神話傳說(shuō)的故事是由人們幻想中的古今生物:如神、鬼、人、仙、妖、精、魔鬼、上帝、天使、龍、鳳動(dòng)植物等從而編造出來(lái)的故事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的神話傳說(shuō)故事，希望能幫到你。

　　神話傳說(shuō)故事篇1

　　話說(shuō)混沌伊始，上無(wú)天下無(wú)地，更別提世間萬(wàn)物。不知過(guò)了多少歲月，逐漸有了天與水的分界，在天水交界處，漂移著一塊油膏狀軟體，如水母般漂浮不定，上面萌發(fā)出一枝蘆葦?shù)哪垩俊?/p>

　　葦芽愈長(zhǎng)愈大，生出了宇宙間的第一位天神--天之御中主神，象征了宇宙的中心，緊接著又誕生出四位天神，分別代表了天、繁衍、生育和那枝神奇的葦芽。

　　此時(shí)，天界被稱作“高天原”,五神于其間操控著宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)。葦芽生完天神，又生出了七對(duì)地神，代表了水土、人類和愛情等，稱作“神世七代”,最小的一對(duì)是伊邪那歧、伊邪那美兄妹。

　　油膏狀的陸地仍處于漂浮狀態(tài)，眾天神命伊邪那歧兄妹去固定住它，并授與他們神兵利刃--天沼矛。

　　二神乘著彩虹從天而降，來(lái)到懸浮于天水間的天浮橋，將天沼矛插入海中使勁攪動(dòng)，再將矛提起，海水自矛尖滴下，就像鹽結(jié)晶一樣，凝結(jié)成一個(gè)島-能呂島。

　　二神在島上建起支撐天地的“天之御柱”,于柱下結(jié)為夫妻，生下了八座大島和六座小島，因?yàn)檫@片土地是從葦芽開始的，便起名“葦原中國(guó)”,是處在高天原和地府黃泉國(guó)之間的人間世界，也就是如今的日本諸島。

　　在那個(gè)沒(méi)有“計(jì)劃生育”的年代，伊邪那美堪稱“英雄母親”.生完大小一眾島嶼后，她又接連生下了風(fēng)、河、山、霧等掌管各種自然力的35位神只。不過(guò)，生孩子都有一定風(fēng)險(xiǎn)，何況是生神，就在火神臨盆的時(shí)候，伊邪那美被火燒傷，不治而亡。

　　神話傳說(shuō)故事篇2

　　從黃泉國(guó)歸來(lái)，伊邪那歧覺(jué)得沾了一身晦氣，便到河里清凈身體。洗左眼時(shí)，生下太陽(yáng)女神--天照大御神，洗右眼時(shí)，生下月亮女神--月讀命，洗鼻子時(shí)，生下了男性風(fēng)神--素盞銘尊，合稱“三貴子”.伊邪那歧讓他們分別治理高天原、黑夜和海洋。

　　天照大御神和月讀命謹(jǐn)遵父命各自赴任去了，只有素盞銘尊哭著不肯去，而且哭得山河失色，萬(wàn)物凋零，原因是他思念母親。伊邪那歧想起黃泉國(guó)的經(jīng)歷，頓時(shí)火冒三丈，將小兒子逐出家門。

　　素盞銘尊被驅(qū)逐后，想去和姐姐天照大御神告別。他“騰”地飛上天，震得地動(dòng)山搖。天照大御神聽聞，心想，弟弟多半是來(lái)?yè)屛业母咛煸闳蔽溲b，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。素盞銘尊急忙解釋自己并無(wú)惡意，費(fèi)了好一番功夫才證明了自己的清白。

　　素盞銘尊雖沒(méi)野心，卻很頑皮，在高天原中毀壞農(nóng)田、玷污祭祀神殿，儼然一個(gè)“混世魔王”.天照大御神被他折騰得夠嗆，索性眼不見心不煩，躲起來(lái)圖清凈，但世界可因此遭殃了，漆黑一片，惡鬼趁機(jī)作亂，災(zāi)禍四起。好在她及時(shí)復(fù)出，天地再現(xiàn)光明，惡鬼退去，萬(wàn)物開始復(fù)蘇。

　　闖下如此大禍，自然要受到嚴(yán)懲：素盞銘尊被天照大御神割去胡須，拔掉指甲，貶入凡間，更名“須佐之男”.如今，很多日本人把死去畜禽的爪埋掉，以圖吉利的習(xí)俗，便是源自于此。

