《紅樓夢》以其高超的創作技巧，包羅萬象的社會內容，在中國文學史上有著舉足輕重的地位，不僅是中國古典小說的典范，也對包括韓國在內的亞洲文化圈產生了深遠的影響。下面小編給大家講下紅樓夢死得最快活的是誰?

　　賈敬，《紅樓夢》中的人物，寧國公賈演的孫子，京營節度使世襲一等神威賈代化的次子，賈珍、賈惜春之父。是丙辰科進士，卻一味好道，在都外玄真觀修煉，燒丹煉汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。后因吃秘制的丹砂燒脹而死。死后追賜為五品之職。賈敬作為一個豪門旺族的掌門，能夠放下一切選擇修行，這樣一種胸懷和態度，怎么會因為為了成仙或者長生多次誤食明顯對身體有害的丹藥呢?最后導致了死亡。

　　在《紅樓夢》里，賈敬出現的情節不多，所以并沒有集中明確的暗示，但僅從小說中出現的只言片語以及脂批中，我們也可以看出賈敬的死因。首先得說說賈敬如何修煉。借太醫之口，“素知賈敬導氣之術總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚申，服靈砂，……過于勞神費力，反因此傷了性命的。”

　　導氣之術，當是吐納，應該屬于“氣功”之類。如果不是“走火入魔”，一般而言，對身體是有好處的，可以吐故納新，促進新陳代謝，顯然是死不了的。參星禮斗，是指道家認為日月五星皆有精氣，存思星辰吞服其精，可以長生。顯然也沒有甚么壞處。守庚申是指庚申之時，人體三尸九蟲都處于活動期，要絕粒辟谷，將其餓死。這也沒有甚么害處。關鍵便是這服靈砂了。靈砂是硫化汞，或煉成的氧化汞。都有毒性。但一般所謂的“靈砂”，是煉丹原料的統稱，此處也是這樣含混而言的。

　　究竟賈敬服的是甚么丹呢?道家煉丹術的淵源十分悠久，從漢代“淮南煉秋石”開始，到了唐代形成了一個高峰。但伴隨著煉丹術，總是有些“樂極生悲”的事兒發現。那就是服丹中毒。這丹本來多含礦物藥，許多是人體必須的微量元素，若服的好，真的是可以驅病延年的。但要命的是許多人亂服，便“升天得道成仙”去了。賈敬究竟是中了甚么毒而死?玄真觀里的道士說：“原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，小道們也曾勸說‘功行未到且服不得’，不承望老爺于今夜守庚申時悄悄的服了下去，便升仙了。”

　　這“秘法新制的丹砂”實在是罪魁禍首。在曹雪芹的時代，服食丹砂已經不太流行了。由于唐朝有那么多的教訓，道士們早已紛紛由外丹轉為內丹，燒煉丹藥的技術變成了醫家制藥的方法。賈敬之死乃是暴斃，其實便是服了劇毒的氧化汞，在極度快樂中升天了。《紅樓夢》中寫了很多的死亡，吞金的、淚盡的、自刎的、上吊的，比較而言，還是賈敬死的最快樂。

　　賈敬人物關系

　　《紅樓夢》中有許多難解之謎，通常的解釋是這部小說增刪五次，到頭來仍然是“未定”稿，故有許多“不接隼”之處。這樣解釋并不能解決讀者所有的疑惑，總以為這中間還當另有原因——或許是作者故意留下的一個“謎”!

　　大家都知道惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。按理她應該住在寧國府內，生活起居乃至讀書識字、學習女紅等事該由她的嫂子尤氏來照管，就像李紈負責教管榮國府的迎春、探春那樣。但事實卻是惜春與榮國府的迎探兩個姐姐生活在一起。如果說這是賈母的決定，讓眾姊妹在一起便于互相照應、教育，也算一個正當的理由，那么以下的事實仍然不可解釋。

　　(1)作為寧國府惟一的玉字輩小姐，雖然暫住榮國府，但平日里總應該抽空回去住住、看看，或與嫂子尤氏聊聊家事，或與侄媳秦氏敘敘衷腸，或與哥哥賈珍說幾句“體己”話……然而《紅樓夢》中不著一字，他們之間形同陌路人，沒有一絲一毫讓人感覺到一家人的“親情”——父女之情、手足之情、姑嫂之情。尤氏作為寧府的女管家，多次到榮府這邊來，但是奇怪尤氏沒有一次“專程”到惜春的住處探望一下她的親小姑子，似與常理不合。

　　(2)第13回秦可卿之死訊傳出“全家不無納罕”，接著是舉喪七七四十九天，然后大出殯。作為賈蓉的姑姑，親侄媳死了，既沒有回寧府對兄嫂、侄兒表示哀悼、慰問，更沒有去幫助“病”嫂去料理任何家事。盡管惜春年幼不可能擔當任何喪事的主理，但作為“禮儀”也當有所表示。為什么在整個喪禮期間這位寧府千金一直隱而不露一面呢?難道作者完全忘卻這種大家族內的倫常道理?還是這其中另有隱衷?

　　(3)更有甚者，第63回寫賈敬“賓天”消息傳來，既沒有人專門通知惜春，也未見惜春聞父親突然死去如何悲痛之狀。至于尤氏“獨艷理親喪”的全過程中置惜春為事外之人，反倒把寧府托給了尤家人。細察整個的喪事中，惜春既沒有見老父一面，也沒有為父送終盡孝的任何文字描寫。古人云“死者為大”，秦可卿之喪是侄媳婦不露面已屬有違常情，那么親父之死不著一字就是沒有人倫了!作者何以能夠忽略到如此不盡人情的程度?