高長恭(541年―573年)，又名高孝瓘、高肅，祖籍渤海調蓨(今河北省景縣)，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子，生母不詳，南北朝時期北齊宗室、將領，封爵蘭陵王。高長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士分享。累次升任至并州刺史。突厥攻入晉陽，高長恭奮力將其擊退。

　　邙山之戰，高長恭為中軍，率領五百騎兵再入周軍包圍圈，直至金墉城下，因高長恭戴著頭盔，城中的人不確定是敵軍或是我軍，直到高長恭把頭盔脫下來城上的人才知道是高長恭，派弓箭手開始放箭保護他，之后高長恭成功替金墉解圍，高長恭在此次戰中威名大振，士兵們為此戰而謳歌他，即后來知名的《蘭陵王入陣曲》。后歷任尚書令、錄尚書事、大司馬、太保、太尉等。與段韶征討柏谷，又攻打定陽。段韶患病，高長恭總領其眾。前后以戰功別封鉅鹿、長樂、樂平、高陽等郡公。后因“國事即家事”招致北齊后主高緯記恨，于武平四年(573年)被高緯賜死。死后朝廷追贈為太尉，謚號武。

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　　低調的王子

　　北齊蘭陵王高長恭是個低調的人。

　　當然，他也必須低調。雖然貴為帝王家的皇子王孫，可他的身世實在尷尬。他的父親是北齊文襄皇帝高澄，母親卻連個姓氏都沒有。兄弟六個中，他排行老四。其中老五安德王高延宗的母親不過是“廣陽王妓也”，可正史也明確記載其姓氏為陳。由此推算，蘭陵王母親的身份和地位，恐怕連妓女也不如，后人猜測她可能只是宮中一個地位卑下的宮女罷了。在講究血統和門閥的時代，蘭陵王的“莫名”身份給他帶來的尷尬和壓力便可想而知。所以，他必須低調，夾著尾巴做人。

　　除卻身份地位外，就個人才情和社會關系而言，與其他兄弟幾個相比，蘭陵王也必須低調。老大河南王高孝瑜不但長得“容貌魁偉，精彩雄毅”，而且“謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道”，可謂才貌雙全。更重要的是，高孝瑜和九叔武成皇帝高湛一起在祖父的神武宮中長大，“同年相愛”，關系很不一般。待高湛即位后，對高孝瑜是“禮遇特隆”，到晉陽巡幸時，還不忘遠在北齊都城鄴(今河北臨漳西南)的同歲族侄，寫信告訴他:“吾飲汾清(山西名酒)二杯，勸汝于鄴酌兩杯。”兩人關系如此親密，連史官都不禁要贊嘆“親愛如此”。

　　老二廣寧王高孝珩也頗有才情，有著“愛賞人物，學涉經史，好綴文，有伎藝”等諸多優點，特別是繪畫技能非同一般。他曾在自家大廳墻壁上畫了一只蒼鷹，“見者皆以為真”;還畫過《朝士圖》，“亦當時之妙絕”。另外，高孝珩還有著出色的行政才干。北齊的皇帝走馬燈式地變換，可他卻一直都擔任高官要職，歷任司州牧、尚書令、司空、司徒、錄尚書、大、大司馬等要職，辛苦地支撐著北齊搖搖欲墜的高氏江山。

　　老三河間王高孝琬雖說才干不如兩位兄長，可性格率真，膽識過人。當初，突厥與北周軍攻陷太原，武成帝高湛為避敵軍鋒銳，準備東撤，他拉住皇叔的馬頭不讓撤，并光著膀子出陣，誓要與敵軍死拼到底，后來北周軍敗退，他也因此被拜封為并州(今太原)刺史。另外高孝琬還有一大心理優勢，那就是他的母親是文敬元皇后，并因此“驕矜自負”。身為差點就要做皇帝的文襄世嫡，人家驕傲也是有資本的。

　　老五安德王高延宗，雖說身世和蘭陵王相比也高不到哪里去，可他“命好”，從小被二叔高洋(文宣皇帝，北齊實際第一位皇帝)收養，很受寵愛。12歲的時候，高洋還讓他騎在肚皮上，甚至縱容到“令溺己臍中”的荒唐地步，尿完后高洋還欣然感嘆道:“可憐止有此一個。”

　　老六漁陽王高紹信年紀太小，自不需再做比較。

　　蘭陵王夾在這些兄弟中間，上不得，下不來，頗有幾分“姥姥不疼，舅舅不愛”的心理孤苦和地位尷尬。

　　如果細究蘭陵王不被疼愛、不被重視的緣故，除卻母親身份低下外，我想也與他的相貌有關。史載他長得“貌柔心壯”，用今天的話講就是個皮膚白皙，眉清目秀，頗有“中性”之美的“花樣美男”?？蔁o論是與“目有精光，長頭高顴，齒白如玉”的祖父高歡相比，還是與“神情俊爽”的父親高澄相比，蘭陵王的長相都缺乏一種必要的“英武之氣”。在這個崇軍尚武的皇族家庭里，他這樣既不魁偉，又不雄毅的“小白臉”，肯定不符合皇室的審美情趣。因此，我們也就不難理解，為何他二叔偏偏喜歡“坐則仰，偃則伏”的超級大胖子高延宗了。

