左慈是東漢末年著名的術(shù)士，根據(jù)葛洪《抱樸子》的記載，左慈是葛玄的師傅。左慈小的時候就遍讀五經(jīng)六藝，懂得夜觀天象。接下來是小編為大家收集的左慈和諸葛亮的關(guān)系，歡迎大家閱讀。

　　左慈和諸葛亮的關(guān)系

　　在左慈準備戲耍各路諸侯的時候，突然橫空出世了一位非常厲害的人物，叫做諸葛亮。諸葛亮雖然是師從水鏡先生學(xué)習，但是從沒有學(xué)習水鏡先生的道法，因為在諸葛亮看來，道法是旁門左道，不能夠長時間的運用，不然會折壽的。而左慈卻是最喜歡道法的，就這樣，左慈和諸葛亮之間，還發(fā)生過一段非常有趣的故事。

　　話說一日水鏡先生正在一處涼亭內(nèi)給諸葛亮講課，左慈在經(jīng)過的時候正好聽到了。水鏡先生知道有人偷聽，就高聲說：“哪里來的朋友，竟然不學(xué)好學(xué)偷聽”。左慈一聽可來氣了，大聲說：“我雖然是一個什么都不懂的人，但是我能做到的事情你們卻做不到”。諸葛亮一聽，覺得此人口出狂言，要么是一位隱居的高人，要么是一個不學(xué)無術(shù)的狂徒，就笑著說：“我能宰割天下，你能嗎”?左慈那時已經(jīng)學(xué)會了各種道法，會隱身，會煉丹求藥，變化無窮，聽到諸葛亮如此狂妄，微笑道：“我倒要看看你是如何宰割天下的”。

　　之后，諸葛亮便辭別水鏡先生，探聽到了劉備軍隊的駐扎地，故意跑到那里去，在當?shù)氐氖孔娱g每日大講特講各種兵法以及治軍策略。時日一久，劉備聽說在他駐軍的地方竟然有一個能幫他打天下的其人，因此就三顧茅廬請諸葛亮出山，于是就有了后來的三分天下。

　　于吉和左慈

　　于吉和左慈，同時期出生在東漢末年，為東漢時期比較有名的方士，于吉年少時期精通于醫(yī)術(shù)和道術(shù)，順帝的時候，于吉經(jīng)常去于吳、會稽兩地，在當?shù)匦藿ǚ可釣楫數(shù)匕傩罩谱鞣畞碇尾　６蟠饶晟俚臅r候居住天柱山，一心修道，煉制丹藥。

　　于吉的道法高深，根據(jù)史書記載，在順帝時，于吉的小徒“宮崇到皇宮進獻神書”。不過于吉并不是愛慕虛名之人。還是像少年時期一樣，一直在東吳的地盤上發(fā)揚道術(shù)。碰巧有一次，孫策出行看到于吉為本地鄉(xiāng)民求雨，百姓們?yōu)橛诩虬荩瑢O策極力認為于吉是蠱惑眾生，執(zhí)意的殺掉了于吉。

　　同一時期的左慈呢?他和于吉一樣，并不屬于三國任何一個陣營。左慈精通道術(shù)，同時也懂占卜術(shù)，占卜中得出漢朝氣數(shù)已盡，天下大亂，“他覺得在亂世中，榮華富貴不可貪”。于是左慈開始學(xué)道。

　　左慈在天柱山修道，得到了一部《九丹金液經(jīng)》，學(xué)會了能夠變化自己的法術(shù)，三國時期的曹操聽說后，把左慈抓去關(guān)在屋子里一年，仍活著，認為左慈是妖邪于是要殺掉他，左慈求曹操放生，曹操便設(shè)宴給左慈踐行，左慈變換幻術(shù)給曹操看，激起了曹操的殺心。可最終左慈得以逃脫，逃到了荊州。由于左慈的道術(shù)不被世人所信，左慈利用道術(shù)變出了食物犒勞大軍。劉表也對左慈產(chǎn)生殺意，設(shè)宴欲殺，可最終在宴會上一干人大醉，便打消了對左慈的殺意。

　　左慈最終還是離開了劉表，來到了東吳拜見孫策，孫策本就因為于吉的緣故對左慈也產(chǎn)生了殺意，最終左慈利用道法逃脫，后來聽聞進入了霍山煉九轉(zhuǎn)丹。最后，于吉慘死，左慈一心修道成仙。

　　
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