　　須佐之男在凡間遇到了一對(duì)老夫婦，正摟著個(gè)少女痛哭。原來(lái)他們是此地山神，本有八個(gè)女兒。但附近有一條八頭八尾的八歧大蛇，專吃妙齡少女，他們已經(jīng)有七個(gè)女兒命喪蛇口，眼看小女兒也性命不保。須佐之男向他們表明了身份，表示除掉大蛇易如反掌，只是希望事后能娶少女為妻。山神夫婦喜出望外，能和天神結(jié)成親家求之不得。

　　硬拼風(fēng)險(xiǎn)太大，那就智取。須佐之男讓老夫妻將烈酒倒入8個(gè)酒槽中，引誘大蛇來(lái)暢飲。待到大蛇酩酊大醉，須佐之男拔出寶劍，把大蛇被砍成數(shù)段。砍到蛇尾時(shí)，劍刃被豁出了個(gè)缺口，他割開蛇尾一看，里面竟藏著一把寶刀-草薙大刀。為了表示對(duì)姐姐的歉意，他把此刀同隨身寶物八太羽鏡和八尺瓊勾玉一起，獻(xiàn)給天照大御神，于是它們成為高天原的三大神器。

　　須佐之男獻(xiàn)寶歸來(lái)后，如約娶了那位姑娘。并在當(dāng)?shù)亟ㄖm殿，生兒育女，他的子嗣都成為谷物神，其中有個(gè)叫大國(guó)主神的兒子，因?yàn)樯屏寄芨桑€做了葦原中國(guó)的統(tǒng)治者。

　　神話傳說(shuō)故事篇3

　　葦原中國(guó)在大國(guó)主神的治理下，蒸蒸日上，一派繁榮。連天照大御神都不免羨慕嫉妒恨，硬說(shuō)早把葦原中國(guó)賜給了自己的兒子。于是，隔三差五就派些天神下凡要地，但都被大國(guó)主神用金錢和美女收買，無(wú)功而返。

　　軟的不行，那就只好來(lái)硬的。這回下凡的，是冷酷無(wú)情的雷鳥神，他二話不說(shuō)，上來(lái)就擰碎了大國(guó)主神兒子的胳膊，并威脅說(shuō)再不交地，就要滅他全家。在暴力的威逼下，大國(guó)主神只得將葦原中國(guó)拱手讓出。

　　由于擔(dān)心讓兒子統(tǒng)治葦原中國(guó)會(huì)激起民憤，天照大御神改讓自己的孫子瓊杵尊下凡，為了表示他有至高無(wú)上的權(quán)利，在臨別之際將三大神器賜給他，并叮囑道：“神器中有我的魂靈，要照祭祀我那樣祭祀它。”

　　據(jù)說(shuō)在公元601年，瓊杵尊的后代中產(chǎn)生了日本首位天皇-神武天皇，開創(chuàng)了菊花王朝，而三大神器也成了鎮(zhèn)國(guó)之寶。

　　到了鐮倉(cāng)時(shí)代(公元12-14世紀(jì))，三大神器由天皇重臣平氏家族保管。平氏家族素與當(dāng)時(shí)另一大氏族源氏不和，最終爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。兩家都有神只相助：平氏家族有海神弁天撐腰，源氏則依靠八幡戰(zhàn)神和天狗。

　　天狗教會(huì)了源氏武藝和戰(zhàn)術(shù)，也賜予了源氏首領(lǐng)超人的力量。在壇之浦海戰(zhàn)中，八幡一箭射沉了平氏的戰(zhàn)船，平氏家族戰(zhàn)敗集體自殺，三大神器也隨他們?cè)嵘泶蠛！?/p>

　　這段故事被后人寫成《平家物語(yǔ)》，書中塑造了很多披堅(jiān)執(zhí)銳、躍馬橫槍的武士：源義經(jīng)，平清盛……個(gè)個(gè)都是家喻戶曉的傳奇英雄。

　　《平家物語(yǔ)》用刀詮釋了戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡和武士道精神，而與它同一時(shí)期的《源氏物語(yǔ)》，則以皇室菊花代表了愛與美。這兩部“物語(yǔ)”一文一武，成為日本最重要的古典名著，而菊花與刀，也由此被當(dāng)作大和民族的精神象征。

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