嵇康是三國(guó)曹魏時(shí)著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的嵇康的簡(jiǎn)介及故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　嵇康的簡(jiǎn)介：

　　嵇康(224年-263年，一作223—262年)，字叔夜。漢族，譙國(guó)铚縣(今安徽省濉溪縣)人。三國(guó)曹魏時(shí)著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì)，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。

　　嵇康善文，工于詩(shī)，風(fēng)格清峻。他信奉道教，注重養(yǎng)生。曾著《養(yǎng)生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時(shí)代思想，并且給后世思想界文學(xué)界帶來(lái)許多啟發(fā)。其人格魅力令他在當(dāng)時(shí)亦屬名士，被袁宏稱為“竹林名士”之一，他的事跡與遭遇對(duì)于后世的時(shí)代風(fēng)氣與價(jià)值取向有著巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重屬性，后世學(xué)者對(duì)他的解讀也趨于多元化。

　　生平簡(jiǎn)介

　　嵇康生于魏文帝黃初五年(224年)，其祖先本姓奚，住在會(huì)稽上虞(今浙江省紹興市上虞區(qū))，其曾祖父后為躲避仇家，遷徙到譙國(guó)的铚縣(今安徽省淮北市濉溪縣)，并改姓為嵇。嵇康的父親嵇昭，字子遠(yuǎn)，官至督軍糧治書侍御史。嵇康有兄長(zhǎng)，名嵇喜，早年即以秀才身份從軍，志在用仕，后官至太仆、宗正。

　　嵇康年幼喪父，由母親和兄長(zhǎng)撫養(yǎng)成人。幼年聰穎，博覽群書，學(xué)習(xí)各種技藝。成年后喜讀道家著作，身長(zhǎng)七尺八寸，容止出眾，然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女長(zhǎng)樂(lè)亭主為妻，因而獲拜郎中，后任中散大夫。嵇康與長(zhǎng)樂(lè)亭主育有一兒一女。他常修煉養(yǎng)性服食內(nèi)丹之事，彈琴吟詩(shī)，自我滿足。

　　嵇康崇尚老莊，曾說(shuō)：“老莊，吾之師也!”講求養(yǎng)生服食之道。主張“越名教而任自然”的生活方式，著《養(yǎng)生論》來(lái)闡明自己的養(yǎng)生之道。他贊美古代隱者達(dá)士的事跡，向往出世的生活，不愿做官。

　　嵇康曾經(jīng)游于山澤采藥，得意之時(shí)，恍恍惚惚忘了回家。當(dāng)時(shí)有砍柴的人遇到他，都認(rèn)為是神仙。到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨游。孫登沉默自守，不說(shuō)什么話。嵇康臨離開時(shí)，孫登說(shuō)：“你性情剛烈而才氣俊杰，怎么能免除災(zāi)禍啊?”嵇康又遇到隱士王烈，一道入山中，王烈曾得到石頭的精髓飴糖，便自己吃了一半，余下一半給嵇康，都凝結(jié)為石頭。又在石室中見到一卷白絹寫的書，立即喊嵇康去取，而嵇康便不再相見。王烈于是感嘆道：“嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命啊!”

　　大司馬昭欲禮聘他為幕府屬官，他跑到河?xùn)|郡躲避征辟。司隸校尉鐘會(huì)盛禮前去拜訪，遭到他的冷遇。同為竹林七賢的山濤離開選官之職時(shí)，舉薦嵇康代替自己。嵇康作《與山巨源絕交書》，列出自己有“七不堪”、“二不可”，堅(jiān)決拒絕為官。

　　呂安之妻徐氏貌美，被呂安的兄長(zhǎng)呂巽迷奸，呂安憤恨之下欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發(fā)家丑，以全門第清譽(yù)。但呂巽害怕報(bào)復(fù)，遂先發(fā)制人，反誣告呂安不孝，呂安遂被官府收捕。嵇康義憤，遂出面為呂安作證，觸怒大司馬昭。此時(shí)，與嵇康素有恩怨的鐘會(huì)，趁機(jī)向司馬昭陷害嵇康，將呂安、嵇康都處死。

