吳姓出自姬姓，以國(guó)為氏，為黃帝軒轅氏后裔，吳姓的淵源由四大支組成：姜姓、吳回氏族、姚姓和姬姓，其中姜姓吳氏的歷史至少有5000年，第五支出自外族的改姓。

　　吳姓簡(jiǎn)介

　　吳姓的淵源由四大支組成：姜姓、吳回氏族、姚姓和姬姓。其中姜姓吳氏的歷史至少有5000年。第五支出自外族的改姓。當(dāng)代吳姓的人口2400多萬(wàn)，為全國(guó)第十大姓，大約占全國(guó)人口的1.93%。在全國(guó)的分布主要集中于廣東、福建、廣西、貴州、江蘇五省，大約占吳姓總?cè)丝诘?4%，其次分布于安徽、浙江、湖南、四川、湖北、山東、江西、河南八省，又集中了41%。吳姓重要的郡望有浦海、延陵、渤海、濮陽(yáng)、陳留、汝南、長(zhǎng)沙、武昌、吳興等八個(gè)吳姓的堂號(hào)除用以上郡望外，重要的還有三讓、讓德、種德、世德、仁德、至德、秀聚、忠義等。

　　吳姓的起源

　　源于姜姓，出自炎帝大臣吳權(quán)之后裔，屬于以氏族名稱或國(guó)名為氏。吳姓人物早在炎帝、黃帝時(shí)就已存在。炎帝之臣有一叫吳權(quán)的，他的后代是中國(guó)樂曲的發(fā)明者。有一個(gè)因?yàn)橛赂邑夂罚朴卺鳙C而以“吳”為稱號(hào)的原始氏族，在堯舜以前的活動(dòng)，《尚書》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國(guó)名紀(jì)》中，才以吳權(quán)的氏族為第一個(gè)吳氏族。《路史》說(shuō)，吳權(quán)是炎帝之臣。

　　可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團(tuán)的。《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了一個(gè)有趣、奇異的故事：吳權(quán)的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當(dāng)時(shí)為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說(shuō)是鐘的發(fā)明者，也是樂曲的最早發(fā)明創(chuàng)制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。吳權(quán)屬于遠(yuǎn)古的吳氏族，《路史》已說(shuō)得明確，其實(shí)，吳權(quán)不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因?yàn)檫@樣，有的書又說(shuō)吳權(quán)是顓頊時(shí)的人，傳說(shuō)各異，無(wú)須深究。陳明遠(yuǎn)《中國(guó)姓氏人全》說(shuō)：吳權(quán)的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。

　　中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國(guó)名紀(jì)》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。到顓頊帝時(shí)，又有個(gè)叫吳回的，他和其兄重黎先后擔(dān)任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領(lǐng)后，吳氏族不斷發(fā)展壯大，并逐漸分離成八個(gè)氏族，昆吾氏就是其中之一。夏代少康時(shí)有個(gè)人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當(dāng)時(shí)的神箭手后羿比射，史籍《帝王世系》載有其事。《中國(guó)姓氏大全》中說(shuō)：“傳說(shuō)中夏朝國(guó)王少康時(shí)有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀(jì)》，他曾與羿比射。其實(shí)，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權(quán)即吳，它在夏商時(shí)代一直存在。史籍《路史》中就說(shuō)：“商紂時(shí)亦有吳伯。”

　　古吳族人的后裔，當(dāng)為吳氏之源。

　　太伯建吳

　　句吳

　　太伯、仲雍到達(dá)江蘇吳地后，帶來(lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到當(dāng)?shù)赝林鴧侨说钠毡闅g迎，他們紛紛前去投奔。太伯、仲雍兄弟周圍很快聚集了一千多家吳地百姓。他們被太伯、仲雍兄弟的高風(fēng)亮節(jié)、仁義之德所感化，自愿擁立太伯為君長(zhǎng)，因太伯所居處屬吳地，故太伯在這里建立的姬姓國(guó)家稱“句吳”(句為發(fā)聲詞頭，無(wú)實(shí)際意義)，簡(jiǎn)稱吳。

　　太伯建吳之時(shí)，已到了殷商末年，中原諸侯混戰(zhàn)不已。太伯恐怕戰(zhàn)亂涉及吳地，影響吳地人民的生活，就在今江蘇無(wú)錫市東南梅里營(yíng)造了一座城市，相傳此城的內(nèi)城周長(zhǎng)三百步，外城周長(zhǎng)達(dá)三百余里，人們?cè)诶锩嫦裆钤谑劳馓以蠢镆粯樱鞣N莊稼，自給自足，生生息息，不受外界干擾。太伯無(wú)子，他去世后，仲雍繼立為吳君，他把哥哥太伯葬在無(wú)錫梅里，后人在其墳?zāi)垢浇藿ㄖ恋聫R來(lái)紀(jì)念這位讓賢的吳姓先人。

　　江蘇省蘇州、無(wú)錫一帶有關(guān)太伯遺跡很多，至今無(wú)錫市東的鴻山(又名梅里山)仍存有太伯墓，是江蘇省重點(diǎn)文化保護(hù)單位之一，墓用青色大理石砌成，周圍常年綠草如茵，墓碑呈正方形，刻有“泰伯墓”三個(gè)古樸典雅的篆書大字。

　　相傳太伯去世后，吳人無(wú)不悲痛欲絕。太伯入葬那一天，吳人紛紛前去送行，因太伯生前喜歡種麻，人們就各采一束麻子在腰間，以表達(dá)對(duì)太伯的懷念和哀悼之情。此后這一風(fēng)俗在民間流傳了數(shù)千年，一直到今天，為去世的長(zhǎng)輩披麻戴孝仍為中華民族某些地區(qū)的喪葬禮俗。