秋瑾，中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。下面是學習啦小編為大家精心推薦的秋瑾的生平簡介，希望能夠對您有所幫助。

　　秋瑾的生平簡介：

　　中文名：秋瑾

　　別名：初名閨瑾，乳名玉姑，字璇卿，號旦吾，改瑾，字競雄

　　民族：漢族

　　出生地：福建省云霄縣

　　出生日期：1875年11月8日

　　逝世日期：1907年7月15日

　　職業：女權運動家、民主革命家

　　畢業院校：青山實踐女校

　　主要成就：中國首位女權運動者、近代中國女性革命的象征、辛亥三杰之一

　　代表作品：《秋瑾詩詞》、《秋女士遺稿》、《秋女烈士遺稿》、《秋瑾集》

　　就義之地：浙江紹興軒亭口

　　參加組織：三合會、光復會、同盟會

　　配偶：王廷鈞

　　子女：王沅德，王燦芝

　　墳墓：浙江省杭州

　　筆名：鑒湖女俠、秋千、漢俠女兒、白萍

　　秋瑾(1875年11月8日-1907年7月15日)，中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批為推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做出了巨大貢獻;提倡女權女學，為婦女解放運動的發展起到了推動作用。

　　生平介紹

　　秋瑾，生于1875年11月8日(光緒元年十月十一)，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建省云霄縣城紫陽書院(七先生祠)。另1916年修的湘鄉《上湘城南王氏四修族譜》載：“王廷鈞配秋氏，字瑾，壽南公女。清浩封夫人，光緒三年丁丑十月十一日卯時生，光緒三十三年丁未六月初六辰時歿浙江山陰縣，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出撫一半子麒為嗣。女，桂芳。”

　　1894年，其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鎮神沖王廷鈞為妻。1896年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”，秋瑾住在湘潭，也常回到婆家。

　　秋瑾在婆家雙峰荷葉時，常與唐群英、葛健豪往來，“情同手足，親如姐妹，經常集聚在一起，或飲酒賦詩，或對月撫琴，或下棋談心，往來十分密切”。后來3個人被譽為“瀟湘三女杰”。

　　1897年6月，秋瑾生下第一個孩子王沅德。

　　1900年，王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。

　　1904年7月，不顧丈夫王廷鈞的反對，沖破封建的束縛，自費東渡日本留學，在東京入中國留學生會館所設日語講習所補習日文，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉會集會，登臺演說革命救國和女權道理。秋瑾除在校學習外，還廣交留學生中的志士仁人，如周樹人(魯迅)、陶成章、黃興、宋教仁、陳天華等。在此期間，秋瑾積極參加留日學生的革命活動，曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體;和劉道一、王時澤等十人結為秘密會，以最終打破了桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷、恢復中原為宗旨，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”(軍師)。

　　在日本主編《白話》月刊過程中，孫中山建議她可“依據此特長，利用宣傳工具，報告時事，解決實事，效果越直接越迅速越好”。秋瑾一貫以提倡女權為己任，她說“女學不興，種族不強;女權不振，國勢必弱”，欲求男女平等，“女子必當有學問，求自立，不當事事仰給男子”。“仿歐美新聞紙之例，以俚俗語為文，……以為婦人孺子之先導”。她以“鑒湖女俠”等筆名，在雜志上發表了《演說的好處》、《敬告中國二萬萬女同胞》、《警告我同胞》等文章，抨擊封建制度丑惡，宣傳女權主義，號召救國。她寫道：“諸位，你要知道天下事靠人是不行的，總要求己為是。當初那些腐儒說什么“男尊女卑”、“女子無才便是德”、“夫為妻綱”這些胡說，我們女子要是有志氣的，就應當號召同志與它反對。”“但是從此以后，我還望我們姐妹們，把從前的事情，一概擱開，把以后的事情，盡力去做，……我們自己要不振作，到國亡的時候，那就遲了”。字里行間，充滿了女權解放的激情。秋，繼入青山實踐女校，并在橫濱加入了馮自由等組織的三合會。

　　在日語講習所畢業后，報名轉入東京青山實踐女校附設的清國女子速成師范專修科，隨即回國籌措繼續留學費用。1905年，秋瑾歸國，春夏間，分別在上海、紹興會晤蔡元培、徐錫麟，并由徐介紹參加光復會。徐錫麟、秋瑾先后加入光復會后，國內革命形勢有了迅速的發展。

　　1905年7月，秋瑾再赴日本，不久入青山實踐女校學習。由馮自由介紹，在黃興寓所加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人。在留日學習期間，她寫下了許多革命詩篇，慷慨激昂，表示：“危局如斯敢惜身?愿將生命作犧牲。”“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”

　　1906年，因抗議日本政府頒布取締留學生規則，憤而回國，在上海創辦中國公學。先在紹興女學堂代課，3月，往浙江湖州南潯鎮潯溪女校任教，發展該校主持教務的徐自華及學生徐雙韻等加入同盟會。暑假離職赴滬，與尹銳志、陳伯平等以“銳進學社”為名，聯系敖嘉熊、呂熊祥等運動長江一帶會黨，準備起義。萍瀏醴起義發生后，她與同盟會會員楊卓林、胡瑛、寧調元等謀在長江流域各省響應，并擔任浙江方面的發動工作。到杭州后，與將去安徽的徐錫麟約定，在皖、浙二省同時發動。此時她在杭州新軍中又發展了呂公望、朱瑞等多人參加同盟會與光復會。不久，萍瀏醴起義失敗，接應起義事遂告停頓。

　　同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，并和家人訣別，聲明脫離家庭關系。其實是秋瑾“自立志革命后，恐株連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。”

　　1907年1月14日，《中國女報》創刊。秋瑾撰文提倡女權，宣傳革命。以“開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，并為他日創設中國婦人協會之基礎為宗旨”。并為該報寫了《發刊詞》，號召女界為“醒獅之前驅”，“文明之先導”。

　　從容就義

　　旋因母喪回紹興，秋瑾又先后到諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨。這時大通學堂無人負責，乃應邀以董事名義主持校務。遂以學堂為據點，繼續派人到浙省各處聯絡會黨，自己則往來杭、滬間，運動軍學兩界，準備起義。她秘密編制了光復軍制，并起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州響應，誘清軍離杭州出攻，然后由紹興渡江襲擊杭州，如不克，則回紹興，再經金華、處州入江西、安徽，同徐錫麟呼應。原定1907年7月6日起義，后改為19日。

　　1907年7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉的供詞中牽連秋瑾，事泄。

　　1907年7月10日，她已知徐失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對。

　　1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，時年僅32歲。