黃道婆的故事及簡(jiǎn)介
黃道婆，又名黃婆或黃母，是宋末元初知名棉紡織家，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的黃道婆的故事及簡(jiǎn)介，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
黃道婆的故事：
黃道婆出生在南宋末松江府一個(gè)很窮苦的人家。
當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，江南老百姓不僅受到地主的剝削，還時(shí)刻遭受蒙古軍隊(duì)的威脅，加上連年的天災(zāi)，從前富庶的江南地區(qū)，都出現(xiàn)了“十室九空”的悲慘景象。
黃道婆從小就失去了親人，自己在亂世中找尋生路。
黃道婆出生時(shí)，棉花種植技術(shù)已經(jīng)從福建、廣州地區(qū)傳到了她的家鄉(xiāng)。到了黃道婆記事時(shí)，棉花種植已經(jīng)在江南地區(qū)普及了。黃道婆為了養(yǎng)活自己，也開(kāi)始學(xué)習(xí)棉紡織技術(shù)。
黃道婆剛開(kāi)始做得不是很順利，彈棉絮常常彈不好，卷棉條也卷不勻，紡線更是紡得粗細(xì)不一。善于動(dòng)腦筋的她一邊堅(jiān)持練習(xí)，一邊琢磨，這樣她迅速入了門(mén)，沒(méi)過(guò)多久就熟練地掌握了全部操作工序。
雖然黃道婆學(xué)得了一門(mén)可以活命的手藝，但那時(shí)，成年勞動(dòng)者都不能夠吃得飽穿得暖，何況黃道婆這樣一個(gè)十二三歲的小女孩。
生活所逼，黃道婆不得不到有田的人家做童養(yǎng)媳。
她當(dāng)了童養(yǎng)媳后，比以前更加辛苦了。每天天還沒(méi)亮就要起床，為全家人準(zhǔn)備好一切。白天的時(shí)候，她要去放牛放馬，干很多農(nóng)活;到了晚上，她還得紡紗織布到深夜。
盡管黃道婆勤快并且能吃苦，但她還經(jīng)常遭受丈夫和公婆的非人虐待。她經(jīng)常會(huì)挨打、挨罵，有時(shí)還不能吃飯，不能睡覺(jué)。
黃道婆在這種非人的折磨下，萌生了出逃的念頭。
一次，黃道婆操勞了一天，在太陽(yáng)落山后才回家。因?yàn)閷?shí)在太辛苦了，回到家后，黃道婆躺在床上睡著了。
黃道婆的公婆看見(jiàn)后，不問(wèn)原因就罵個(gè)不停，于是黃道婆掙扎著爬起來(lái)，想為自己解釋?zhuān)伤齽傄婚_(kāi)口，公婆馬上就沖過(guò)來(lái)，把她拖下床毒打了一頓。她的丈夫不但沒(méi)有阻止，還對(duì)她拳腳相向。
打完后，他們把黃道婆鎖進(jìn)了柴房，不讓她吃飯睡覺(jué)。
半夜里，無(wú)法再忍受下去的黃道婆在公婆、丈夫都睡著了之后，從房頂上掏了一個(gè)洞，逃了出去。
離家后，她無(wú)處可去，只好在黃浦江邊徘徊，一條停泊在江邊的海船船主看見(jiàn)黃道婆很可憐，就讓她上了船。當(dāng)老船主聽(tīng)黃道婆哭訴了痛苦遭遇后，更加同情她，便讓她隨船南下。于是，黃道婆告別了出生的地方，來(lái)到了海南島。
謝過(guò)了船家后，黃道婆在海南島安頓了下來(lái)。但她一個(gè)從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的年輕婦女，現(xiàn)在流落異鄉(xiāng)，心里很焦急。
好在淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆。他們接受了她，讓她有了安身之所。
當(dāng)時(shí)黎族的棉紡織技術(shù)比較先進(jìn)，黎族同胞在勞動(dòng)中，把他們的紡織技術(shù)毫無(wú)保留地傳授給了黃道婆。黃道婆勤奮虛心，很快就學(xué)會(huì)了黎族的紡織技術(shù)，成了一個(gè)出色的紡織能手。并且她還融合黎族和漢族紡織技術(shù)的長(zhǎng)處，織出了在當(dāng)?shù)卮笫軞g迎的布匹。
黃道婆在黎族地區(qū)生活了近三十年，但她始終懷念著自己的故鄉(xiāng)，心中常常涌起一股難以抑制的思鄉(xiāng)之情。
那時(shí)候，南宋王朝已經(jīng)滅亡，蒙古已建立了元朝。聽(tīng)說(shuō)故鄉(xiāng)安定下來(lái)，黃道婆決定告別海南島回到故鄉(xiāng)。
那時(shí)，長(zhǎng)江流域種植棉花的人很多，但棉紡織技術(shù)仍然很落后。于是黃道婆一回到家鄉(xiāng)馬上就投身到先進(jìn)紡織技術(shù)推廣中。她不辭辛勞，東奔西走，熱心向鄉(xiāng)親們傳授黎族的紡織技術(shù)。
