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　　康熙的父親是誰

　　康熙帝，滿族, 全名愛新覺羅·玄燁，廟號(hào)清圣祖，“康熙”為其年號(hào)，清朝習(xí)慣以年號(hào)稱呼皇帝。康熙系滿清入關(guān)后第一皇帝順治皇帝的第三子，生于順治十一年(1654年5月4日)，卒于1722年11月13日，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，在位執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)61年。康熙穩(wěn)固了滿清開國(guó)時(shí)的統(tǒng)治，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治，并大大加強(qiáng)了君主集權(quán)，以文字獄等方式大大降低了士大夫自宋、明以來的地位。

　　康熙8歲即位，16歲時(shí)鏟除了權(quán)臣鰲拜，開始親政。

　　康熙執(zhí)政期間，撤除吳三桂等三藩?jiǎng)萘?1673年)，從鄭成功的孫子鄭克爽手中收復(fù)臺(tái)灣(1684年)，平定準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹叛亂(1688年-1697年)，并抵抗了當(dāng)時(shí)沙俄對(duì)我國(guó)東北地區(qū)的侵略，簽定了《尼布楚條約》，劃定中國(guó)東北邊界。他在承德修建了避暑山莊，作為與北方游牧民族交往的基地，從此建立會(huì)盟制度和避暑山莊外藩朝覲制等，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的穩(wěn)定。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的角度考察，康熙采取了一系列有利于國(guó)計(jì)民生的政策：積極鼓勵(lì)墾荒，廢止?jié)M清初年殘酷的圈地令，實(shí)施更名田;整修黃河、淮河、運(yùn)河的水利工程。尤其是在康熙五十一年(1712年)決定“永不加賦”，取消新增人口的人頭稅，并最終演變成“攤丁入畝”制度。并大蠲賦稅。最終促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，表現(xiàn)為耕地面積的迅速擴(kuò)大與糧食產(chǎn)量的提高、經(jīng)濟(jì)作物的廣泛種植，種種措施初步恢復(fù)了滿清開國(guó)大屠殺所造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞，奠定了“康乾盛世”的基礎(chǔ);文化上康熙帝重視對(duì)漢族知識(shí)分子的優(yōu)遇。他曾多次舉辦博學(xué)鴻儒科，創(chuàng)建了南書房制度，并親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《歷象考成》、《數(shù)理精蘊(yùn)》、《康熙永年歷法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、歷法和地圖;同時(shí)他對(duì)西學(xué)也有濃厚的造詣，在天文學(xué)、數(shù)學(xué)(特別是幾何學(xué))、物理學(xué)、化學(xué)、藥學(xué)(曾在宮中推行可治療瘧疾的金雞納(現(xiàn)書籍多記載為金雞納霜，誤，金雞納霜到十九世紀(jì)才被提取出來))、醫(yī)學(xué)(曾在自己的子女身上種痘，以預(yù)防天花)等方面都畢生的學(xué)習(xí)，但是這一對(duì)西學(xué)的愛好僅限于其個(gè)人，出于“民可使由之，不可使知之”治國(guó)理念，康熙并未采取推動(dòng)西學(xué)的措施。康熙為了孤立臺(tái)灣，先后實(shí)行海禁，但也首開閉關(guān)鎖國(guó)之始。他崇尚儒學(xué)，尤其是朱熹理學(xué)，中國(guó)封建時(shí)代的文件專制達(dá)到了頂峰。晚年因選擇繼承人失誤，兩度廢立皇太子，造成長(zhǎng)達(dá)20余年的諸皇子為奪儲(chǔ)位的結(jié)黨爭(zhēng)斗，致使吏治懈怠，朝中黨派林立，直接影響到社會(huì)的安定。

　　康熙61年11月13日病死于暢春園。 謚合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠(chéng)信中和功德大成仁皇帝。廟號(hào)圣祖。葬于今河北遵化清東陵 “景陵”。

