馬相伯(1840年4月17日—1939年11月4日)原名馬志德，圣名若瑟，又名欽善、建常、紹良，字斯藏，又字相伯、湘伯、薌伯，以字行，別署求在我者，晚號華封老人。接下來是小編為大家收集的復旦大學創始人馬相伯人物介紹，歡迎大家閱讀：

　　復旦大學創始人馬相伯人物介紹

　　原名志德,又名欽善、建常、紹良,改名良,字斯藏,又字相伯、湘伯、薌伯,以字行,別署求在我者,晚號華封老人。祖籍江蘇丹陽,清道光二十年三月十八日(1840年4月17日)生于丹徒(今鎮江),?褓間即受天主教洗禮,洗名若瑟,亦作若石。5歲入塾讀書,喜探詢天象運行奧秘。12歲來滬,入法國耶穌會辦圣依納爵公學(后改稱徐匯公學,今徐匯中學),繼入小修院、大修院,攻讀法文、拉丁文、希臘文、哲學、神學、數理和天文等學科。清咸豐八年(1858年),全家從鎮江輾轉至滬定居。清同治九年(1870年),獲神學博士銜,加入耶穌會,授司鐸神職。同治十三年,調任徐匯公學校長兼教務,講授經史子集;并兼耶穌會編撰,繼續研究哲學、數理及天文,譯著《數理大全》等書百余卷。

　　清光緒二年(1876年),因自籌白銀2000兩救濟災民,反遭教會幽禁“省過”,憤而脫離耶穌會還俗(但仍信仰天主教),從事外交和洋務活動,曾先后去日本、朝鮮、美國、法國和意大利等國。日本維新、高麗(朝鮮)守舊,在對照中使他深受啟迪,認識到國家富強之術,在于提倡科學,興辦實業,屢屢-朝廷獻策,都似泥牛入海。光緒二十五年辭官回滬,住佘山,潛心于天文度數的研究和譯著,并與弟建忠合著《馬氏文通》,只署弟名。他深感“自強之道,以作育人材為本;求才之道,尤宜以設立學堂為先”,決定毀家興學。光緒二十六年八月,將祖遺己產青浦等地的熟田3000畝捐給教會,親立字據,規定該產業供作中西大學建成后的學生助學金。光緒二十八年初冬,南洋公學(今交通大學)發生“墨水瓶事件”(參看《大事記》),學生集體退學。蔡元培曾介紹部分學生向馬相伯求學,他遂于次年租用徐家匯老天文臺余屋,創辦震旦大學院(徐匯區第二中心小學是其舊址),自任院長,二月初三(3月1日)開學。他曾號召:“欲革命救國,必自研究近代科學始;欲研究近代科學,必自通其語言文字始。有欲通外國語言文字,以研究近代科學而為革命救國準備者,請歸我”。親編《拉丁文通》、《致知淺說》等教材親自授課,實行學生自治。肄業于此的學生有于右任、邵力子、李青崖、徐郎西和張鼎丞等名人。前此,于右任因諷刺時政,遭清廷緝拿,潛逃至吳淞,馬相伯聞訊,親自駕舟接到校中進行掩護。光緒三十一年春,耶穌會欲變震旦為教會學校,以讓馬相伯“養病”為由,委任法國神父南從周(Perrin)為總教習,改變辦學方針,另立規章,學生大嘩,摘下校牌,全體退學。馬相伯看到退學學生簽名簿時,老淚縱橫,決意站在學生一邊,并得到張謇、嚴復和袁希濤等名流的支持,在江灣另行籌建復旦公學(今復旦大學),于中秋節(1905年9月13日)正式開學。馬相伯任校長兼法文教授,聘-任教務長。光緒三十四年,由耶穌會接辦的震旦大學擬遷址盧家灣,馬相伯仍以辦學為重,不計前嫌,捐現銀4萬元,公共租界和法租界地基8處(當時價值10萬多元),以購置呂班路(今重慶南路)土地100畝,建造新校舍(今為第二醫科大學)。

　　辛亥革命前后,曾在東京任《政聞社》總務員,在南京任都督府外交司司長并代理都督,在北京曾代理北京大學校長,任北京政府政治會議議員、參政院參政、平政院平政等職。在這期間,曾與章太炎、梁啟超等發起創辦“函夏考文苑”,與英華(字斂之。后為輔仁大學校長)創辦輔仁社(即后來的輔仁大學)和培根女校。民國3年(1914年),馬相伯子君遠病故,學生們鑒于馬公毀家興學,家無余資,遂籌集萬元為其寡媳、幼孫作教養費,馬相伯卻托人將該款移作啟明女子中學(今第四中學)教育經費。袁世凱稱帝后,他痛加抨擊,認為“天下之大盜,莫大于君主”。民國6年南歸,隱居徐家匯土山灣(后名其居所為綠野堂、樂善堂),著書談道,不問世事。

　　九·一八事變時,馬相伯已屆91高齡。他深感國難深重,為救亡呼號奔走,發表《為日禍敬告國人書》,主張“立息內爭,共御外侮”。他親自揮毫作榜書、對聯義賣,共得10萬元,全部支援抗日義勇軍。他先后發起組織江蘇國難會、不忍人會、中國國難救濟會和全國各界救國會等愛國救亡團體,被公認為救國領袖、愛國老人。在他家里召開救國會第二次執委會時,他特地寫了“恥莫大于-,戰雖死亦猶生”聯語,與與會者共勉。

　　民國26年11月上海淪陷,日本侵略軍逼近南京,馮玉祥、李宗仁勸馬相伯移居桂林風洞山。次年,應于右任請,入滇、蜀,道經越南諒山,因病留居。民國28年是他百歲誕辰,4月6日全國各地和有關團體都舉行遙祝百齡典禮。國民政府對他頒發褒獎令,中共中央特致賀電,稱他為“國家之光,人類之瑞”。他給上海復旦同學會的親筆信有“國無寧日,民不聊生,老朽何為,流離異域。正愧無德無功,每嫌多壽多辱!”語。他以前方將士浴血抗戰勞苦為念,把各方贈與的壽儀移作犒慰傷兵之用。他在病重時,憂國憂時之情更深。他說:“我只是一只狗,只會叫,叫了一百年,還沒有把中國叫醒!”10月20日,他得知湘北大捷,興奮異常,夜不能寢,病勢加劇,11月4日溘然長逝。噩耗傳出,舉國哀悼。

　　1952年,陳毅派員陪同馬相伯親屬去越南諒山迎回靈柩,安葬于當時新涇區(今長寧區境內)息焉公墓。“0”中被毀,1984年4月6日,遷葬于宋慶齡陵園內。其著作大部被編入《馬相伯先生文集》。

　　馬相伯人物評價

　　國民黨元老邵力子所言：“相伯先生的精神，正是我們中華民族的精神。”

　　馬相伯逝世后，其弟子于右任敬挽：“光榮歸上帝，生死護中華。”成為一代名聯。

　　馬相伯的一幅照片似乎更加有名：1936年，沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄，馬相伯多方營救。次年七人獲釋后，前往看望馬相伯，合影留念。沈鈞儒在照片上題書“唯公馬首是瞻。”

　　這張照片被收入包括中學教科書在內的大小歷史著作，為很多中國人所熟悉。照片上，馬相伯在眾人的簇擁下，端坐正中，盡顯人瑞之相。

　　
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