黃遵憲(1848—1905)，字公度，號(hào)人境廬主人，廣東嘉應(yīng)州(今梅縣)人。接下來(lái)是小編為大家收集的黃遵憲的人物介紹，歡迎大家閱讀：

　　黃遵憲的人物介紹

　　10歲時(shí)開(kāi)始學(xué)寫詩(shī)。清同治六年(1867)，考中秀才。同治十二年(1873)考取拔貢生，次年入京赴鄉(xiāng)試，未中。黃遵憲早年的詩(shī)作，已表現(xiàn)了一定的革新精神。他批判了文學(xué)創(chuàng)作中“古人棄糟粕，見(jiàn)之口流涎”的擬古傾向，宣言“我手寫吾口，古豈能拘牽”。還對(duì)客家山歌進(jìn)行收集、加工成《山歌》多首，大都清新可喜。

　　光緒二年(1876)，黃遵憲參加順天考試，中舉人，并以五品銜挑選知縣用。是年末，翰林院侍講何如璋被任命為首任出使日本大臣，舉薦黃遵憲為駐日使館參贊。黃遵憲在日本任職四年，積極倡導(dǎo)中日睦鄰友好，曾詩(shī)贈(zèng)日本友人云：“同在亞細(xì)亞，自昔鄰封輯(自古以來(lái)就是友好的鄰國(guó));……所恃各富強(qiáng)，乃能相輔弼。同類爭(zhēng)奮興，外侮日潛匿;解甲歌太平，傳之千萬(wàn)億。”形象地表達(dá)了希望中日兩國(guó)人民世代友好，繁榮富強(qiáng)的愿望。但對(duì)日本政府吞并琉球、侵略朝鮮的行徑，他則加以抵制，據(jù)理力爭(zhēng)。黃遵憲廣泛結(jié)交日本各界人士，他的詩(shī)作在日本人士中廣受歡迎，日人贊他為“裁云縫月之高手”。他又以日本歷史、政治、景物、風(fēng)俗等為題材，作《日本雜事詩(shī)》200余首，開(kāi)拓了中國(guó)古典詩(shī)歌的新境界。

　　駐日期間，黃遵憲深入了解日本國(guó)情，搜集了200多種資料，光緒五年(1879)開(kāi)始著述《日本國(guó)志》。他在日本讀到了孟德斯鳩、盧梭等人的著作，“心志為之一變，以為太平世必在民主”，領(lǐng)悟到“所當(dāng)師四夷”，“中國(guó)必變從西法”。

　　光緒八年(1882)春，調(diào)任駐美國(guó)舊金山總領(lǐng)事。當(dāng)時(shí)美國(guó)排華事件日益頻繁，是年美國(guó)國(guó)會(huì)又通過(guò)《限禁華人例案》，華工備受-、破孩和殘殺。黃到任后，盡力保護(hù)華僑利益。其時(shí)，美國(guó)官員借口衛(wèi)生原因，拘捕大批華僑，關(guān)在囚房里。黃遵憲親自到獄中調(diào)查，丈量囚房面積，然后提出質(zhì)問(wèn)：“此處衛(wèi)生，顧右于僑居耶(難道優(yōu)于華僑的居所嗎)?”美國(guó)官吏無(wú)詞以對(duì)，只得釋放被押華僑。光緒十年，美國(guó)總統(tǒng)選舉，他目擊其事，作《紀(jì)事》，揭露了美國(guó)政壇的黑暗，但由此得出“共和政體不可施于今日吾國(guó)”的結(jié)論，則是思想認(rèn)識(shí)上的倒退。翌年，他又作長(zhǎng)詩(shī)《馮歌》，用剛勁的筆法，勾劃出在中法戰(zhàn)爭(zhēng)挫敗強(qiáng)敵的老馮子材的英雄形象。同年八月，請(qǐng)假回國(guó)。光緒十二年，張蔭桓出任駐美大臣，請(qǐng)黃續(xù)任駐舊金山總領(lǐng)事。與此同時(shí)，兩廣總督張之洞亦欲命黃遵憲巡視南洋。黃辭謝了兩方面的邀請(qǐng)，集中精力完成《日本國(guó)志》，于光緒十三年成書，光緒二十一年刊行。全書共40卷，50余萬(wàn)言，書中結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)表議論，明顯表現(xiàn)出以明治維新作為改革模式的觀念。該書對(duì)甲午戰(zhàn)后興起的維新熱潮有深刻的影響。

