在中國古代，詩歌是一種非常重要的文學體裁，其中山水詩又是一種非常重要的存在形式，可以說如果沒有山水詩，中國的詩歌文化會暗淡不少，而提到山水詩有一個人就不得不提，他就是謝靈運。以下是小編整理的相關資料。

　　謝靈運人物簡介

　　謝靈運是南北朝時期有名的詩人，是東晉時期的名將謝玄的后人，在東晉的時候就被世襲了祖上康樂公的爵位，后來先后擔任過諸多重要的職位，等到劉宋代晉以后，謝靈運也因此遭殃，先是爵位被削，后來又被當時的宋文帝殺害，年僅49歲。雖然謝靈運去世的很早，但是他淡薄名利，縱情山水的風格對于后世還是產生了很大的影響。

　　謝靈運出生就非常的高貴，是當時有名的世家子弟，他小的時候就養在了錢塘的一個道館之中，估計這也對于謝靈運后來恬淡的心性產生了一定的影響，他從小就博覽全書，小小年紀就能夠寫詩文，在他十八歲的時候襲封康樂公，等到他二十歲的時候，正式出仕，擔任了不少的官位，但是謝靈運的心思沒有在為官上，反而寄情于山水之間，為了方便游山玩水，他還特意設計了一種可以拆卸的木屐，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣上下山都很方便。

　　后來宋武帝劉裕取代東晉，謝靈運對于權勢就更加沒有興趣，朝廷幾次催他當官，他才肯去，但是上任之后依舊不干正事，整天想著到處游山玩水，如果只是這樣或許還好，但是當時朝廷要逮捕他的時候他還敢拒捕，甚至后來在流放的時候還密謀讓人救出自己，因此也讓宋文帝再也不能忍耐，將他殺害。

　　謝靈運山水詩介紹

　　縱觀中國的詩歌歷史，謝靈運都是一個不可缺少的人物，他在中國山水詩的發展道路上起到了非常重要的作用，他所開創的山水詩，將自然的美景融入詩歌之中，使得山水成為了詩歌的一個重要主題。

　　一直以來，中國的詩歌都是以寫意為主，很少有事物作為詩歌的主題來描繪的，而在那之前陶淵明就是一個有名的田園詩人，是一個杰出的寫意詩人，對于陶淵明來書寫詩不過是生活的一種流露，所以他的詩歌之中沒有那么多描繪山水的詞句，還是以情景交融為主，而到了謝靈運的手里，山水詩就開始正式成形了，上水的美麗風光成為了詩歌的主題，寫實寫物成為了整個詩歌的中心，謝靈運不放過任何一個美好的風景，將山水之中的每一個細節，每一個美好的華美的勾勒出來，再現在讀者的面前。

　　謝靈運的山水詩歌清新淡雅，在當時那個時代產生了巨大的轟動，大家這才知道原來寫詩還可以這個樣子的，這種“性情漸隱，聲色大開”的新特征開始成為當時寫詩的潮流，影響了南北朝的詩風，甚至對于之后的盛唐時期也產生了一定的影響。同時因為謝靈運的詩歌更加注重景物的描寫，獨立在詩人的情感之外，所以也就不像有的詩那樣能夠達到情景交融的境界，同時在結構上也有了自己的風格特色，一般都是以先寫出游，再寫見聞，最后感慨，形成了一種特有的模式，這樣一來自然也不可避免的有了拖沓的嫌疑，所以謝靈運的詩歌也受到了不少的非議。

　　總的來說謝靈運為山水詩的創建和興盛做出了巨大的貢獻，使得山水詩在南朝之后成為了一種獨立出來的詩歌形式，并且對于后世產生了深遠的影響。

　　謝靈運山水詩有什么特點

　　眾所周知。謝靈運是中國歷史上重要的大詩人，在他之前，山水都是作為詩歌的點綴出現的，而他則是第一個以山水為題材進行大規模創作的人，他用精致細膩的言語，將自然界的美景融入到詩詞之中，是我國山水詩的重要開創者，下面就簡要的分析一下謝靈運山水詩的特點。

　　首先，魏晉時期是一個玄學昌盛的時候，山水詩的創作也都是在玄學的方式下進行的，山水就是詩人用來領略玄學趣味的道具，而且謝靈運本人在老莊、佛家等領域也有著不錯的造詣，所以在詩歌之中往往會顯現出佛老之語，因此可以說謝靈運的山水詩還是沒有跳出時代的束縛，還有著深深的魏晉玄學的烙印。然而值得肯定的是他的山水詩之中很少有突兀的出現玄學語句，基本上玄理和景物結合的都比較好，所以一點都不顯得晦澀難懂。

　　從藝術上的特點來看，謝靈運的是非常的優美，簡單的景象經過他的描繪就呈現了優美的意境，這些意境有的清秀脫俗，有的幽深秀麗，不一而足，讓讀者身臨其境。后來人稱贊他的山水詩之時經常提到一句：“如清水出芙蓉，自然可愛。”可見謝靈運的山水詩最主要的藝術特點還是在于清新自然，沒有華麗的言辭，沒有矯揉做作的語句，細細品味之下，顯得更加的純粹自然。

　　縱觀謝靈運的諸多山水詩，雖然不免因為當時時代的局限性，有一些會顯得疏于裁剪、鋪墊不足，再加上過分注重玄理的交融，所以有些難懂，但是瑕不掩瑜，謝靈運的眾多山水詩依舊以其清麗脫俗的風格在中國詩歌歷史中占據一席之地。