只好再把他改成是上帝耶和華的獨生兒子。然而又產(chǎn)生了新的矛盾：廣大教徒心目中的上帝是威嚴神圣而又高尚純潔的，他怎么會與凡間的女子生兒育女呢?于是，福音書又編造出“童女瑪麗婭尚未出嫁便受圣靈感應而懷孕”的新說法，把耶穌變成了一個“神的兒子”。

　　耶穌到底是一個歷史真人還是一個“人造神”，歷史學家進行了長期的研究，卻一直沒有任何進展。但是對于這個問題，____世界中的信徒卻有著永遠的興趣，絕不會放棄對它的關注。