　　康熙生平

　　康熙帝，名玄燁，是順治皇帝的第三個(gè)兒子，母親是孝康章皇后。史書記載其“天表英俊，岳立聲洪” 。據(jù)說當(dāng)他六歲時(shí)，與皇二子福全一起向父皇問安。順治問他們二人，將來想做什么。福全的回答是：“愿為賢王” 。而玄燁卻回答道“愿效法父皇” 。順治深以為異。

　　順治帝臨終時(shí)，指定玄燁為皇位繼承人。因當(dāng)時(shí)的玄燁年僅8歲，順治帝又指派了4名親信大臣輔政，即索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜。玄燁即位后，改元康熙，史稱康熙帝。

　　康熙8歲喪父，10歲又喪母。母親重病時(shí)，康熙“朝夕虔侍，親嘗湯藥，目不交睫，衣不解帶”;母親病故后，他又晝夜守靈，水米不進(jìn)，哀哭不停。康熙后來回憶說，幼年在“父母膝下，未得一日承歡”。幼年的憂患，激勵(lì)了康熙奮發(fā)學(xué)習(xí)、自立自強(qiáng)的精神。

　　康熙是個(gè)非常喜愛學(xué)習(xí)之人。康熙5歲入書房讀書，晝夜苦讀，不論寒暑，甚至廢寢忘食。他曾說自己“自五齡受書，誦讀恒至夜分，樂此不為疲也。” 康熙又喜好書法，“每日寫千余字，從無間斷”。他讀“四書”——《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，“必使字字成誦，從來不肯自欺”。后來他要求皇子讀書，讀滿百遍，還要背誦，這是他早年讀書經(jīng)驗(yàn)的傳承。

　　康熙繼位后，學(xué)習(xí)更加勤奮，甚至過勞咯血。他讀書不是為消遣，而是為“體會(huì)古帝王孜孜求治之意”，以治國(guó)、平天下。他在出巡途中，深夜乘舟，或居行宮，談《周易》，看《尚書》，讀《左傳》，誦《詩經(jīng)》，賦詩著文，習(xí)以為常。直到花甲之年，仍手不釋卷。

　　康熙的身上流淌著三種血統(tǒng)、三種文化和三種品格。康熙的父親是滿洲人，祖母是蒙古人，母親是漢族人。他深受祖母的教誨，又向蘇麻喇姑(蘇墨爾，孝莊隨嫁貼身侍女)學(xué)習(xí)蒙古語，向滿洲師傅學(xué)習(xí)騎射，跟漢族師傅接受儒家教育。因此，康熙文化思想受到滿州、蒙古、漢族儒學(xué)和西方等多種文化的影響。

　　少年康熙計(jì)除鰲拜親政

　　康熙即位之時(shí)，清朝處于雖然建立，但國(guó)家正百廢待興的局面。而康熙雖然當(dāng)了皇帝，但因?yàn)槟暧祝瑖?guó)家大事的決斷基本掌握在四位輔政大臣手中。這四位輔政大臣，索尼居首位，總掌啟奏批紅等大權(quán)，但年老力衰。排在第二位的蘇克薩哈富有才干，但與鰲拜不和。其后的遏必隆則為人圓滑，不與人爭(zhēng)鋒。對(duì)權(quán)力最有野心的是鰲拜。為了在索尼退下之后掌控朝政，鰲拜一方面拉攏遏必隆，一方面借圈地事件打擊蘇克薩哈。在處理朝政時(shí)，鰲拜十分專橫，根本不將康熙帝放在眼中。

　　聰明的康熙以退為進(jìn)，在祖母的支持和幫助下，一方面避免與鰲拜發(fā)生正面沖突，一方面韜光養(yǎng)晦，專心學(xué)習(xí)治世本領(lǐng)，并尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)剪除鰲拜。

　　1667年6月，索尼去世。十二歲的康熙決心廢除四大臣輔政體制，實(shí)行親政。7月，實(shí)行親政大典。不過，康熙雖然親政，但原有輔政體制卻未能發(fā)生變化。為了使康熙能夠及早親政，并迫使遏必隆和鰲拜也交出權(quán)力，蘇克薩哈在康熙親政第六天上書請(qǐng)求退隱。在康熙尚未做出反應(yīng)之際，鰲拜羅織了24條罪狀陷害蘇克薩哈，并強(qiáng)迫康熙將其處死。清除了蘇克薩哈后，鰲拜更加肆無忌憚，朝廷所有政事，均由其決斷;對(duì)于康熙帝的有些詔令，他也敢公開抗旨。這些使康熙意識(shí)到該是剪除鰲拜的時(shí)候了。康熙考慮到鰲拜親信黨羽遍布朝野，所以決定設(shè)計(jì)將其鏟除。