　　光緒十五年(1889)，出任駐英國(guó)二等參贊。次年春，隨出使英、法、意、比四國(guó)大臣薛福成赴英。在英國(guó)期間，他整理詩(shī)稿，薈萃成編。光緒十七年夏，撰《人境廬詩(shī)草自序》，全面提出詩(shī)歌革新主張。他認(rèn)為必須“不為古人所束縛”，“其述事也，舉今日之官書、會(huì)典、方言、俗諺以及古人未有之物，未辟之境，耳目所歷，皆筆而書之。”同時(shí)，也提倡繼承中國(guó)古代詩(shī)歌傳統(tǒng)。“取離騷、樂(lè)府之神理而不襲其貌”，“用古文家伸縮離合之法以入詩(shī)。”“不名一格，不專一物，要不失為我之詩(shī)。”

　　同年，改任駐新加坡總領(lǐng)事。到任后即巡視各島，了解華僑的狀況和要求，積極保護(hù)華僑正當(dāng)權(quán)益。時(shí)華僑歸國(guó)經(jīng)常受惡勢(shì)力欺凌，經(jīng)黃遵憲一再力爭(zhēng)，清政府始頒布幾條保護(hù)歸僑的規(guī)定。此后，他又倡辦“護(hù)照”制度，頒發(fā)護(hù)照給華僑。

　　光緒二十年(1894)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。黃陸續(xù)寫下了《悲平壤》、《東溝行》、《哀旅順》、《哭威海》、《降歌》、《度遼歌》、《馬關(guān)紀(jì)事》、《臺(tái)灣行》等一組詩(shī)篇，抒發(fā)了對(duì)民族災(zāi)難的悲憤，歌頌了奮勇抗敵、壯烈犧牲的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)左寶貴、鄧世昌，指斥和嘲諷了葉志超等只顧逃命的昏庸統(tǒng)帥。他在《臺(tái)灣行》中寫道：“亡秦者誰(shuí)三戶楚，何況閩粵百萬(wàn)戶!成敗利鈍非所睹，人人效死誓死拒，萬(wàn)眾一心誰(shuí)敢侮?”對(duì)眷戀祖國(guó)、誓死抗日的臺(tái)灣同胞表達(dá)了崇高的敬意。同年底，他由兩江總督張之洞奏調(diào)回國(guó)，任江寧洋務(wù)局總辦。

　　甲午戰(zhàn)后，維新運(yùn)動(dòng)勃興。光緒二十一年(1895)九月，黃參加了康有為組織的強(qiáng)學(xué)會(huì)上海分會(huì)，成為變法維新的積極倡導(dǎo)者。光緒二十二年他邀梁?jiǎn)⒊沃鞴P，創(chuàng)辦了《時(shí)務(wù)報(bào)》。該報(bào)大受讀者歡迎，數(shù)月內(nèi)印行萬(wàn)余份，成為維新派重要宣傳陣地。九月，他被光緒帝破格召見(jiàn)。召見(jiàn)時(shí)，光緒帝問(wèn)：“泰西政治何以勝中國(guó)?”黃遵憲答：“泰西之強(qiáng)，悉由變法。”光緒帝微笑點(diǎn)頭。十一月，清廷派以道員加卿銜為出使德國(guó)大臣，但德國(guó)借口他“官階尚小”，要挾清政府借地供其“泊船”作為交換條件，始肯接待。為維護(hù)國(guó)權(quán)，黃遵憲自請(qǐng)朝廷收回指派。

　　光緒二十三年(1897)，黃被任命為湖南長(zhǎng)寶鹽法道。抵湘后，即署理湖南巡按使。經(jīng)他建議，湖南巡撫陳寶箴邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊瑏?lái)湖南任時(shí)務(wù)學(xué)堂部教習(xí)，培養(yǎng)維新人才。黃遵憲親任時(shí)務(wù)學(xué)堂。所有辦學(xué)章程、授課科目，均由他參酌東西各國(guó)教育制度一手訂定。時(shí)務(wù)學(xué)堂成為維新派又一主要宣傳陣地。他又支持梁?jiǎn)⒊M織強(qiáng)學(xué)會(huì)，并親任政教方面的主講，宣傳學(xué)習(xí)西人之政、西人之學(xué)，提倡地方自治。又代官府?dāng)M告示，明令禁止纏足。湖南因而成為當(dāng)時(shí)全國(guó)維新思潮最活躍、推行新政最得力的省份。

　　翌年正月，光緒帝連續(xù)兩次索閱《日本國(guó)志》。同年四月，戊戌變法開(kāi)始，光緒帝命陳寶箴將他送部引見(jiàn)，其后又兩次催促迅速來(lái)京;六月，任命黃以三品京堂銜充出使日本大臣。但黃遵憲適患痢疾，遲遲未能到京。八月初六日(9月21日)，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，八月二十四日(10月7日)，黃遵憲被扣留于上海洋務(wù)局。候命押解北上，準(zhǔn)備嚴(yán)辦。由于英、日兩國(guó)政府出面援救，遂得旨放歸，回嘉應(yīng)州隱居。次年，他效法龔自珍，回顧平生經(jīng)歷，作《己亥雜詩(shī)》89首、《己亥續(xù)懷人詩(shī)》24首。

