王實甫，名信德，生于1260年，卒于1336年，元代大都人，也就是今天的北京人。是元代著名的雜劇作家，與關漢卿齊名，其最著名的劇作是《西廂記》，流傳到今天的雜劇一共有十三種，王實甫很好的繼承了唐詩宋詞的精美語言藝術，同時也吸收了元代的口頭語言，創造了璀璨的元曲詞匯，堪稱是我國戲曲史上最杰出的“文采派”代表人物。以下是小編整理的相關資料。

　　詩人王實甫簡介

　　王實甫是一位著名的劇作家，其代表作是《西廂記》，在《西廂記》中王實甫生動的刻畫了崔鶯鶯、張生和紅娘，特別是紅娘堪稱是女中豪杰。這部戲是從唐代元稹所著的傳奇小說《鶯鶯傳》、金代董解元的《西廂記諸宮調》兩部作品改編而來的，特別是故事情節與《西廂記諸宮調》情節變化不多，只是在戲劇沖突和人物性格的塑造更加的成功。成為后世交口稱贊的一部佳作。

　　王實甫不僅僅在雜劇上具有非常高的成就，而且還有為數不少的散曲流傳下來，無論是雜劇還是散曲王實甫都具有非常高的成就，作品不僅僅語言生動活潑，具有非常高的美感，而且思想也非常的積極向上，具有反封建禮教的先進性，這在當時是非常難得的，是具有非常濃烈的進步的思想價值的。王實甫在文學創作上的成就堪稱是當時的楷模。

　　通過王實甫簡介可以看到一位思想先進，具有非常高的才華的劇作家的形象，王實甫的作品能夠流傳下來正是其作品非凡的藝術價值的體現。

　　作家王實甫生平

　　王實甫生平資料很少，現在的人已經無法了解王實甫的生活情況了，但是歷史上對于王實甫的父親和兒子的記載還是比較多的，從對王實甫父親和兒子的記載中我們可以找到王實甫生平的一些資料。王實甫的父親曾經在朝廷為官，并且曾經跟隨著成吉思汗在西域作戰，官至通議大夫、禮部尚書、太原郡侯。據說王實甫的母親是一位信仰伊斯蘭教的阿嚕渾氏，也就是今天的回族人，所以說王實甫是一個混血兒。實際上是出身官宦之家。據說王實甫自己也曾經做過官，以縣官入仕，后提升為陜西行臺監察御史。但總因“與臺臣議不合，40歲即棄官不復仕。”從這一記載可以看到王實甫40歲就當了省級領導干部，本來應該是前途無量的，但是后來卻棄官不仕。從此之后一頭扎進勾欄之中。

　　王實甫的兒子也是一位政府高官，史書記載“以宿衛入仕，官至中書左丞、中書參知政事，地位顯赫。”兒子對自己的父親棄官不做，流連于勾欄場所也非常的不滿，但是卻無可奈何。王實甫一頭扎進了元雜劇的創作之中，可以說是樂此不疲。

　　王實甫代表作

　　王實甫是元代著名的劇作家，是與元曲四大家之首的關漢卿齊名的劇作家，王實甫流傳至今的劇作不是很多，其中最著名的就是《西廂記》，王實甫的這部《西廂記》在中國文學史上的地位是非常高的，王實甫更是因為這一劇作而蜚聲海內外，不僅僅中國人民喜歡《西廂記》，《西廂記》被翻譯成為多國文字也得到了外國人的喜愛。

　　下面談一下王實甫的這部代表作《西廂記》的情況。王實甫的這部《西廂記》可以說具有“天下奪魁”的藝術成就。首先這部戲突破了元劇每部劇四折的結構，整個劇本一共五本，寫了二十一折，這樣一部長戲卻絲毫沒有拖沓之感，而是表現的結構緊湊，清潔跌宕起伏，故事曲折動人。這部《西廂記》自出世以來受到了大力的追捧，至今被全國多個劇種演出，久演不衰，稱得上是一部經典之作。

　　在王實甫代表作《西廂記》中，成功的塑造了崔鶯鶯、張生、紅娘和老婦人等鮮明的人物形象。特別是對小紅娘的塑造更是讓人稱道，堪稱是一位女中豪杰。在紅娘的身上找不到任何的封建禮數的窠臼，紅娘堪稱是一位不受任何束縛的市井人物形象。而張生和崔鶯鶯的愛情故事更是反封建禮教的模板。

　　總而言之，王實甫代表作《西廂記》是一部無論是語言、思想、故事情節等各個方面都具有相當高的藝術水準的元代雜劇，王實甫因此而名垂青史也是必然的。