尺是什么時(shí)候發(fā)明的
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魯班尺的由來(lái)
1.魯班尺(曲尺)的主要功用,其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中,工匠們首選的使用功能時(shí),畫方、畫圓、畫直線的功用。它是工匠們離不開的、也是最為普通的日常測(cè)量多功能的使用工具,又實(shí)用還方便,至今也是建筑工匠們愛不釋手的工具。其次,它被后人按照易經(jīng)中的八卦,引申成了魯班尺上的八個(gè)字,也包含了人生的禍福人生,相依相存,互為補(bǔ)充。這和其作為一種工匠日常的工具大不相同,所以說(shuō),真正的魯班的應(yīng)用,也只要限于工頭級(jí)以上人物來(lái)使用,特別是當(dāng)時(shí),懂文字的工匠少之又少,更別說(shuō)使用了。
2.魯班尺(直尺)是從曲尺演變而來(lái),更便于攜帶,其實(shí)際的工作測(cè)量使用,的功用也在淡化。魯班尺更多地是被賦予了深不可測(cè)的神力,用于丈量門、窗的尺寸。門是建筑物的臉面,與建筑物的大小,和建筑物的使用人的地位密切相連。當(dāng)然還有重要的一點(diǎn),門的大小,長(zhǎng)、寬、高在人們長(zhǎng)期的生活當(dāng)中也確實(shí)摸索出了其合理性、有規(guī)范性的尺寸。如在中國(guó)古代的建筑用書中,《陽(yáng)宅十書》云:“夫人生于大地,此身全在氣中,所謂分明人在氣中游若是也,惟是居房屋中氣,因隔別所通氣,只此門戶耳,門戶通氣之處,和氣則致祥,乖氣至此則致唳,乃造化一定之理,故古之先賢制造門尺,立定吉方,慎選月日,以門之所關(guān)最大故耳。” 所以古人,對(duì)門的尺寸非常重視,也就假借于魯班尺,更進(jìn)一步神化。“故先賢制造門尺”,這就是“魯班尺”?!蛾?yáng)宅十書》說(shuō):海內(nèi)相傳門尺數(shù)種,屢經(jīng)驗(yàn)試,惟此尺為真,長(zhǎng)短協(xié)度,兇吉無(wú)差。蓋昔公輸子班,造極木作之圣,研窮造化之微,故創(chuàng)是尺。后人名為“魯班尺”。
擴(kuò)展:魯班的發(fā)明
魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載,木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺(也叫矩或魯班尺),又如墨斗、刨子、鉆子,以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái),勞動(dòng)效率 成倍提高,土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠,把他尊為中國(guó)土木工匠的始祖。
另?yè)?jù)《世本》上記載,石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石,各鑿成密布的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng),就把米面磨成粉了。這就是我們所說(shuō)的磨,在此之前,人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗,而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作,大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度,提高了生產(chǎn)效率,這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考,但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看,龍山文化時(shí)期(距今四千年左右)已經(jīng)有了杵臼,因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨,是有可能的。
在兵器方面,據(jù)《墨子·公輸篇》記述,魯班曾經(jīng)為楚國(guó)制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”(又名“鉤拒”),在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了比較大的作用。在建筑和雕刻方面,魯班的貢獻(xiàn)也很多。《述異記》上說(shuō),魯班刻制過(guò)立體的石質(zhì)九州地圖。
魯班不愧是中國(guó)古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來(lái),一直被土木工匠尊奉為“祖師”,受到人們的尊敬和紀(jì)念。
魯班的發(fā)明創(chuàng)造有多種,散見于戰(zhàn)國(guó)以后的書籍中,主要有:
(1)機(jī)封?!抖Y記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”,用機(jī)械的方法下葬季康子之母,其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬,這種方法未被采納。
(2)農(nóng)業(yè)機(jī)具。先進(jìn)農(nóng)機(jī)具的發(fā)明和采用是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的重要條件之一?!妒辣尽氛f(shuō)魯班制做了石,《物原·器原》又說(shuō)他制做了礱、磨、碾子,這些糧食加工機(jī)械在當(dāng)時(shí)是很先進(jìn)的。另外,《古史考》股市靠記魯班制做了鏟。
(3)木工工具。古代的許多器具是木制的,因此,精巧的工具對(duì)木匠來(lái)說(shuō)十分重要?!段镌?middot;器原》說(shuō)魯班制做了鉆(矯正木材彎曲的工具)?!遏敯嘟?jīng)》還把木工所用的曲尺稱為“魯班尺”,說(shuō)明古代工匠認(rèn)為曲尺是魯班發(fā)明的,但這只是傳說(shuō),曲尺在魯班之前已是常用木工工具。
(4)鎖鑰。在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰,形狀如魚。魯班改進(jìn)的鎖鑰,形如蠡狀,內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān),憑鑰匙才能打開,能代替人的看守。
(5)兵器。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問(wèn)》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”,楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn),越船后退就鉤住它,越船進(jìn)攻就推拒它?!赌?middot;公輸》則記他將梯改制成可以凌空而立的云梯,用以攻城。
(6)仿生機(jī)械?!赌?middot;魯問(wèn)》又記魯班削木竹制成鵲,可以飛三天。另?yè)?jù)《鴻書》記載,他還曾制木鳶以窺宋城?!墩摵?middot;自紀(jì)·儒增》記述了一種傳言,說(shuō)他制做出備有機(jī)關(guān)的木車馬和木人御者,可載其母。
(7)雕刻?!妒霎愑洝酚涺敯嘣谑^上刻制出“九州圖”,這大概是最早的石刻地圖。此外,古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。
(8)土木建筑。《事物紀(jì)原》和《物原·室原》都說(shuō)魯班創(chuàng)制鋪首,即安裝門環(huán)的底座。古時(shí)民間還傳說(shuō)他主持造橋;他的妻子云氏為了使工匠不受日曬雨淋而發(fā)明了傘。
當(dāng)然,有些傳說(shuō)可能與史實(shí)有出入,但卻歌頌了中國(guó)古代工匠的聰明才智。魯班被視為技藝高超的工匠的化身,更被土木工匠尊為祖師。