　　行刑當(dāng)日，三千名太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)福?qǐng)求赦免嵇康，并要求讓嵇康來(lái)太學(xué)做老師，這些要求并沒(méi)有被同意。臨刑前，嵇康神色不變，如同平常一般。他顧看了日影，離行刑尚有一段時(shí)間，便向兄長(zhǎng)嵇喜要來(lái)平時(shí)愛用的琴，在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：“從前袁孝尼(袁準(zhǔn))曾跟我學(xué)習(xí)《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了。”(《廣陵散》并不是嵇康獨(dú)作)說(shuō)完后，從容就戮。海內(nèi)的士人，沒(méi)有不痛惜的。司馬昭不久后才意識(shí)到錯(cuò)誤，并深為后悔。謝萬(wàn)將其列為“八賢”之一。袁宏在《名士傳》中稱嵇康等七人為“竹林名士”。

　　音樂(lè)

　　嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂(lè)理論著作《琴賦》《聲無(wú)哀樂(lè)論》。他主張聲音的本質(zhì)是“和”，合于天地是音樂(lè)的最高境界，認(rèn)為喜怒哀樂(lè)從本質(zhì)上講并不是音樂(lè)的感情而是人的情感。嵇康作有《風(fēng)入松》，相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。作有《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》四首琴曲，被稱作“嵇氏四弄”，與蔡邕的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。隋煬帝曾將彈奏“九弄”作為取仕條件。

　　書法

　　嵇康擅長(zhǎng)書法，工于草書。其墨跡“精光照人，氣格凌云”，被列為草書妙品。后人稱其書法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若眾鳥時(shí)集，群烏乍散”。

　　繪畫

　　嵇康善丹青，唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載其時(shí)有嵇康《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》傳世，俱已失佚。

　　文學(xué)

　　嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要包括詩(shī)歌和散文。其詩(shī)今存50余首，以四言律詩(shī)為多，占一半以上。嵇康著作，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集13卷，又別有15卷本，宋代原集散失，僅存10卷本。明代諸本卷數(shù)與宋本同，但篇數(shù)減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中)，張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中)等。1924年，魯迅輯校《嵇康集》，1938年收入《魯迅全集》第9卷中。戴明揚(yáng)校注的《嵇康集》1962年人民文學(xué)出版社出版，此書除校、注外，還收集了有關(guān)嵇康的事跡、評(píng)論材料。

　　書賦《與山巨源絕交書》、《與呂長(zhǎng)悌絕交書》《琴賦》、《酒賦》、《蠶賦》、《懷香賦》

　　論

　　《養(yǎng)生論》、《釋私論》、《管蔡論》、《明膽論》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》、《答難養(yǎng)生論》、《難自然好學(xué)論》、《難宅無(wú)吉兇攝生論》、《答解宅無(wú)吉兇攝生論》

　　琴曲

　　《風(fēng)入松》、《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》

　　其他

　　《琴贊》、《燈銘》、《卜疑》、《家誡》、《太師箴》、《圣賢高士傳贊》、《春秋左氏傳音》

　　詩(shī)

　　《雜詩(shī)》一首、《幽憤詩(shī)》一首、《酒會(huì)詩(shī)》七首、《敘志詩(shī)》二首、《游仙詩(shī)》一首、《六言詩(shī)》十首、《答二郭詩(shī)》三首、《與阮德如詩(shī)》一首、《重作四言詩(shī)》七首、《思親詩(shī)》一首、《贈(zèng)兄喜秀才入軍詩(shī)》十九首

　　嵇康的故事：遺世獨(dú)立的嵇康

　　嵇康生活在政治黑暗、社會(huì)動(dòng)蕩的魏晉時(shí)期，那時(shí)，有學(xué)識(shí)的人經(jīng)常遭到迫害，在面對(duì)一次又一次劫難后，他們反而更傲然于世，視繼承正統(tǒng)儒學(xué)者為虛偽之人，并與之格格不入。

　　嵇康就是那個(gè)時(shí)代名士代表之一。他為人直率真誠(chéng)，極端厭惡所謂的“君子”，他認(rèn)為誦讀就是鬼話，經(jīng)書就是垃圾，而仁義也散發(fā)著腐爛的臭氣。

　　嵇康不愿意做官，因?yàn)樽龉俦仨氁獙W(xué)習(xí)那些被他視為垃圾的經(jīng)書，他說(shuō)自己看一眼經(jīng)書眼睛就會(huì)壞，學(xué)一下禮儀背就會(huì)駝，穿上禮服筋骨就會(huì)扭轉(zhuǎn)，談起禮儀牙齒就會(huì)爛掉。

