洛神宓妃的神話故事
洛神名為宓妃，她是中國神話里伏羲氏(宓羲)的女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間，來到洛河岸邊，洛水溺死 ，而成為洛水之神，故稱洛神。下面小編給大家介紹洛神宓妃的神話故事。
洛神宓妃本是伏羲氏的女兒，有一次，她偶爾來到洛水河邊，立即被洛水兩岸的漂亮景致吸引住了，于是就來臨到了人世，并來到洛水岸邊居祝當時候，一個勤奮勇敢的民族棲身在洛水河邊，這個民族就叫有洛氏。宓妃來到這里之后，便參加到有洛氏民族當中。當時，有洛氏的人民還很掉隊，生活也過得很困苦。宓妃于是就教有洛氏的黎民結(jié)網(wǎng)打魚，還把從父親那兒學(xué)來的打獵、養(yǎng)畜、放牧的好方法也教給了有洛氏的人們，這樣，有洛氏的生活就過得越來越好了。
一年的春天，有洛氏的人們都在洛水河邊辛勤耕耘，累了就在河流上休息。宓妃于是拿起自己帶來的七弦琴，奏起了柔美動聽的樂曲，為這些勤奮的人們驅(qū)趕疲憊。無意中，這悠揚的琴聲傳到了黃河里的河伯耳朵里。黃河的河伯是個浪蕩令郎，他艷羨宓妃的漂亮，便悄悄地潛入了宓妃旁邊的洛水。河伯為了獲得宓妃，就化成了一條白龍，在洛水里興風(fēng)作亂，興起的龐大波瀾很快吞沒了河流上的人們，也把宓妃卷走了。
河伯把宓妃捉來之后，把她押在水底深宮。宓妃因為見不到她的族人，就終日郁郁寡歡，在她無法排解心中悠愁的時候，便整日彈奏七弦琴。
到后來，宓妃的遭遇被后羿知道了，他很是生氣，就將宓妃救出了深宮，讓她又回到有洛氏中間。他與宓妃也日久生情，結(jié)成了伴侶。這樣一來，河伯被惹怒了，他據(jù)說后羿與宓妃之間的戀情后，更是大發(fā)雷霆。他再一次化作一條白龍潛入洛水，吞噬了河畔的很多境地、村子和牲畜，而且還害死了好多人。后羿也十分生氣，他拔入迷箭，一箭就射中了河伯的左眼，受傷的河伯只得倉皇逃到了河里。
但是河伯仍是不佩服，但自己又不是后羿的敵手，于是跑到玉帝那兒去起訴。其實玉帝早就知道了這之前所發(fā)生的一切，狠狠地處罰了河伯一頓。河神只好灰溜溜地回到黃河里，再也不敢去管后羿與宓妃的事了。
這樣，后羿與宓妃便在洛水河畔定居了下來，過上了無比完滿幸福的生活。再后來，上蒼為表揚他們，玉帝封后羿為宗布神，封宓妃為洛神。洛水兩岸的人們接著就興建了一座雄偉的“洛神廟”，用以祭奠洛神的功德。洛神宓妃的故事也就這樣一代代傳下來了。
洛神與曹植
相傳曹植在年輕的時候，看中了一位姓甄的姑娘，想娶她做妻子。那姑娘也愛慕曹植的才華，暗暗求告月下老人為他們牽紅線。曹操知道甄家姑娘聰明、美麗、賢惠，便為大兒子曹丕娶了這姑娘。甄夫人到曹家后，曹植和她經(jīng)常相見，但從來沒有說過一句話，兩人默默相愛，只是用眼神來傳遞他們的情意。
曹操死后，曹丕繼承了王位，不久又逼迫漢獻帝把皇帝的寶座禪讓給他，國號大魏，追封曹操為魏武帝，他稱魏文帝，封甄夫人為皇后。從此，曹植和甄后見面的機會更少了，但兩人的愛更深了。后來，曹丕又娶了郭貴妃，對甄后逐漸冷淡起來。郭貴妃想當皇后，就與奸臣密謀策劃，制作了一個桐木偶像，上面刻著曹丕的生辰八字，然后把它埋到甄后的宮院里，再派人密告曹丕。曹丕聽說這話，半信半疑，命人到甄后宮里搜查，果然從地下挖出了這個木偶，模樣很象曹丕。曹丕一見，大發(fā)脾氣，不容甄后分辯，就把他處死了，再封郭貴妃為皇后。
甄后死的那年，曹植到洛陽朝見曹丕，曹丕叫甄后生的兒子曹睿陪曹植一塊吃飯。曹植見到曹睿，想起了甄后的慘死，暗暗地流下了眼淚。曹丕看在眼里，已覺察到甄后的冤情，感到對不起她。飯后，曹丕就把甄后的遺物玉鏤金帶枕送給曹植。曹植見物如見人，心里更加難受，謝過曹丕，就離開了魏宮。曹植心里懷念慘死的甄后，只覺得心神不定，出了洛陽城，來到洛河邊，令隨從仃車休息。
曹植對著西沉的紅大陽和滔滔東流的洛河水出神，突然，他看到一個非常美麗的女子，象一朵出水芙蓉那樣慢慢地從碧波中升起，隨著波濤，輕悠悠、飄忽忽地來到岸邊。曹植覺得她很面熟，但又想不起來在那里見過，就向隨從說：“你們看見河岸上那個美貌的女子了嗎?”