　　康熙一方面在表面上麻痹鰲拜，一方面選擇一群身強(qiáng)力壯的少年練習(xí)撲擊之術(shù)。1669年5月，康熙決定采取行動(dòng)。他首先將鰲拜的黨羽以各種名義派出，削弱鰲拜的勢(shì)力，然后派人將鰲拜召入宮中擒獲。鰲拜的黨羽在此之后也被一一擒拿。

　　在對(duì)待鰲拜的處理上，再次顯示了康熙的睿智。他下詔說：“鰲拜愚悖無知，誠(chéng)合夷族。特念效力年久，迭立戰(zhàn)功，貸其死，籍貫沒拘禁。” 也就是說，鰲拜因立過許多戰(zhàn)功，所以免于一死而終身監(jiān)禁。對(duì)于其黨羽也給予了不同的處罰。同時(shí)恢復(fù)了蘇克薩哈的職位。這種措施穩(wěn)定了朝局。

　　康熙剪除鰲拜后，廢除了輔政體制，收回了朱批大權(quán)。自此才真正開始了親政。

　　康熙的寬仁之治

　　康熙親政后，清朝內(nèi)部出現(xiàn)了相對(duì)的穩(wěn)定。但是，國(guó)內(nèi)形勢(shì)仍然十分險(xiǎn)惡。南方的三藩割據(jù)，西北噶爾丹的反叛，臺(tái)灣鄭氏的割據(jù)等等，都擺在康熙的面前。深謀遠(yuǎn)慮的康熙憑著自己超凡的膽略，在良臣的輔佐下，開創(chuàng)了盛世王朝。

　　在治國(guó)之本上，康熙選擇了儒家思想。康熙自幼就對(duì)儒家學(xué)說充滿濃厚興趣，認(rèn)為“殊覺義理無窮，樂此不倦”(《康熙起居注》第1冊(cè)第80頁)。康熙十六年十二月，他在御制《日講四書解義序》中，明確宣布清廷要將治統(tǒng)與道統(tǒng)合一，以儒家學(xué)說為治國(guó)之本。康熙帝的這一態(tài)度為清朝內(nèi)部持續(xù)數(shù)十年的文化紛爭(zhēng)(也是治國(guó)方略的紛爭(zhēng))畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

　　但信奉儒家思想的康熙因受祖母的影響，對(duì)佛家思想亦有所研究。每當(dāng)天下發(fā)生災(zāi)禍，康熙常常視為對(duì)當(dāng)政者的警示。比如康熙十八年發(fā)生地震，康熙下詔說：“朕躬不德，政治未協(xié)，致茲地震示警”。因此要求臣下自省，廉潔。康熙二十六年，天下大旱。康熙下詔說，這都是由于自己缺少?zèng)龅隆安荒苌细裉煨摹倍斐傻摹?/p>

　　在政治上，康熙進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)。他表示“天下大權(quán)當(dāng)統(tǒng)于一”(《清圣祖實(shí)錄》卷275，康熙五十六年十一月辛未)，“天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于人，則斷不可行”(《清圣祖實(shí)錄》卷284，康熙五十八年四月辛亥)。為此，他一方面通過各種手段，采取強(qiáng)有力的措施，限制滿洲貴族的權(quán)力，如剝奪各旗王公干預(yù)旗務(wù)的權(quán)力，破除“軍功勛舊諸王”統(tǒng)兵征伐的傳統(tǒng)，削弱議政王大臣會(huì)議的政治影響等。另一方面，康熙將用人之權(quán)、獎(jiǎng)懲之權(quán)親自控制，不許大臣干預(yù);并設(shè)立密奏制度，以廣泛體察下情。這種統(tǒng)治方式為被雍正、乾隆二帝繼承和發(fā)展，并為清朝其他皇帝沿用。

