朱熹作為中國封建社會13世紀(jì)以來著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，以他為代表的理學(xué)思想在中國社會、東亞各國家民族，乃至世界華人社會有著相當(dāng)?shù)挠绊懠白饔谩Ｖ祆涞恼軐W(xué)、思想以及對朱熹著作的考證、朱熹歷史地位的評價等問題都有待展開了充分、深入的研究。

　　朱熹的研究觸角涉及到儒家經(jīng)典的所有領(lǐng)域。清代學(xué)者全祖望在編撰《宋元學(xué)案》時曾感慨地稱朱子是一位“致廣大，盡精微，綜羅百代”的大學(xué)者。據(jù)《四庫全書》的著錄統(tǒng)計，朱子現(xiàn)存著作共25種，600余卷，總字?jǐn)?shù)在2000萬字左右。這還是個十分不完全的統(tǒng)計，但僅僅這一組數(shù)字已極為可觀，足以樹起一座辛勤創(chuàng)作的思想家的穹碑。

　　除了著作的豐碩之外，朱子的著述還呈現(xiàn)出形式多樣化的特點。“述而不作”是從孔子即已開始的儒家傳統(tǒng)。所謂“述”，實質(zhì)上是一種借助對儒家經(jīng)典的注解和詮釋來闡發(fā)自己思想和理論的創(chuàng)作方式 。朱子是利用這種方式構(gòu)建自己理學(xué)體系最成功和最活潑的學(xué)者。他的《四書章句集注》、《詩集傳》、《周易本義》等就是這一類著作中的代表。但朱子又決不是個“不作”者，他以大量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝鳛樽约旱睦韺W(xué)大廈奠定了基石

　　下面是小編收集了朱熹相關(guān)佳句錦集，希望大家喜歡閱讀，同時也希望讀者有所啟發(fā)。

　　讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 類別:教育

　　立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 類別:讀書

　　自修則人不得以非理相加。 類別:修養(yǎng)

　　大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也;其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。 類別:友誼

　　守正直而佩仁義。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。 類別:道德

　　涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 類別:道德

　　朋友，以義合者。 類別:友誼

　　圣人所說底話，光明正大。宋·朱熹《朱子語類·易九》 底：同“的”。 類別:道德

　　讀書有三到，謂心到，眼到，口到 類別:讀書

　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:修養(yǎng)

　　自敬，則人敬之;自慢，則人慢之。 類別:修養(yǎng)

　　《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:修養(yǎng)

　　少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。 類別:時間

　　自修則人不得以非理相加。 類別:道德

　　讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。 類別:讀書

　　立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本 類別:學(xué)習(xí)

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:讀書

　　人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子語類》卷七十四 光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。 類別:道德

　　《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:道德

　　日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:修養(yǎng)

　　人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》 操履：操守。誠實是人的最高品德。 類別:道德

　　讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思 類別:學(xué)習(xí)

　　禮即理也。 類別:修養(yǎng)

　　自古圣賢，皆以心地為本。宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。 類別:道德

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來 類別:學(xué)習(xí)

　　讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思 類別:讀書

　　讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。 類別:讀書

　　涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 類別:修養(yǎng)

　　思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》 以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 類別:道德

　　學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。 類別:志向

　　誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:人生

　　誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》 實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。 類別:道德

　　日省其身，有則改之，無則加勉。 類別:道德