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　　越南后黎朝的歷史

　　后黎朝可以分為前期和后期兩部份。到了后期，后黎朝則與莫朝南北對峙。

　　后黎朝是越南的一個朝代，由黎利于1428年(中國明宣宗宣德三年)創立，國號“大越”。后黎朝可以分為前期和后期兩部份。到了后期，后黎朝則與莫朝南北對峙。部份越南的歷史學者，先將1428年至1527年的前期稱作黎朝，后將1531年至1789年的后期稱作后黎朝(也稱作中興后黎朝或黎維朝)，以示區別。

　　1407年，中國明朝滅越南胡朝，并吞越南。明朝在越南多有擾民之舉，再加上越南人的民族主義，使得反明沖突不斷。1418年，黎利在藍山起義反明，自稱“平定王”。黎利聽從黎只的建議，于1424年起先占領越南中部地區，再占領東都(今河內)。黎利于1427年(明宣德二年)將明朝逐出越南。明朝放棄直接管轄越南，改封黎利于1426年所立之傀儡君主陳嵩為安南國王。黎利將明軍驅逐之后，便對陳嵩不利，陳嵩死因眾說紛紜，一說是遁逃時被朝廷所獲，便飲毒藥而死;一說是他“潛駕海船而卒”;一說是潛逃時被黎利令人追殺。

　　黎利擊敗中國明朝占領軍后，發布《平吳大誥》，宣示其驅逐明人，復興國家的功業及建立政權的合理性。1428年(順天元年)，黎利稱帝，是為后黎太祖(1428─1433年在位)，國號“大越”，建立后黎朝。明朝亦冊封黎利及承認其政權，兩國訂立黎氏向明三年一貢之例，明朝不干涉越南內政，保持和好。黎利致力重建國家架構，設科舉選士為官，延請教師推動儒學，參照唐代刑律制訂法律，劃分全國為五道以作管治，向大臣及老弱孤寡分給土地，減少東都(即河內)守軍數目，遣返務農。但黎利性格多疑，殺戮功臣。

　　1428年，黎利建立后黎朝，定都東京(今河內)，是為后黎太祖。在位之初，明朝不承認其地位，要求立陳朝后裔為安南國王。1431年，黎利表明遍尋不著陳朝宗室后裔之后，明朝妥協，封黎利為安南國王。

　　黎利死后，子黎元龍(1433至1442年在位)即位，當時僅十歲，由黎察輔政。1438年，黎察因濫權而遭處決。黎元龍的皇后本為楊氏賁，有一子黎宜民本被封為皇太子。楊氏賁被廢后，黎宜民也被降為諒山王，埋下后來黎宜民發動兵變殺黎仁宗之因。黎元龍喜好女色，1442年強迫侍奉阮薦的婢女阮氏路隨駕伺候，不久黎元龍暴斃，阮薦家族亦遭牽連。

　　黎元龍死后，由其子黎邦基(1442至1459年在位)即位，當時僅兩歲，由其母宣慈太后阮氏英攝政，國政則由阮氏英及大臣鄭可(越：Trịnh Khả/鄭可?)把持。初期越南內部相對和平繁榮，并且向占城擴張。1451年，阮氏英殺鄭可，但1453年仁宗親政時，便赦免了鄭可的罪名，并給其家人官田。仁宗名義上親政時只有十二歲，阮氏英仍掌大權。1459年，諒山王黎宜民發動兵變進入皇宮，殺仁宗。為免被擒獲或被叛軍所殺，阮氏英使一仆人將自己殺死。

　　1459年，仁宗之兄黎宜民發動兵變殺仁宗，即位為皇帝。不久，大臣阮熾、丁列殺黎宜民，改立太宗四子黎思誠為帝。黎宜民在位僅九個月。

　　黎思誠(1460至1497年在位)是一個深受儒教影響的人。他即位后，以中國宋朝理學為樣本著手改變越南。他認為政務應由有品德的人而非出身豪門的人來主掌。當時越南的科舉考試僅斷斷續續地舉行。為了使更多豪門之外的人入仕，圣宗重啟了科舉制度。圣宗也在各地進行普查，在各省廣設文廟以尊儒教，停止興建新的佛教、道教寺院，并限制僧侶購置新的田產。

　　此時也是越南武力的強盛時期，對外討伐了北方的海盜、哀牢、以及占城。1471年，越南占領占城的首都毗阇耶(Vijaya)，俘虜占城國王盤羅茶全(Bàn La Trà Toàn或Pau Kubah)，占城人民大批向柬埔寨及馬六甲移民。自此占城北部阿摩羅波胝(Amaravati)及中部毗阇耶被越南占領，僅剩南部賓童龍(Panduranga)保有部分獨立，成為越南的保護國。1479年，越南又攻打南掌(瀾滄，今老撾)。越南攻陷南掌首都瑯勃拉邦(在盆蠻一帶置鎮寧府)，自此使得南掌向越南朝貢。擊敗占城使得越南得以快速向南擴張，越南在這些新征服的土地上讓軍人及農民耕種，進行屯田制。

　　圣宗時頒布了新的律法《洪德刑律》(1483年)。圣宗下令吳士連編寫的《大越史記全書》成為官方史書。圣宗本人也喜好詩書，在宮中辟有“九歌瓊苑”，常與文人唱和。圣宗擅長用喃字創作，也擅長漢文，本人也著有許多作品。

　　黎思誠死后，子黎鏳(1497至1504年在位)即位。憲宗是能守成的君主，政事照太祖及憲宗之例而無更張。此時越南處于太平時期。憲宗死后，其子黎敬甫即位，在位僅六個月。

　　后黎朝后期雖長時間處于分裂狀態，但文化方面仍有所發展。在文學著作方面，重要的有筆記小說《公余捷記》(武方堤撰)，該作品被譽為“篇幅大、思想藝術成就高，而且影響深遠”。此外有《傳奇漫錄》(阮嶼撰)、《皇越春秋》(作者不詳)等漢文小說。越南的傳統服裝越式旗袍，有學說認為源于阮氏治下的南方，因阮主為求區別北方婦女穿裙和南方婦女穿褲的習俗，乃命人加以設計，并融入中國旗袍和占族服裝風格，而形成此一服飾。