　　康熙帝在加強(qiáng)皇權(quán)的同時(shí)，也著手完善清朝官僚政治制度。有兩個(gè)現(xiàn)象值得特別注意：一是康熙九年八月將內(nèi)三院改為內(nèi)閣，從此內(nèi)閣作為清朝法定中央政府、作為官僚政治的重要象征，其地位穩(wěn)定下來并一直存在到清末;二是康熙二十三年開始纂修《大清會(huì)典》。這是清代第一部重要的政典。《大清會(huì)典》于康熙二十九年完成，共162卷。從此，清朝官僚政治的運(yùn)行基本做到了有法可依，有章可循，初步實(shí)現(xiàn)了政治運(yùn)作的規(guī)范化。

　　在用人方面，康熙任人唯賢，任用了一大批敢于直言的清官。康熙在用人方面有著非常清醒的認(rèn)識(shí)。比如康熙二十六年，康熙說：“堯舜之世，府修事和，然且兢兢業(yè)業(yè)，不敢謂己治已安。漢文帝亦古之賢王，賈誼猶指陳得失，直言切諫。今但云主圣臣賢，政治無闕，豈國(guó)家果無一事可言耶?” 他要求大臣們盡心職業(yè)，視國(guó)事如家事。

　　在經(jīng)濟(jì)上，康熙認(rèn)為“家給人足，而后世濟(jì)”，在繼續(xù)采取輕徭薄賦，與民生息的政策的同時(shí)，又采取了一系列措施，體現(xiàn)了他仁愛的一面。其一，是廢止“圈田令”，即廢止?jié)M清貴族圈近京州縣田地的特權(quán)，將土地讓與百姓耕種;康熙在詔書上說：“自后圈占民間房地，永行停止，其今年所已圈者，悉令給還民間”，其二，延長(zhǎng)墾荒的免稅時(shí)間。清初規(guī)定墾荒三年內(nèi)免稅，以后改為六年;康熙十二年重申新墾荒田十年后征稅。這一政策刺激了農(nóng)民墾荒的積極性，使耕地面積迅速增加。其三，實(shí)行更名地政策。對(duì)于農(nóng)民耕種的原先屬于明朝宗室的土地，康熙下詔農(nóng)民可以不必支付田價(jià)，照常耕種。“原種之人，令其耕種”，永為世業(yè)，號(hào)為“更名田”。這些農(nóng)民成為自耕農(nóng)。這一政策將直隸、山東、山西、湖廣、陜西、甘肅等地廢藩田改為民地，自耕農(nóng)大量出現(xiàn)。其四，改革賦役制度。1646年(順治三年)，清廷以明萬歷時(shí)舊籍為準(zhǔn)，著手編纂《賦役全書》，到1657年(順治十四年)完成。1685年(康熙二十四年)至1687年(康熙二十六年)，刪除全書上的田賦尾數(shù)，重新編成《簡(jiǎn)明賦役全書》。為了防止地方官吏的私征濫派和保證國(guó)家的賦稅收入，在催征辦法上也不斷改變，如從發(fā)給花戶“由單”到“串票”(二、三、四聯(lián)等串票)，再到“滾單”等。

　　此外，康熙還重視興修水利，大力修治黃河，終將“淮黃故道，次第修復(fù)”，暫時(shí)緩和了黃河中下游和沿淮各地多年水患的威脅，保證了百姓的耕種。

　　在軍事上，初步形成了剿撫并用、以德服人的統(tǒng)一方針，即“亂則聲討，治則撫綏”(《清圣祖實(shí)錄》卷180，康熙36年2月壬寅)，“仰憑天道，俯愜人情，以萬不得已而用兵”(《御制親征平定朔漠方略序》)。康熙認(rèn)為：“帝王治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻”，“守國(guó)之道惟在修德安民，民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也”(《清圣祖實(shí)錄》卷151，康熙三十年五月丙午)。為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，康熙在縝密謀劃之后平定了三藩之亂;遏制了沙俄的擴(kuò)張，簽訂了中俄尼布楚條約;武力平定割據(jù)臺(tái)灣的鄭氏家族，使臺(tái)灣回歸;康熙還親征新疆準(zhǔn)噶爾，擊敗噶爾丹，使蒙古土爾扈特臣服清朝。

