嚴復(1854～1921年)，曾名傳初、體乾、宗光，字又陵、幾道，晚號疒俞壄老人，侯官縣(今福州市區(qū))陽岐村人。接下來是小編為大家收集的嚴復人物生平介紹，歡迎大家閱讀：

　　嚴復人物生平介紹

　　清同治五年(1866年)，以第一名考入福建船政局求是堂藝局(后改船政學堂)學習駕駛，五年期滿畢業(yè)，先后到“建威”船和“揚武”艦實習。光緒三年(1877年)，為船政局派出第一批留英學生，先入抱士穆德大學肄業(yè)，后轉格林威治海軍學院。在英期間，除學習海軍專業(yè)知識外，留意觀察英國的社會制度，研讀西方社會科學書刊，比較中西學術政制的異同，深受達爾文《進化論》的影響。光緒五年(1879年)歸國，任福建船政局教習。翌年，調(diào)任天津北洋水師學堂總教習，兼俄文館總辦。任職期間，四度參加鄉(xiāng)試均落第。光緒十五年(1889年)，捐得道員頭銜，升為水師學堂會辦;次年，升為總辦，加敘海軍副將。中日甲午戰(zhàn)爭后，嚴復著手翻譯外國社會科學著作，將《天演論》等書介紹給國人。光緒二十一年(1895年)，在天津《直報》上先后發(fā)表《論世變之亟》、《原強》、《救亡決論》、《辟韓》等政論文章，宣揚西方科學技術和自由、平等學說，介紹達爾文進化論和斯賓塞社會學原理，批判韓愈“君權神授”論，提倡鼓民力、開民智、新民德，變法圖強。
翌年，協(xié)助張元濟在北京辦通藝學堂，提倡西學。次年，與人在天津創(chuàng)辦《國聞報》，發(fā)表《上皇帝書》，主張學西學與民主自由，鼓吹變法自強。光緒二十四年(1898年)，德宗在百日維新期間召見嚴復。變法失敗，雖仍任天津?qū)W堂總辦，但《國聞報》被查封。光緒二十六年(1900年)，避居上海。同年七月，維新派人士在上海組織“中國國會”，被推為副會長。光緒二十八年(1902年)，任京師大學堂編譯局總纂。光緒三十年(1904年)，因煤礦訟案往英辦交涉。在倫敦晤見孫中山，堅持改良，不贊同推翻帝制。翌年八月，在-助馬相伯創(chuàng)辦復旦公學，后任安慶師范學堂監(jiān)督。
光緒三十四年(1908年)，再度進京，任學部審定名詞館總纂。自甲午戰(zhàn)爭直到光緒末年，嚴復致力于翻譯工作，主要譯著有：赫胥黎《天演論》(1896～1898年)，亞當斯密《原富》(1901年)，斯賓塞《群學肄官》，約翰·穆勒《群已權界論》、《名學》，甄克思《社會通詮》(1903年)，孟德斯鳩《法意》(1904～1909年)，耶芳斯《名學淺說》(1909年)等。特別是《天演論》以“物競天擇，適者生存”的進化論觀點，喚起國人救亡圖存之志，影響極大。嚴復翻譯態(tài)度嚴謹，他首倡“信、達、雅”三條翻譯準則，至今仍為學術界和翻譯界所推崇。宣統(tǒng)元年(1909年)，清廷賜嚴復文科進士出身，任嚴復為-編查館二等咨議官、度支部清理財政處咨議官及福建省顧問官。
宣統(tǒng)二年(1910年)，充資政院議員、海軍協(xié)都統(tǒng)。宣統(tǒng)三年(1911年)，授海軍部一等參謀官。民國元年(1912年)5月，袁世凱聘請嚴復擔任北京大學校長兼文科學長。翌年，任-顧問。嚴復提倡尊孔讀經(jīng)，為孔教會發(fā)起人之一。民國3年，任參政院參政、約法會議議員。翌年，袁世凱指使楊度等人組織“籌安會”，鼓吹反對共和，恢復帝制。楊度三次走訪嚴復，邀他為發(fā)起人。8月，“籌安會”成立，嚴復名列第三，成為“籌安六君子”之一。嚴復沒有申明反對，也沒有參與“籌安會”活動。帝制失敗，“籌安會”諸人受到通緝，嚴復避居天津，自嘆：“當斷不斷，虛與委蛇，名登黑榜，有愧古賢。”民國7年，返故鄉(xiāng)福州養(yǎng)病;民國10年病卒。生平譯著匯刊為《嚴譯名著叢刊》，另有《嚴幾道文鈔》、《疒俞壄堂詩集》行世。

　　嚴復名家點評

　　康有為評

　　康有為稱贊嚴復是“精通西學第一人”。

　　梁啟超評

　　梁啟超稱贊嚴復“于中學西學皆為我國第一流人物。”

　　毛澤東評

　　毛澤東曾稱贊他是“中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物”之一。

　　胡適評

　　胡適稱贊“嚴復是介紹近世思想的第一人”。-評

　　他最后只成為了中國歷 史上一顆耀眼的彗星。他的悲劇就是在當時特殊環(huán)境下，他是唯一有能力了解西方浩瀚的哲學思想的中國人。但老天爺開了中國一個大玩笑，讓他止步于“天演論”和以英國哲學思想為主的翻譯工作。如果他向右進一步就能進入孕育軍國主義的斯賓塞思想，向前進一步就能進入孕育現(xiàn)代法治化主義的康德思想，向左一步就能迸入孕育了社會主義的黒格爾馬克思思想。但是，當時甚至到如今的中國都難以理解他深邃思想，從而造成后繼無人的宭境 ，因此使得他的止步，讓今天的中國都缺乏一個指導中國往何處去的哲學思想，只有讀懂嚴復的悲劇，才能理解中國如今的悲哀。

　　
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