　　晚年與梁?jiǎn)⒊３滞ㄐ怕?lián)系。他的部分信件在《新民叢報(bào)》上發(fā)表，內(nèi)容涉及政治、文化、歷史人物評(píng)價(jià)等方面。他在通信中，仍支持君主立憲，反對(duì)暴力革命;堅(jiān)持大開(kāi)門戶，容納新學(xué)，反對(duì)康有為奉孔子為教主的“保教”主張，也不同意梁?jiǎn)⒊?ldquo;保國(guó)粹”、“取舊學(xué)磨洗而光大之”的提議;贊同梁?jiǎn)⒊岢奈膶W(xué)改良運(yùn)動(dòng)，并就新小說(shuō)和新詩(shī)歌的創(chuàng)作發(fā)表了不少很有見(jiàn)地的見(jiàn)解。作為“詩(shī)界革命”的嘗試，他創(chuàng)作了一批充滿強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情緒和生活情趣，語(yǔ)言通俗，形式較自由的“新體詩(shī)”，如《軍歌》24首，《小學(xué)校學(xué)生相和歌》19首、《幼稚園上學(xué)歌》等，對(duì)“五四”時(shí)期的新詩(shī)運(yùn)動(dòng)，起了前驅(qū)的作用。

　　晚年的黃遵憲，將普及教育視為救中國(guó)的不二法門，自己也勤于閱讀各種近代自然科學(xué)書籍。光緒二十九年(1903)，他邀集地方人士設(shè)立嘉應(yīng)興學(xué)會(huì)議所，自任所長(zhǎng)，以“人境廬”為會(huì)所，并籌辦東山初級(jí)師范學(xué)堂。次年，又創(chuàng)立嘉興猶興會(huì)，講習(xí)新學(xué)，培養(yǎng)自治精神，并派遣青年赴日本留學(xué)。

　　光緒三十一年二月二十三日(1905年3月28日)，黃因肺病轉(zhuǎn)劇逝世。死前，致信梁?jiǎn)⒊硎舅麑?duì)清廷已絕望，雖“頗以革命不然者”，也只好“避其名而行其實(shí)”。生平著述，以詩(shī)歌為主，輯為《人境廬詩(shī)草》11卷，《日本雜事詩(shī)》2卷及《人境廬集外詩(shī)輯》。其詩(shī)長(zhǎng)于鋪敘，刻劃人物生動(dòng)，氣度恢宏，感情濃烈，有近代“詩(shī)史”之稱。他被公認(rèn)為晚清成就最大的詩(shī)人。

　　黃遵憲人物評(píng)價(jià)

　　黃遵憲一生大部分時(shí)間活動(dòng)于中國(guó)的政治舞臺(tái)，可以說(shuō)是一位出色的外交活動(dòng)家和一位推動(dòng)變法維新的干將，然而黃遵憲一生最大的成就，則在于他的詩(shī)歌在中國(guó)近代詩(shī)歌史上所占有的重要地位。

　　黃遵憲的詩(shī)歌主張與他政治上的維新改革觀點(diǎn)一致。他思想一開(kāi)始就代表中國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求，要打開(kāi)一條出路，為新事物的發(fā)展鳴鑼開(kāi)道，表現(xiàn)新思想、新內(nèi)容，就要改革舊形式。所以，做為政治改良運(yùn)動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分的詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)，其倡導(dǎo)者雖為梁?jiǎn)⒊⑾脑印⒆T嗣同等人，但最早從理論和創(chuàng)作實(shí)踐上給 “詩(shī)界革命”開(kāi)辟道路的是黃遵憲。

　　梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話》中評(píng)曰：“要之公度(黃遵憲字公度)之詩(shī)，獨(dú)辟境界，卓然自立于二十世紀(jì)詩(shī)界中，群推為大家，公論不容誣也。”

　　香港“黃學(xué)”專家怡然先生接受專訪時(shí)曾慷慨陳詞地說(shuō)：“縱觀中國(guó)近代歷史，就開(kāi)放意識(shí)而言，如果說(shuō)林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那么黃遵憲是真正走向世界的第一人了!多年來(lái)黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解了，后人往往從文學(xué)或詩(shī)界革命的領(lǐng)域去理解他，而忽視其作為愛(ài)國(guó)者、思想家、變法維新者、政治家的本來(lái)面目，對(duì)黃遵憲歷史地位全面深刻認(rèn)識(shí)，是直到近年來(lái)才開(kāi)始出現(xiàn)的。”

　　
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