　　在文化上，康熙強(qiáng)調(diào)興禮教。他在康熙十八年下詔說：“盛治之世，余一余三。蓋倉廩足而禮教興，水旱乃可無虞。比聞小民不知積蓄，一逢歉歲，率致流移。夫興儉化民，食時(shí)用禮，惟良有司是賴。”

　　在康熙倡導(dǎo)之下，編成了收字四萬九千多的《康熙字典》以及一百八十卷的《大清會(huì)典》，一百零六卷的《佩文韻府》，一百二十卷的《歷代題畫詩類》，九百卷的《全唐詩》，還策劃了一萬卷的《古今圖書集成》。

　　在對(duì)邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上，康熙帝以撫慰為主，加強(qiáng)了邊疆少數(shù)民族對(duì)中央政府的向心力。比如土爾扈特蒙古雖然受到沙皇俄國(guó)的控制，但仍心向中央政府，多次派人奉表入貢。

　　在西藏問題上，康熙除了承繼順治帝冊(cè)封__政策外，還派兵于1718年至1720年(康熙五十七年至康熙五十九年)間入藏，擊敗了占據(jù)西藏的準(zhǔn)噶爾叛軍。此后，清政府分兵駐藏，并任命康濟(jì)鼐和頗羅鼐二人分理前后藏事務(wù)。

　　康熙之治下的繁榮

　　康熙在位六十年，逐步恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，清朝成為當(dāng)時(shí)世界上幅員最為遼闊、人口眾多、經(jīng)濟(jì)最富庶的帝國(guó)。清初人口從明末的五、六千萬急劇下降，1661年(順治十八年)，全國(guó)人丁數(shù)字是1913萬，到1711年(康熙五十年)，增為2462萬。這只是丁數(shù)，不是人口總數(shù)。

　　此外，根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字，康熙六十年，也就是1721年，墾田面積從1651年順治時(shí)期的2,90億畝增加到了7,30億畝。像拋荒嚴(yán)重的兩淮地區(qū)，至康熙中期已“無尺寸之荒蕪”。因遭三藩叛亂而更加殘破的云南、貴州、廣西、四川等省，到康熙晚年也開墾無遺。相應(yīng)的是糧食價(jià)格從順治時(shí)期的斗米二錢(銀) 在康熙年間降到了0.5到0.6錢(銀) 。

　　另一方面，康熙平定內(nèi)亂，將臺(tái)灣收回，使中國(guó)的疆土進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)清朝的疆域，東起大海，西至蔥嶺，南到曾母暗沙，北達(dá)外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島，總面積為1300萬平方公里。

　　康熙卓絕的武功主要體現(xiàn)在：

　　平定三藩： 所謂“三藩”，是指鎮(zhèn)守云南的平西王吳三桂，鎮(zhèn)守福建的靖南王耿精忠和鎮(zhèn)守廣東的平南王尚可喜之子尚之信。自清初以來，他們各霸一方，形成幾股割據(jù)勢(shì)力。“三藩”都擁有大量武裝。特別是吳三桂，“功最高，兵最強(qiáng)”，積極儲(chǔ)將帥，習(xí)武備，使“四方精兵猛將，多歸其部下”。他們仗著自己日益壯大的力量，飛揚(yáng)跋扈，不聽約束，給清朝以很大威脅。而且所耗軍費(fèi)巨大。

　　1673年三月，以尚可喜請(qǐng)求歸老遼東，但請(qǐng)求留其子之信繼續(xù)鎮(zhèn)守廣東為引線，引發(fā)了是否撤藩的激烈爭(zhēng)論。最后康熙帝認(rèn)為“藩鎮(zhèn)久握重兵，勢(shì)成尾大，非國(guó)家利”，決定下令“撤藩”。