　　但他不想像當(dāng)時(shí)不滿社會(huì)的隱士一樣隱居在山林之中，也不想像好朋友阮籍一樣靠著喝酒和寫文章來(lái)排遣苦悶。他選擇了一樣別人想都想不到的事情來(lái)做，那就是在自己居住的村子外的大樹下打鐵，靠這個(gè)來(lái)自?shī)首詷?lè)。像嵇康這樣的名士，干著打鐵這樣低賤的活，自然引起了大家的議論。有一個(gè)叫呂安的人很欽佩嵇康，呂安也是一個(gè)毫不虛偽，活得相當(dāng)真誠(chéng)的人，他和嵇康來(lái)往，不是為了名利，他可以在想念嵇康的時(shí)候，獨(dú)自駕著馬車，日夜不停歇地行走千里，只是為了和嵇康見上一面。

　　但像呂安這樣的人還是太少了，大多數(shù)人只是因?yàn)轱凳窍喈?dāng)有名的人，而特地去結(jié)交他，好以此而出名，其中就有一個(gè)叫鐘會(huì)的人。鐘會(huì)是一個(gè)年輕的貴族公子，他有一些才能，特別能說(shuō)會(huì)道，因此得到當(dāng)時(shí)掌握朝政大權(quán)的司馬昭的寵愛。鐘會(huì)想在嵇康這樣的大名士前露露臉，于是有一天，他帶著大批隨從，坐著馬車來(lái)拜訪嵇康。

　　當(dāng)時(shí)嵇康正在樹下專心地打鐵，瞥見鐘會(huì)帶著一大批衣著華麗的人來(lái)到自己面前，什么也沒(méi)說(shuō)，連看也不看鐘會(huì)一眼，只管低頭干活。鐘會(huì)等了很久，看見嵇康旁若無(wú)人的樣子，覺得很沒(méi)有面子，只得離開，但他心里面對(duì)嵇康充滿了怨恨。

　　后來(lái)司馬昭殺了皇帝，他為了得到大家的支持，需要一些有名的人為他來(lái)說(shuō)話。他想到了嵇康，于是派和嵇康同為“竹林七賢”的山濤出面拉攏。山濤推薦嵇康去做官，嵇康得到消息后，十分生氣，他拒絕司馬昭給的官職，同時(shí)與山濤斷絕了交往。

　　嵇康的行為讓司馬昭很生氣，特別是當(dāng)他知道嵇康還說(shuō)了一些指責(zé)他的話后，對(duì)嵇康更是恨之入骨。但他卻不敢對(duì)嵇康做什么，直到呂安的一個(gè)案件將嵇康牽扯了進(jìn)來(lái)。

　　呂安有個(gè)兄長(zhǎng)，垂涎呂安妻子的美貌，就生出了壞念頭，用酒將她灌醉，然后奸污了她。呂安的妻子因羞愧而上吊自殺了。呂安知道后，雖痛恨自己的兄長(zhǎng)，但因?yàn)槭肿阒槎塘讼聛?lái)，只悄悄對(duì)嵇康說(shuō)了。誰(shuí)知呂安的兄長(zhǎng)惡人先告狀，他向司馬昭誣告呂安對(duì)母親不孝。當(dāng)時(shí)司馬昭正推行“以孝治天下”，加上呂安的兄長(zhǎng)正是他面前的紅人。他馬上下令將呂安抓起來(lái)。呂安不服，把兄長(zhǎng)的丑事揭發(fā)出來(lái)，嵇康也為他作證，但司馬昭不聽呂安辯解，將他流放到了邊遠(yuǎn)地區(qū)。呂安在流放途中，給嵇康寫了信，但沒(méi)想到這信被司馬昭截獲下來(lái)，他以信中有對(duì)裁決不滿的詞為借口，將嵇康逮捕了起來(lái)。

　　鐘會(huì)想要報(bào)復(fù)嵇康，就一直勸司馬昭殺掉他。司馬昭本來(lái)就討厭嵇康，加上鐘會(huì)不斷地說(shuō)嵇康壞話，于是判處嵇康死刑。

　　雖然有三千名學(xué)生聯(lián)名上書，請(qǐng)求司馬昭饒了嵇康，并希望嵇康能當(dāng)他們的老師，但是司馬昭下定決心要?dú)⒌麸担瑳](méi)有同意。

　　嵇康有很高的音樂(lè)素養(yǎng)，善于演奏，曾經(jīng)學(xué)得《廣陵散》，全天下只有他會(huì)彈，他自己也非常喜愛這曲子。在臨刑前他索要了一把琴，在刑臺(tái)上神色自若地彈起了《廣陵散》，曲子彈完后，嵇康說(shuō)：“《廣陵散》從今天起就再也沒(méi)有了!”然后從容地死去。