葉問(1893年10月1日-1972年12月1日)，本名葉繼問，后改名葉溢，出生于廣東佛山桑園，是中國著名武術家。接下來是小編為大家收集的葉問的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　葉問的人物生平

　　葉問入選世界紀錄協會世界詠春拳第一人。祖籍為廣東南海羅村鎮聯星潭頭村人，其父親因避“紅頭軍”之亂，才搬往佛山桑園居住。在七歲時，便拜師入陳華順門下。十六歲那年，葉問遠離佛山，赴港求學，就讀于圣士提反書院。后隨梁壁學武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會內傳授詠春拳術，從而一舉成名，成為真正的武術家。還有一種說法，葉問當初遇見梁壁，欲與他比武，但無論葉問如何進攻都被他一一化解。葉問一問，方知原來這是師叔梁壁。民國初年，被譽為中國四大鎮的佛山，每年都流行“秋色”游行盛會，以展示特殊的民族手藝，每年游行都是人山人海，更有來自外鄉游客。

　　1949年，葉問來到香港，由好友李民之推介，認識飯店公會理事長梁相，梁相也是武術愛好者，可說是武林中人，曾習龍形摩橋，得知葉問為詠春拳陳華順門人，即行拜師學技，并請葉問在九龍深水埗大街的飯店公會公開傳授，當時除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問早已是世好，可說是亦師亦友，以后有葉步青、徐尚田......等相繼投入，由于求技者日漸增加，當時投入學技的，以九龍巴士同人為最，由于求學詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場地，葉問再三遷換場地于九龍利達街、李鄭屋村、九龍興業大廈，并分出晚間若干時段，到香港荷李活道執教，使詠春拳技推遍九港九每個角落。

　　葉問晚年后期收授梁挺為“封門弟子”，將當時“詠春體育會”班徒交與梁挺繼續教授并委以詠春體育會總教練職務;及后由梁挺所發展出來的《梁挺詠春》WT詠春課程，發展遍布全球65個國家和地區、4000多個支部，子弟門人近200萬之眾，蜚聲國際、載譽全球;及至2012年受深圳文體部門[1] 邀請在位于深圳大梅沙的國際詠春中國總部[5] ，通過國內合法機構身份，將原傳統師門授業方式、調整為現代培訓授業方式，進行《梁挺詠春》WT詠春課程傳揚，至今已培養出一批批新晉，承擔起國內WT詠春拳傳揚、弘揚中國傳統武術文化的使命。

　　中年生活

　　1955年葉問看到書信后，即日遷移到上海女子位于李鄭屋邨的住處，后來生了兒子葉少華。梁相身為大師兄，葉師認“徐尚田上書一事，必是梁君計策。梁;于是離港到澳門工作一年，事件平定后再回來解釋。

　　其他弟子都來交心并愿意追隨終身。李小龍和梁紹鴻是此處的早期學生，伍燦為助教，鄰近巴士職工多人來習武，鄒子傳于此時加入。由于李鄭屋邨住處地方狹窄，并無處可放置木人樁設備，這時期的學生鮮能接觸木樁與棍。

　　晚年生活

　　1968年收梁挺為“封門弟子”，在余下幾年里不斷把畢生所學傳授給梁挺。

　　葉問大師1972年12月1日在香港病逝。詠春拳一代宗師，精神永在，為后世門人之敬仰。

　　詠春拳術，從一套女兒家的自衛術發展到實戰技擊之上，并在數十年間急速發展，由葉問將詠春拳從佛山帶到香港并通過其“封門弟子”梁挺將至帶出香港、發展到世界每個角落，將Wing Tsun發展成為國際間享負盛名的中國武術，亦是現今最多外國人研習的中國武術。詠春拳的起源與發展一致被認定為：“起于嚴詠春，衍于梁贊，傳于葉問，盛于梁挺!”梁挺的Wing Tsun“系統對詠春拳的傳揚與發展，得到包括葉問所傳的詠春其它眾門人、派系的極致追捧，引以為傲。

　　葉問教學特點

　　1、十分注重對人才之選擇，他經常說：“徒弟選擇一個好師傅，固然困難，但師傅選擇一個好徒弟，更加困難。”作為一個一生以教拳為職志之人，能有這種心態，殊不簡單，這可說是他對工作態度之認真，對所教徒弟負責之表現。

　　宗師一生教拳，從不掛牌，亦不賣招生廣告，他之所以這樣，其唯一之目的，就是保留這一個“有選擇收徒弟之主動權。”二十年來，信守這個原則， 作為一個教拳為職志者，是十分難能可貴的。

　　2、對初入門者之基本訓練，十分重視，當傳授小念頭時，從正確手法，腰馬配合，到發力運用，從沒有時間限制，只要學者能達到他的要求，他才會進而教授新的課程，從不茍且，這其實是對勤學者一種獎勵。

　　3、授拳另一特點，就是量才而教，他對每一個學者，從心理而至個性，身材體魄而至知識程度，文化修養而至吸收能力，先作充分了解，更根據每個學者不同所需，作出不同的方法而教，務使每一個學者都能更易學習和吸收。

　　4、教拳過程中極之注重黐手和自由搏擊的練習，這是培養學者對詠春的喜愛和信心， 從而引導學者進一步對詠春拳的法度和木人樁之研究。

　　
看了“葉問的人物生平”還想看：

1.黃飛鴻的生平簡介資料

2.葉問3的經典臺詞