黃道婆不光把自己在海南島學(xué)得的技術(shù)全部教給了大家，同時(shí)還改造了家鄉(xiāng)落后的棉紡織機(jī)器。她根據(jù)自己幾十年的紡織經(jīng)驗(yàn)，把黎族的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和家鄉(xiāng)的生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一種新式紡車(chē)，使紡紗效率一下子可以提高三倍，而且操作更加省力。
雖然黃道婆在回鄉(xiāng)后沒(méi)幾年就離開(kāi)了人世，但她的辛勤勞動(dòng)不僅推動(dòng)了當(dāng)?shù)孛藜徔棙I(yè)迅速發(fā)展，更贏得了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的熱愛(ài)和永久紀(jì)念。
黃道婆的簡(jiǎn)介：
黃道婆(1245～1330年)，又名黃婆或黃母，松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn))人。宋末元初著名的棉紡織家、改革家。由于傳授先進(jìn)的紡織技術(shù)以及推廣先進(jìn)的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時(shí)候，被尊為布業(yè)的始祖。
黃道婆(1245—1330年)，宋末元初著名名的棉紡織家。又名黃婆，黃母。松江府烏泥涇鎮(zhèn)(今上海市徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn))人。出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州(今海南島)，以道觀為家，勞動(dòng)、生活在黎族姐妹中，并師從黎族人學(xué)會(huì)運(yùn)用制棉工具和織崖州被的方法。
元代元貞年間(1295—1296)重返故鄉(xiāng)，在松江府以東的烏泥涇鎮(zhèn)，教人制棉，傳授和推廣“捍(攪車(chē)，即軋棉機(jī))、彈(彈棉弓)、紡(紡車(chē))、織(織機(jī))之具和“錯(cuò)紗配色，綜線挈花”等織造技術(shù)。她所織的被褥巾帶，其上折枝團(tuán)鳳棋局字樣，粲然若寫(xiě)”。由于烏泥涇和松江一帶人民迅速掌握了先進(jìn)的織造技術(shù)，一時(shí)“烏泥涇被不脛而走，廣傳于大江南北”。當(dāng)時(shí)的太倉(cāng)、上海等縣都加以仿效。棉紡織品色澤繁多，呈現(xiàn)出空前的盛況。黃道婆去世以后，松江府曾成為全國(guó)最大的棉紡織中心，松江布有“衣被天下”的美稱(chēng)。
1330年卒。松江人民感念她的恩德，在順帝至元二年(1336)，為她立祠，歲時(shí)享祀。后因戰(zhàn)亂，祠被毀。
至正二十二年(1362)鄉(xiāng)人張守中重建并請(qǐng)王逢作詩(shī)紀(jì)念。
明熹宗天啟六年(1626)張之象塑其像于寧國(guó)寺。清嘉慶年間，上海城內(nèi)渡鶴樓西北小巷，立有小廟。黃道婆墓在上海縣華涇鎮(zhèn)北面的東灣村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市區(qū)曾有先棉祠，建黃道婆禪院。上海豫院內(nèi)，有清咸豐時(shí)作為布業(yè)公所的跋織亭，供奉黃道婆為始祖。在黃道婆的故鄉(xiāng)烏泥涇，還有上海，至今還傳頌著：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布”的民謠。
豐碑
黃道婆是我國(guó)棉紡業(yè)的先驅(qū)，十三世紀(jì)杰出的紡織技術(shù)革新家。她有著不畏艱辛、勇為天下先的革新精神。她把在海南學(xué)得的棉紡織技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，在上海松江一帶推廣傳播。并經(jīng)過(guò)改革，創(chuàng)造出一套先進(jìn)的棉紡工具和紡織技術(shù)，不僅澤被故里，造福一方，極大地推動(dòng)了我國(guó)棉紡業(yè)。為弘揚(yáng)元代紡織革新家黃道婆的豐功偉績(jī)和激勵(lì)后來(lái)者，2003年徐匯區(qū)文化局、華徑鎮(zhèn)人民政府共同出資在墓地旁建造了黃道婆紀(jì)念館，陳列展品300余件，展示了她一生所做的貢獻(xiàn)。
解放后，黨和人民政府組織人力，為黃道婆重新修墓立碑，栽植青松翠柏，表彰這位女紡織技術(shù)革新家、科學(xué)家的科學(xué)功績(jī)，寄托人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)哀思和深切懷念。黃道婆的奮斗精神，將永遠(yuǎn)鼓舞人們向科學(xué)的高峰攀登!