“沒有。”隨從回答。“喏，就在那邊!”曹植用手指著說。
“那邊啥也沒有!”隨從想了一想，又說：“聽說掌管洛河的洛神，凡人是看不見的，王爺看到的一定是洛神了。”
曹植就向洛神走去，施禮說：“仙姬是洛神吧，小王有禮!”
“王爺別來可好!”“別來可好?你我何時分別?”
“王爺難道把我忘記了嗎?”
“看來面熟，難道你是……”曹植越看越覺得她象甄后，但是甄后已死，怎么會到這里來呢?他疑惑地說，“仙姬象是……哦，不，不，不!小王不敢冒昧。”
“王爺可曾拿到我那玉鏤金帶枕?”
“拿到了!你，你果然是皇嫂甄后!怎么到這里來了?”
“唉，一言難盡!”甄后把自己怎么被郭貴妃陷害的經(jīng)過訴說一遍，然后又說：“玉帝念我死的冤屈，封我為洛水之神。因為你我還有未了之緣，所以我到這里相會，了卻前緣。那玉鏤金帶枕是我陪嫁的東西，我在暗中感化了魏文帝，因此他才把玉鏤金帶枕贈送給你。你留作紀念吧!”
“想我曹植空有滿腹經(jīng)綸，反遭別人猜忌。如今我萬念皆灰，愿隨仙姬守洛河。”曹植憂郁地說。
“唉!”洛神兩眼含淚說，“可惜你我有仙凡之別，如今相見之時，也是永訣之刻。這里有耳環(huán)一只，贈送王爺。望王爺多多保重，小仙告辭了!”洛神說著，摘下一個耳環(huán)，贈給曹植。
曹植雙手接過，又從自己身上解下一塊玉佩，含淚交給洛神：“多謝仙姬厚贈。小王身邊沒有別的東西還敬，只有這塊玉佩贈給仙姬，望多保重!”
洛神接過玉佩，轉(zhuǎn)身踏進洛河波濤，又回頭向曹植望了一眼，就消失在波濤中了。
曹植精神恍惚，如癡如呆，不知這是真事還是夢境，只是望著洛河發(fā)愣，直到隨從人員催他上車，他才猛醒過來。
后來，曹植為這次會見寫了一篇賦，題名是《感甄賦》。魏文帝死后，明帝曹睿繼位，看到這篇賦后，感到不是味，就把題目改成《洛神賦》。
甄后生于漢靈帝光和五年，曹植生于漢獻帝初平三年，曹丕娶甄后時曹植僅十二歲，不可能“欲求為妻”。又有考據(jù)，《感甄賦》雖確有其名，但“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。三國志陳思王傳載，黃初二年，曹植被黜為鄄城王(今山東濮縣)。至黃初三年，其謁帝返回途中，經(jīng)洛水，聯(lián)想到戰(zhàn)國時宋玉曾隨楚襄王游云夢澤，見高唐云氣而作《神女賦》，故仿其體作成《感鄄賦》。賦中所說：“托詞宓妃以寄心文帝”，“長寄心于君王”，正是以此賦抒寫抱負的不得伸展與無由效忠王室的抑郁心情。實與甄后無涉。
宓妃留枕，是否亦如漢皋解佩、巫山云雨，只是世人編撰的一場悱惻纏綿的神話傳說?千余年前，那個“骨氣奇高，詞采華茂”的落拓詩人，已在歷史的塵煙中漸行漸遠。留下的，只有洛水之畔那亙古不息的淡淡水波，悠悠白云。