　　蘭陵王低調的另一個重要原因，可能還與他童年時遭遇父親橫死的變故有關。作為把持東魏命脈的大丞相高歡的長子，他的父親高澄從小就得到政務上的歷練，16歲時便任京畿大都督，入輔朝政，加上其“器識不凡，機略嚴明”的才華，很短時間內就使得“朝野振肅”。29歲時，他更是以大身份兼相國，封齊王，并加殊禮，即“贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿”，可謂登至人臣的最高位置了。可年少得志、野心勃勃的高澄并不滿足，把控軍政大權的他早有取而代之的想法，也因此根本不把東魏的孝靜皇帝放在眼里。有一次，他不懷好意地拿了一大杯酒，強行給孝靜皇帝勸酒。孝靜不高興地說:“自古無不亡之國，朕亦何用如此生!”高澄一聽便大怒，大聲喝道:“什么朕!朕!狗腳朕!”罵完竟還讓身邊的侍臣崔季舒打了皇帝三拳，然后“奮衣而出”。這還不算完，事后高澄讓崔季舒“入謝”，孝靜覺得惹不起，只好忍氣吞聲賜其彩帛。那么賜多少呢?崔季舒還得請示高澄，高澄說那就取一段吧。孝靜給了400匹，可高澄還說:“亦一段耳。”由此觀之，高澄是那種“得勢不饒人”、飛揚跋扈的主兒。

　　這種太過“高調”的自負性格，也讓高澄付出了慘重的代價。一日，他與幾位心腹在城北東柏堂里密謀如何受禪當皇帝時，一個叫蘭京的廚子奉命進食，高澄也不知為何看他不順眼，就順口對身邊人說道:“昨夜夢此奴斫我，宜殺卻。”蘭京可不是一般的奴才，他是梁國蘭欽的兒子，因戰爭為東魏所虜。蘭欽想用錢財贖之，可高澄不許。可能在他看來，他要的就是一種勝利者的驕傲感，想看的也是失敗者的屈辱相。因此蘭京求請好多次，高澄都不準許，后來還打了蘭京一頓，并威脅他“更訴當殺爾”。此次高澄的命令，使得絕望的蘭京不得不鋌而走險，他集合六名同黨闖進堂里，將高澄刺殺。對于這一蹊蹺的刺殺事件，因為太多的巧合而令后人一直存疑。譬如在事發前幾日，城里就有童謠四處流傳:“百尺高竿竿折，水底燃燈燈滅(澄字的拆解會意)。”另外，還有侍臣崔季舒在諸大臣于北宮門外等候上朝時，竟無緣無故哭誦鮑明遠詩句:“既下世，部曲亦罕存。”因此，高澄的死，最大的可能是緣于一場蓄謀已久、計劃縝密的政治謀殺。那些看似迷信的謠言，恐怕只是政敵精心籌劃的心理戰罷了。

　　父親的橫死，對蘭陵王的性格形成和處世態度的影響是深遠和巨大的。無論做人，還是處事，若太過張揚、太過高調、太不把別人放在眼里時，都有可能讓自己隨時陷入“絕地”。由于身份特殊，估計也嘗盡世態冷暖炎涼，所以蘭陵王很懂得體諒別人，正因如此他做得不像，王子也當得不像王子。史載他“為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之”。這說明他是那種能與將士同甘共苦的“親民型”皇家干部，并且蘭陵王的寬厚仁義，絕非只是擺擺樣子。最能說明問題的就是他對“政敵”的態度。當初他在瀛州(今河北河間)時，行參軍陽士深上表告發他貪贓枉法，他也因此被免官。等到他東山再起，引兵進攻定陽時，陽士深剛好在他的軍營中，因此很害怕蘭陵王會借機殺了自己。但蘭陵王卻為此安慰他說:“吾本無此意。”可陽士深心里還是不踏實，央求懲罰，蘭陵王只好找了一個小過失，打了陽士深20板子，好讓他安下心來。

　　《北齊書》還記載了一個關于蘭陵王很“平民化”的動人細節。說是有一次他上朝時，跟隨他的“仆從盡散，唯有一人，長恭獨還”，事后蘭陵王竟不以為意，“無所譴罰”。由此觀之，他平常對待下人，也一定是非常寬厚仁慈的;要不，奴仆是不會有這么大的膽，敢把他這樣的王子不放在眼里。在君臣有別、等級森嚴的封建王朝，特別是北齊那樣“不把人當人”、動輒砍頭的瘋狂時代，蘭陵王溫情和寬容的一面，煥發出溫暖的“人性”光輝，更顯得難能可貴。

蘭陵王：低調的王子悲慘的命運