　　十一月，吳三桂在云南發(fā)動(dòng)叛亂，并于次年派將率軍進(jìn)攻湖南，攻陷常德、長(zhǎng)沙、岳州、澧州、衡州等地。他又派人四出散布檄文，煽誘鼓動(dòng)。廣西孫延齡、四川巡撫羅森等許多地方大員紛紛叛清。接著，福建耿精忠亦叛。在短短數(shù)月之內(nèi)，滇、黔、湘、桂、閩、川六省陷落，一時(shí)局面相當(dāng)嚴(yán)重。隨后，陜西提督王輔臣、廣東尚之信等也相繼反叛，變亂擴(kuò)大到廣東、江西和陜西、甘肅等省。

　　叛亂消息傳到北京后，年輕的康熙帝力排眾議，對(duì)“三藩”之亂采取了堅(jiān)決打擊的措施。在康熙運(yùn)籌帷幄的指揮下，康熙意識(shí)到，部隊(duì)軍紀(jì)存在問題，八旗兵攻破城池后，擾民滋事，擄掠?jì)D女，這樣下去，部隊(duì)將失去民心。于是，康熙召集眾將，申明紀(jì)律，下令歸還軍中有夫之婦，讓城中許多被拆散的夫妻團(tuán)圓。”

　　1676年(康熙十五年)十月，福建耿精忠在清軍進(jìn)攻下，被迫投降。廣東的尚之信也于1677年投降。閩、粵以及江西都先后平復(fù)。1678年八月，吳三桂死，其部將迎立其孫吳世璠繼位，退居云貴。此后，清軍先后收復(fù)湖南、廣西和四川。1681年，清軍攻破昆明，吳世璠自殺。云貴悉平。

　　此次平叛的勝利，消除了地方割據(jù)勢(shì)力，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一。

　　收復(fù)臺(tái)灣： 在三藩?jiǎng)倓偲蕉ú痪茫顡?jù)臺(tái)灣的鄭氏家族發(fā)生內(nèi)亂。起因是1662年鄭成功病逝后，其子鄭經(jīng)立。1681年，鄭經(jīng)死后，其部將馮錫范等殺死了鄭氏的繼承人，改立鄭經(jīng)次子克塽繼承延平王位。鄭克塽年幼，成為馮錫范的傀儡。

　　康熙在此情況下，決心為了國(guó)家統(tǒng)一收復(fù)臺(tái)灣。1681年七月，康熙下詔“以施瑯為福建水師提督，與總督等統(tǒng)舟師進(jìn)取澎湖、臺(tái)灣”。

　　1683年，施瑯率領(lǐng)戰(zhàn)艦三百，精銳水師二萬，進(jìn)攻澎湖。經(jīng)過七天激戰(zhàn)，清軍占領(lǐng)了澎湖。不久，鄭克塽派人前來乞降，清軍進(jìn)駐臺(tái)灣。

　　1684年，清政府在臺(tái)灣設(shè)一府(臺(tái)灣府)三縣(臺(tái)灣、鳳山、諸羅)，隸福建省，并在臺(tái)灣設(shè)巡道一員，總兵官一員，副將二員，兵八千。在澎湖設(shè)副將一員，兵二千。在清朝中央政府的統(tǒng)一管理下，臺(tái)灣與大陸的關(guān)系更加密切。

　　平定準(zhǔn)噶爾叛亂： 清初，西北方居住的蒙古族分為漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古和漠西厄魯特蒙古三大部。漠北喀爾喀蒙古內(nèi)部又分為扎薩克圖、土謝圖、車臣等三部。漠西厄魯特蒙古內(nèi)部又分為準(zhǔn)噶爾、和碩特、杜爾伯特、土爾扈特四部。清軍入關(guān)之前，漠南蒙古就已歸附清朝，喀爾喀蒙古和厄魯特蒙古各部，也與清政府關(guān)系密切。

　　厄魯特蒙古的準(zhǔn)噶爾部，從17世紀(jì)中葉以后逐漸強(qiáng)盛起來。特別到噶爾丹為汗時(shí)期，勢(shì)力更加強(qiáng)大。他不僅統(tǒng)治了厄魯特四部，而且占領(lǐng)了天山南路各回城，勢(shì)力達(dá)到青海、西藏地區(qū)。為了實(shí)現(xiàn)割據(jù)一方的野心，噶爾丹與正在對(duì)外擴(kuò)張的沙俄勾結(jié)起來，于1688年春，對(duì)喀爾喀蒙古發(fā)動(dòng)了突然進(jìn)攻。在清政府的幫助下，噶爾丹暫時(shí)退兵。

　　1690年，噶爾丹在沙俄的支持下，率二萬多騎兵，向內(nèi)蒙古大舉進(jìn)攻。

　　康熙帝為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固邊疆，曾先后于1690年，1696年和1697年三次親征，打敗了叛軍。最后，噶爾丹走投無路，染病死去。

　　噶爾丹叛亂被粉碎以后，喀爾喀蒙古各部又回到了原來的居住地。清政府設(shè)置和參贊大臣率兵駐守科布多和烏蘇雅臺(tái)等重鎮(zhèn)，加強(qiáng)了對(duì)喀爾喀蒙古地區(qū)的管理和統(tǒng)治。

　　此后，清政府又先后平息了噶爾丹的侄子阿拉布坦的叛亂，青海和碩特部羅卜藏丹津的叛亂和準(zhǔn)部貴族阿睦爾撒納在伊犁發(fā)動(dòng)的叛亂。并改西寧衛(wèi)為西寧府，設(shè)立青海辦事大臣，分蒙古族為二十九旗，加強(qiáng)了對(duì)青海的管理;在新疆設(shè)立伊犁、參贊大臣、劣謨大臣、都統(tǒng)等，率兵分駐伊犁、塔城等地，鞏固了對(duì)天山北路的統(tǒng)治。

　　平定準(zhǔn)噶爾叛亂，突顯了康熙卓越的軍事才能，是其武功中最值得書寫的一筆。

　　遏制沙皇俄國(guó)的擴(kuò)張。明末清初，沙俄在亞歐大陸上不斷向東擴(kuò)張，并于17世紀(jì)中期侵入了中國(guó)黑龍江地區(qū)。沙皇多次遣使來華，要求建立外交和通商關(guān)系，但因俄國(guó)侵占中國(guó)領(lǐng)土等問題而遭到清政府拒絕。此外，由于清初國(guó)內(nèi)尚未安定，所以直到17世紀(jì)80年代中期，康熙才對(duì)黑龍江地區(qū)的俄國(guó)據(jù)點(diǎn)雅克薩采取了有力的軍事行動(dòng)。

　　俄國(guó)因內(nèi)外問題一時(shí)無力在東方大規(guī)模用兵，遂希望議和，被康熙接受。1689年，中俄訂立了尼布楚條約，這是中國(guó)和近現(xiàn)代歐美國(guó)家簽訂的第一個(gè)條約。根據(jù)條約，額爾古納河、格爾必齊河和直達(dá)于海的外興安嶺為中俄邊界，外興安嶺和烏第河之間土地的歸屬另行議定。這樣，黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)被確認(rèn)為中國(guó)的領(lǐng)土。此后，俄國(guó)多次派遣使節(jié)和商隊(duì)來到北京，清政府還在北京建立了俄羅斯館供俄人居住。

　　康熙的為君之道及史書對(duì)康熙的評(píng)價(jià)

　　1722年，即康熙六十一年十一月十三日，康熙大帝病逝，終年六十八歲。終其一生，可以說康熙是一位圣德之君。其為君之道主要在于：勤慎理政，仁愛寬刑。

　　《清史稿》對(duì)康熙皇帝的評(píng)價(jià)是：圣祖仁孝性成，智勇天錫。早承大業(yè)，勤政愛民。經(jīng)文緯武，寰宇一統(tǒng)，雖曰守成，實(shí)同開創(chuàng)焉。圣學(xué)高深，崇儒重道。幾暇格物，豁貫天人，尤為古今所未覯。而久道化成，風(fēng)移俗易，天下和樂，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流連，至于今不能已。傳曰：“為人君，止于仁。”又曰：“道盛德至善，民之不能忘。”于戲，何其盛歟!